Читать книгу - "История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев"
Аннотация к книге "История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Эпоха Вселенских соборов — важнейший период в истории христианской церкви. Это время, когда церковь формировалась как институт, отвечала на внешние и внутренние вызовы, вырабатывала единую идеологию и догматику. Первые четыре Вселенских собора, история которых описана в первом томе труда А.П. Лебедева, сопровождались в высшей степени стремительным, оживленным и могущественным движением богословской мысли. В этот период сложилась организация церкви, ее методы в борьбе с вызовами, церковное законодательство. Все это воздействовало непосредственно на ход истории, на людей, причислявших себя к христианской цивилизации, на протяжении многих столетий, и продолжает оставаться актуальным до сих пор — во всяком случае, в церковной среде. Период Вселенских соборов дал христианской церкви удивительно ярких мыслителей, ораторов, проповедников и учителей — это все те славные мужи, которых стали называть святыми отцами церкви. Именно они сформировали святоотеческую литературную традицию. Первая часть настоящего труда была защищена в качестве докторской диссертации в 1879 г. и длительное время преследовалась по цензурным соображениям. Автор рассматривает церковную жизнь и религиозность Христианского Востока эпохи Вселенских соборов на фоне социальной и государственной жизни того времени. А.П. Лебедев стремится выявить взаимосвязи и соотношения явлений в истории Вселенских соборов. Он показывает, сколь существенным был разрыв между подлинной религиозностью и повседневной жизнью, шедшей практически независимо от тех канонов и предписаний, которые налагались церковью. Общество, несмотря на христианизацию, было поражено нравственными недугами. В книге описано, как церковь отвечала общественным потребностям и какие в этой связи в ней возникали духовные движения. Исследователь уделяет внимание социальной психологии, что позволяет в большой мере оживить историческое повествование, превратить строгий научный материал в захватывающий рассказ, раскрывающий духовные чаяния, мотивы поступков людей, внутренние пружины церковно-исторического процесса и истории Византийского общества того времени. Электронная версия текста представлена на сайте azbyka.ru.
822
Leonis ер. ad Theodosium august, ibid. p. 19. Деян. III, 69.
823
Acta Chalc. p. 182. Деян. III, 573.
824
Le-Quien. Orиеns christ. Тоm. I, 217.
825
Arendt. Leo d. Grosse, s. 255.
826
Marciani imper. et Pulcheriae еpp. ad Leonem. Concil. ibid. p. 28–29. Деян. III, 107–8. Arendt, s. 259–260.
827
Acta Chalc. p. 294. Деян. IV, 237. Изд. 1-ое.
828
Acta Chalced. p. 44–45. Деян. III, 149–151.
829
Acta Chalc. p. 49. Деян. III, 163.
830
Переданы нами и объяснены в предыдущей главе, стр. 174–176.
831
Acta Chalced. p. 72. Деян. III, 230.
832
Acta Chalced. p. 57. Деян. III, 186–7.
833
Acta Chalced. p. 58. Деян. III, 188.
834
Acta Chalced. p. 57–8 Деян. III, 187.
835
Acta Chalced. p. 171. Деян. III, 545.
836
Нahn. Bibliothek der Symbole, p. 259, 260, 262. Деян. III, 521. 523–525. Подробности учения Льва о воплощении можно иаходить в обстоятельном труде Делицина: Св. Лев, папа римский, стр. 92–110. Изд. Москов. Дух. Акад. 1849.
837
Acta Chalced. p. 58. Деян. III, 189.
838
Acta Chalced. p. 58. Деян.III, 189–90.
839
Acta Chalced. p. 74. Деян III, 237.
840
Acta Chalced. p. 76. Деяп. III, 243.
841
Acta Chalced. p. 77. Деян. III, 245.
842
Acta Chab ed. p. 73–74. Деян. III. 234 –7.
843
Acta Chalced. p. 72. Деян. III, 230–1.
844
Третье деяние посвящено суду над Диоскором и не имеет догматического значения.
845
Acta Chalced. p. 158. Деян. III, 506–10.
846
Acta Chalced. p. 158–159. Деян. III. 510–11.
847
Acta Clialced. p. 159–160. Деан. III, 512–13.
848
Нужно помнит правило, выраженное на одном из прежних константинопольских соборов: «на соборах часто случается, что один из присутствующих епископов скажет что-нибудь, и сказанное одннм записывается и понимается как сказанное всеми вместе» (ibid. p. 111, стр. 341).
849
Acta Chalced. p. 160. Деян. III, 514.
850
Acta Chalced. p. 218. Деян. IV, 9. Мы не уверены, чтобы легаты прибыли на собор Халкидонский с готовым уже мнением относительно высокого значения символа константинопольского, так как этот символ не достиг еще церковного признания в это время в Риме. В признании легатами этого символа нужно видеть влияние на них собора или точнее — левой стороны собора, ратовавшей за символ Константинопольский. В посланиях Льва, которыми руководились легаты, нигде не упоминается символ константинопольский. Правда, в них встречаются выражения, близкие к указанному символу (Leonis epist. Synodica, Hahn, p. 257. Деян. III, 517); но при внимательном рассматривании оказывается, что эти выражения заняты из символа латинского, известного с именем апостольского (Vid. Rufini, Comment. in symb. Apostol. Col. 340 et с. Migne. Lat. T. 20); да и сам папа дает все основания догадываться об этом (Epistolae Leonis, Concil. ρ. 15. 21. Деян. III, 56. 76).
851
Acta Chalced. p. 218 et с. Деян. IV, II. Есть и исключения, их мы насчитали три, но, кажется, случайные.
852
Acta Chalced. p. 229. Деян. IV, 40.
853
Acta Chalced. p. 230. Деян. IV, 42.
854
Acta Chalced. p. 226. Деян. IV, 31.
855
Acta Chalced. ibid. IV, 33.
856
Acta Chalced. p. 233. Деян. IV, 51.
857
Acta Chalced. p. 238. Деян. IV, 65–6.
858
Acta Chalced. p. 238–9. Деян. IV, 66–7.
859
Один из монахов, противников символа константинопольского, цитируя никейский символ, однако привносит в него формулы, принадлежали первому (напр. «от Девы») (Acta p. 241. Деян. IV, 72). Это оттого, что в это время в Константинополе символ Константинопольский начал влиять уже на редакцию Никейскую. См. ниже примеч. 67.
860
Acta Chalced. p. 160. Деян. III, 515.
861
Из того, что в восклицаниях с похвалой произносится имя Льва, относительно православия которого долго и после было сомнение у лиц бывшей правой стороны, можно заключать, что восклнцания принадлежали восточным епископам по преимуществу.
862
Acta Chalced. p. 160–161, Деян. III, 51510.
863
Acta. Chalced. p. 167. Деян. III. 535.
864
Ibidem.
865
Acta Chalced. p. 168. Деян. III, 536.
866
Acta Chalced. p. 168. Деян. III, 538.
867
Acta Chalced. p. 169. Деян. III, 540–1.
868
Acta Chalced. p. 169–170. Деян. III, 542–4.
869
Acta Chalced. p. 170–171. Деян. III, 544–6.
870
Acta Chalced. p. 226. Деян. IV, 31–2.
871
Acta Chalced. p. 226–7. Деян. IV, 33–4.
872
См. подробнее об этом в моем сочнненин по истории последних четырех вселен. соборов, стр. 78–9.
873
Acta Chalced. p.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев