Читать книгу - "Россия и мировые проекты развития. Хроники Большой игры - Владимир Аркадьевич Литвиненко"

того времени в целом, что уж говорить об объединении усилий с целью призвать смутьяна к порядку. Выступи Ленин открыто против идеи мировой революции — и Россию смяли бы, как бумажный стаканчик. А вот Л. Д. Троцкий действительно был фанатичным сторонником этой утопии. В противостоянии В. И. Ленина, а в последствии И. В. Сталина с Троцким четко прослеживается попытка Запада, ставленником которого и был Лев Давидович[634], подчинить себе нарождающийся Красный проект и ни в коем случае не допустить рождение Красной империи. Не вышло.

На самом деле идею возможности построения социализма первоначально в нескольких или даже в одной отдельно взятой капиталистической стране (не обязательно в России, разумеется) высказал именно В. И. Ленин еще в августе 1915 г. в статье «О лозунге Соединенных Штатов Европы», напечатанной в газете «Социал-демократ» № 44 от 23 августа. Он писал: «Неравномерность экономического и политического развития есть безусловный закон капитализма. Отсюда следует, что возможна победа социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой, капиталистической стране. Победивший пролетариат этой страны, экспроприировав капиталистов и организовав у себя социалистическое производство, встал бы против остального, капиталистического мира, привлекая к себе угнетенные классы других стран, поднимая в них восстание против капиталистов, выступая в случае необходимости даже с военной силой против эксплуататорских классов и их государств. Политической формой общества, в котором побеждает пролетариат, свергая буржуазию, будет демократическая республика, все более централизующая силы пролетариата данной нации или данных наций в борьбе против государств, еще не перешедших к социализму. Невозможно уничтожение классов без диктатуры угнетенного класса, пролетариата. Невозможно свободное объединение наций в социализме без более или менее долгой, упорной борьбы социалистических республик с отсталыми государствами»[635].

Эта мысль красной нитью проходит не только в этой его работе, но как бы вскользь, применительно к решению различных, казалось бы, никак не связанных друг с другом задач. Это было сказано очень тихо, но кому нужно — услышали… Если в Конституции 1918 г. идея мировой революции хоть косвенно, но присутствует, то в Конституции 1936 г. ее уже нет и в помине. Отказ от лозунга мировой революции и переход к построению социализма в отдельно взятой стране означал не что иное, как окончательное оформление Советского (или Красного, кому как нравится) проекта. То есть магистральная преемственность Русского глобального проекта развития состоялась.

И все же в 1991 г. СССР прекратил свое существование. Почему? Экономические проблемы? Да, были. Ну и предательство элит. Куда же без этого? Но это не главное. Причина состоит в том, что правящая элита страны — партократия, интеллигенция — как творческая, так и научная, а за ними и все остальные перестали верить. Идея победы коммунизма перестала работать. Точно так же, как в свое время перестали работать идея Святой Руси, уничтожив Древнерусское государство; формула «Москва — Третий Рим», породив Смутное время (хотя именно она и помогла тогда выстоять — в последний момент опомнились); идеологема «Православие. Самодержавие. Народность», обрушив Российскую империю… А еще «Царская Россия и СССР были обрушены, причем довольно быстро, из-за отсутствия единства власти и народа: народ не вышел защищать олигархическую власть, и она слиняла за два-три дня в феврале 17-го и августе 91-го»[636].

Ну и «партнеры» помогли. Те самые, о которых русский мыслитель и военный разведчик А. Е. Вандам (Едрихин) в начале XX в. писал: «Испещренная океанами, материками и островами земная поверхность является для них своего рода шахматной доской, а тщательно изученные в своих свойствах и в духовных качествах своих правителей народы — живыми фигурами и пешками, которые они двигают с таким расчетом, что их противник, видящий в каждой стоящей перед ним пешке самостоятельного врага, в конце концов, теряется в недоумении, каким же образом и когда им сделан роковой ход, приведший к проигрышу партии?»[637] Он имел в виду опытных и признанных гроссмейстеров Большой Игры — англосаксов, для которых «главным противником… на пути к мировому господству является русский народ»[638]. И тогда, и сейчас, во все времена. Ибо наше геополитическое противостояние — «лишь проявление более глубокого — цивилизационного, метафизического, экзистенциального — конфликта»[639].

Вместо заключения. Формирование современного Русского проекта: выбор пути

Сегодняшние проблемы России куда более серьезные, чем те, что стояли перед СССР в начале девяностых. Да и элита далеко не идеальна, мягко говоря. И ничего, справляемся. Вера — вот главный фактор любого развития и поступательного движения. Большевик, искренне верящий в победу коммунизма над силами зла, и православный христианин, искренне верующий в Бога, делали, по сути, одно дело. И делали неплохо, хоть и смотрели косо друг на друга. Но вопросы веры — это в первую очередь прерогатива церкви. Главная неудача большевиков состоит в том, что они не смогли отрегулировать взаимоотношения с Русской православной церковью. Прошу заметить, речь не идет о «не захотели», а именно «не смогли». Хоть и пытались. Так что часть вины в этом вопросе лежит не только на большевиках.

Но и у церкви сегодня проблем хватает, в том числе и проблем веры. Ходить в храм стало модным трендом. Если в последние десятилетия существования Российской империи посещение церкви стало делом привычки, то сейчас это именно мода. Налицо структурный кризис. Любая структура (а церковь — это в том числе структура), вошедшая в полосу кризиса, либо исчезает, либо выходит из него обновленной и окрепшей. Это общее правило, которое не знает исключений. Полагаем, наше духовенство справится. Должно справиться. Ведь накат на Русскую православную церковь сегодня беспрецедентный. Пожалуй, впервые за всю историю ее существования. Не меньшему накату подвергается понятие народности. Единство русского народа, безотносительно к национальности, — главная опасность для совокупного Запада. Они это даже не скрывают и всеми доступными способами пытаются его разрушить. Ведь дважды, как они считают, у них получилось. И фоном ко всему этому идет накат на Президента Российской Федерации, вплоть до перехода на личности, прямых оскорблений и выписки ордера на арест Международным уголовным судом[640]. Что-то это напоминает, не правда ли? Православие. Самодержавие. Народность. Вселенский накат идет именно на это. Значит, формула графа С. С. Уварова до сих пор работает? Но как?! Ведь считалось, что с ней покончено! Ну, допустим, Православие и Народность в какой-то мере сохранили свою актуальность. Изменились обстоятельства, сместились акценты, но суть явления осталась. Но Самодержавие… У нас ведь не монархия, а вполне себе президентская республика. Классическая демократия со всеми ее атрибутами, кто бы что ни говорил