Читать книгу - "Мифы майя. От жертвоприношений и священного какао до книги «Пополь-Вух» и подземного царства Шибальбы - Галина Гавриловна Ершова"

в XVI в. испанцев положило начало формированию религиозного и культурного синкретизма. Вот почему в нашем распоряжении несколько пластов мифологии майя: общий мезоамериканский, архаический, древний, колониальный, современный. При этом многие индейские мифы, начиная с колониального периода, неизбежно содержат элементы евро-христианских традиций.

МАЙЯ НИКУДА НЕ ИСЧЕЗЛИ

Не будет преувеличением сказать, что именно культура мифа и помогла индейцам майя выстоять, сквозь века пронести самобытность, традиции и культуру. В настоящее время в лингвистическую семью майя входит более 30 языков. А говорящие на них группы насчитывают суммарно более шести миллионов человек, которые проживают на территориях нескольких стран: в южных штатах Мексики (Чьяпас, Табаско, Кампече, Юкатан, Кинтана-Роо), в Гватемале, Белизе, на севере Гондураса и в Сальвадоре.

Сама территория, освоенная индейцами майя, включает три сопредельных региона, которые отличаются друг от друга климатом, особенностями хозяйства и историческим прошлым.

Центральная область, где и зародилась майяская цивилизация, включает южный мексиканский штат Чьяпас, гватемальский департамент Петен, а также территорию страны Белиз. Эта область в основном охватывает низменности, изобилующие естественными водоемами и пересекаемые полноводными реками. Высокая влажная сельва богата разнообразными съедобными растениями и плодами. В ней водится множество животных, птиц и рептилий.

Северная область включает совершенно плоский, расположенный на известняковой платформе, покрытый низкой сельвой полуостров Юкатан, с засушливым, несмотря на моря вокруг, климатом, бедной почвой и отсутствием рек. Зато здесь есть сеноты – карстовые колодцы, источники пресной воды.

Южная область отличается горными цепями с вершинами до 4000 метров в высоту. Сюда входят часть мексиканского штата Чьяпас и Гватемальское нагорье. Климат здесь умеренный, а территория покрыта хвойными лесами, в которых растут самые разнообразные грибы, достигающие огромных размеров и раскрашенные в невероятные цвета. Есть тут и белый гриб, вкус которого несколько отличается от нашего, – он менее ароматен и суховат. В отличие от Центра и Севера, именно эта зона богата месторождениями природных ископаемых. Здесь добывали жадеит, нефрит, обсидиан, пирит, киноварь, цветную слюду даже черного и золотистого оттенков. Все эти минералы высоко ценились самими майя и служили им предметами торговли. Наибольшую ценность представляли зеленые камни – жадеиты и нефрит. А вот золото было привозное и особой роли в жизни общества не играло… разве что хорошо звенели бубенчики из этого металла.

Ласковые и хитрые носухи (саригуэльи) в доколумбовы времена выполняли в домах майя роль домашних кошек.

Фото из личной коллекции автора

Особое место в мифах майя отводилось богатому животному миру, что неслучайно. В сельве водится немало мелких копытных – деловито похрюкивающие кабанчики-пекари, тапиры, некрупные пятнистые белохвостые олени. Лошадей сюда привезли испанцы, и их индейцы майя также стали именовать тапирами. А кабанчиков в мифах вытеснили свиньи. Среди множества кошачьих хищников главными считались ягуар и пума. А вот домашние коты, появившиеся вместе с европейцами, вытеснили из индейских домов ласковых носух. Эти проказливые енотовые легко приручались, жили при хозяйстве и обычно сопровождали женщин, ведь те были ближе к еде. В лесах водятся еноты, зайцы и лисы, а также множество диких обезьян, которые в древности считались неудавшимися версиями человека, созданными богами при сотворении мира. Среди них в сказаниях специально выделяли паукообразную обезьяну и обезьяну-ревуна, предупреждающую о дожде. Собака для майя была не только другом – некоторые разновидности разводились специально для еды. Такуацин, сумчатая крыса-двуутробка, таскающая на себе множество крысят, – важный персонаж мифов, символизирующий деторождение. На юге Мексики обитает наибольшее в мире число змей, которые делятся на ядовитых (к ним относится, например, гремучая змея) и удавов. Птиц в тропической сельве также огромное количество. На верхних ярусах обитает красивый, но пугливый кецаль с двухметровым ярко-изумрудным хвостом. Куда более важное место в мифах отводится лысоголовым грифам, предвещающим наступление сезона дождей. Крикливые черные чачалаки селятся ближе к жилью человека. Прекрасных колибри здесь порхает много, но особого места в мифологии майя им почти не отводилось, в отличие от астекских легенд. Индюки были и домашними, и дикими – их майя очень любили.

Паукообразная обезьяна – герой мифологии майя. В сновидениях является беременной женщине, доставляя душу для ее будущего младенца. Зодиакальное созвездие (Водолей).

Фото из личной коллекции автора

КАЛЕНДАРЬ: НАЧАЛО И КОНЕЦ СВЕТА

Характерная климатическая особенность всех областей, где живут майя, – это смена сухого сезона (с ноября до мая) и дождей (с мая до ноября). В таких условиях важно точно определить начало посева, а это невозможно без астрономических знаний и календаря. В древности существовал чрезвычайно точный календарь, который вел свое начало от 3114 года до н. э., с линейной последовательностью времени. В современной литературе этот календарь именуется «долгим счетом». Но после Х века те сложные и точные вычисления были забыты. На Юкатане стали использовать упрощенный календарь, в котором постоянно повторялись 52-летние циклы. Но когда с появлением испанцев и этот календарь ушел в прошлое, стали работать приметы. Именно они и превращаются в частый мотив мифов. Например, когда рассказывают о лысоголовом грифе, который сел на ветку повыше, чтобы сушить крылья, понимать это следует так: когда в первую неделю мая над горизонтом на юге восходит созвездие Южный Крест, начинается сезон дождей. Что означало очень важное время, которое нельзя пропустить, – время сажать кукурузу. Достаточно сказать, что ждать начала дождей было настоящей ежегодной драмой: если бросить зерно кукурузы на день раньше, то оно сгорит в земле или его выклюют птицы. Если на день опоздать, то зерно опередит трава и сорняки, а само оно сгниет. И то и другое означало голод.

МИФЫ КАЛЕНДАРНЫЕ, ИЛИ «КОНЕЦ СВЕТА» В 2012 ГОДУ

Итак, миф о «конце света майя». Нет ничего неожиданного в том, что на рубеже тысячелетия человечество в очередной раз забеспокоилось о конце света. Но поскольку Нострадамус по этому поводу ничего убедительного написать не успел, то в качестве едва ли не основного аргумента стал активно использоваться долгосрочный календарный прогноз индейцев майя, украшенный деталями из мексиканских мифов. В чем же его суть?

Как известно, в древней Америке на рубеже нашей эры был разработан весьма точный календарь, сочетавший в себе различные астрономические циклы. Биологический аспект человеческой жизни измерялся Луной – ее циклы всегда соответствовали женским циклам и беременности. Но нашу жизнь надо было вписать в бесконечные космические циклы – и тут на помощь пришли обороты Млечного Пути. По представлениям древних индейцев, Млечный Путь, как Творец всего сущего, являлся дуальным воплощением пространства и времени. С одной стороны, он был замкнутой в бесконечном пространстве дорогой, по которой проходят души умерших для последующей реинкарнации, а с другой – отмеривал временные периоды.

Период оборота Млечного Пути по небесной сфере обозначал солнечный год. Своеобразным циферблатом