Читать книгу - "Мирослав – князь Дреговичский - Эдуард Мартинович Скобелев"

class="p1">45 Достоверными свидетельствами о широком использовании русов в византийских войсках в конце VII – начале VIII века мы не располагаем. Но более поздние свидетельства весьма определенны. Так, в походе на остров Кипр, отбитый Византией в 746 году у арабов, принимала участие дружина из Руси.

46 Арабский полководец Мерван, пройдя с мечом Хазаршо, пытавшуюся противостоять арабам на Кавказе и в Прикавказье, пишет, что пленил на Дону в 737 году 20 тысяч славян. Другие источники подтверждают это свидетельство.

47 На рубеже VII – VIII веков Византия переживала глубокий кризис, испытывала огромные внутренние и внешние затруднения. Феодальная система, развиваясь, порождала много противоречий, недовольство пронизало все слои общества. К тому же значительную часть территории империи захватил арабский Халифат. Восстания, мятежи и заговоры не прекращались. Лишь величайшим напряжением сил урезанная империя постепенно вновь укрепила свои позиции, однако вернуть прежнее величие и блеск не смогла, хотя и просуществовала еще 700 лет, до 1453 года.

После свержения Юстиниана II (695 год) началась чехарда власти: за 22 года сменилось 6 императоров. С 716 года Византия стала уплачивать дань Болгарии, в 717 – 713 гг. под стенами Константинополя стояли арабские еойскэ. В этих условиях византийский двор заигрывал с Русью, быстро набиравшей политическую мощь, и поощрял развитие с ней торговых и культурных связей. Есть сведения, что уже в VII в. Русь использовала греческий алфавит.

48 Об этом упоминается в византийских источниках.

49 Лосем в Древней Руси называли созвездие Большой Медведицы. Однако не ясно, что имеется в виду; трудно допустить, что звезды служили полянам единственным ориентиром в обратном пути.

50 Утверждение не совпадает с преобладающими взглядами современных историков на ятвягов. Кажется, теперь положен конец долгим спорам подчас полуфантастнческого характера; ятвягов относят к древним пруссам, близким по происхождению к литовским племенам. Считается, что ятвяги занимались земледелием и рыболовством, имели развитое ремесло; в X веке ятвяж-ские племена представляли значительную Еоенную силу.

51 То есть, как простой пахарь, смерд.

Смерды – название всего земледельческого населения Древней Руси в эпоху разложения родовых и общинных отношений.

Вопрос о содержании понятия «смерд» занимал многих исследователей. Очень плодотворно рассмотрел его Б. Д. Греков (см. «Киевскую Русь», Москва, 1949 г.). С полным основанием он считает, что в далеком прошлом термин «смерд» еще не означал землепашца. Б. Д. Греков, кажется, разделяет точку зрения Н. Я. Мар-ра и П. И. Шафарика, что «смерд» от персидского mard – человек (отсюда, якобы, удмурты, мордва и т. п.). Не затрагивая вопроса о происхождении самого слова и его смысловых метаморфозах на протяжении столетий, уместно предположить, что слово «смерд», имевшее в глубокой древности форму смеръ (подобно ветвь – ветъ, вервь – веръ), на более поздних этапах означало полноправного члена общины, долевика, участвующего в периодических пересме-рах земельных угодий между семьями (отсюда, возможно, и слово «смерити»),

В период феодального закабаления кичливая идеология превосходства правящего класса стремилась придать слову смерд унизительный смысл и породила оскорбительное словечко «смердети», новообразование от «смрадети», т. е. дымить, вонять, дурно пахнуть и т. п. С введением христианства, особенно в годы татаро-монгольского нашествия, слово «смерд» стало вытесняться словом «крестьянин».

52 Среди исследователей нет единого взгляда на содержание понятия «вервь». Скорее всего это община в период интенсивного разложения родового строя – община территориальная, в которой члены были связаны не единым происхождением, а доверием, нравственным договором о блюдении традиций общины.

53 В 791 г. Карл Великий одержал победу над аварами в Пан-нонии, после чего Аварский каганат стал стремительно разваливаться.

54 Сурожье – Приазовье.

55 См. примечание 38.

56 Автор рукописи имеет в виду, безусловно, пограничные страны. Однако в начале IX века социально-политическая ситуация почти повсеместно была неопределенной и неустойчивой, а в духовном отношении крайне гнетущей, поскольку продвижение христианства и ислама сопровождалось воинствующим догматизмом и ожесточенным преследованием инакомыслящих. Средняя Азия была охвачена восстаниями против арабского Халифата; от Хооезма до Памира в 806 – 810 гг. шли беспрестанные схватки. В 816 – 837 гг. восстание прокатилось по Южному Азербайджану. В 821 г. началось восстание Фомы Славянина в Малой Азии, поддержанное закабаленным людом. Восставшие осадили Константинополь. Лишь с помощью подкупа в среде мятежников и благодаря болгарским подкреплениям византийскому императору Михаилу II (820 – 829 гг.) удалось к 825 году «нормализовать положение».

Кризис переживал и Хазарский каганат. Скандинавские страны в этот период особенно широко выделяли «избыточное население»; норманны-грабители превратились в страшный бич приморских европейских стран.

57 Молодое болгарское государство, сумевшее отстоять свою независимость в противоборстве с многочисленными врагами и набиравшее силу при Омортаке (814 – 831 гг.), больше устраивала ослабшая Византия; развал империи, конечно же, угрожал новыми осложнениями для самой Болгарии; отсюда ее политическая линия.

58 Возможно, речь идет о нынешней Вилии, притоке Немана.

59 В византийских хрониках упоминается, что около 839 г. император Феофил принимал посольство Руси во главе с великим князем. Подробности договора империи с Русью не известны.

60 В «Вертинских анналах» сообщается, что 18 мая 839 года император Людовик I Благочестивый принимал в Ингуленгейме в составе посольства Византии послов «Росского хакана», к которым отнесся однако с большим подозрением.

61 Трудно поверить в эту довольно простодушную версию, но факт остается фактом: в середине IX века венгры без задержки прошли южнорусские степи и, вклинившись между славянами и волохами, осели на Тисе, где жили остатки аварских племен.

Русь в тот период, видимо, действительно достигла расцвета ссоей военной мощи. В «Житие Георгия Амастридского» языческая «Рысь» подвергается высокомерному очернению: «Этот губительный на деле и по имени народ, начав разорение от Пропонтиды и посетив прочее побережье, достиг, наконец, и до отечества святого, посекая нещадно всякий пол… И не было никого помогающего, никого, готового противостоять».

62 Речь идет о князе Борисе (852 – 83Э гг.), при котором Болгария расширила свои границы до Адриатики.

63 Очевидно, стенобитные устройства.

64 Византийский император Михаил (842 – 867 гг.).

65 Исторические хроники сообщают о некоторых подробностях этого похода; они указывают, в частности, что войско русичей приходило в основном на судах и осадило Константинополь 18 июня 860 года. Константинопольский патриарх Фотий, использовавший вторжение руси для проповедей в подкрепление христианского благочестия, восклицает: «О, как все тогда расстроилось, и город едва, так сказать, не был поднят на копье!… От боли неприятелей зависело – пострадать ему или не пострадать…»

Великая держава тех времен, Византия, вынуждена была во всеуслышанье заявить о нарождении другой великой державы. Тот же Фотий, сгущая, по понятным причинам, негативные краски,