Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев

Читать книгу - "История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев"

История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев' автора Алексей Петрович Лебедев прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

163 0 23:04, 19-09-2024
Автор:Алексей Петрович Лебедев Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "История Вселенских соборов. Часть I. Вселенские соборы IV и V веков - Алексей Петрович Лебедев", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Эпоха Вселенских соборов — важнейший период в истории христианской церкви. Это время, когда церковь формировалась как институт, отвечала на внешние и внутренние вызовы, вырабатывала единую идеологию и догматику. Первые четыре Вселенских собора, история которых описана в первом томе труда А.П. Лебедева, сопровождались в высшей степени стремительным, оживленным и могущественным движением богословской мысли. В этот период сложилась организация церкви, ее методы в борьбе с вызовами, церковное законодательство. Все это воздействовало непосредственно на ход истории, на людей, причислявших себя к христианской цивилизации, на протяжении многих столетий, и продолжает оставаться актуальным до сих пор — во всяком случае, в церковной среде. Период Вселенских соборов дал христианской церкви удивительно ярких мыслителей, ораторов, проповедников и учителей — это все те славные мужи, которых стали называть святыми отцами церкви. Именно они сформировали святоотеческую литературную традицию. Первая часть настоящего труда была защищена в качестве докторской диссертации в 1879 г. и длительное время преследовалась по цензурным соображениям. Автор рассматривает церковную жизнь и религиозность Христианского Востока эпохи Вселенских соборов на фоне социальной и государственной жизни того времени. А.П. Лебедев стремится выявить взаимосвязи и соотношения явлений в истории Вселенских соборов. Он показывает, сколь существенным был разрыв между подлинной религиозностью и повседневной жизнью, шедшей практически независимо от тех канонов и предписаний, которые налагались церковью. Общество, несмотря на христианизацию, было поражено нравственными недугами. В книге описано, как церковь отвечала общественным потребностям и какие в этой связи в ней возникали духовные движения. Исследователь уделяет внимание социальной психологии, что позволяет в большой мере оживить историческое повествование, превратить строгий научный материал в захватывающий рассказ, раскрывающий духовные чаяния, мотивы поступков людей, внутренние пружины церковно-исторического процесса и истории Византийского общества того времени. Электронная версия текста представлена на сайте azbyka.ru.

1 ... 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104
Перейти на страницу:
class="a">. III, 32.

822

Leonis ер. ad Theodosium august, ibid. p. 19. Деян. III, 69.

823

Acta Chalc. p. 182. Деян. III, 573.

824

Le-Quien. Orиеns christ. Тоm. I, 217.

825

Arendt. Leo d. Grosse, s. 255.

826

Marciani imper. et Pulcheriae еpp. ad Leonem. Concil. ibid. p. 28–29. Деян. III, 107–8. Arendt, s. 259–260.

827

Acta Chalc. p. 294. Деян. IV, 237. Изд. 1-ое.

828

Acta Chalced. p. 44–45. Деян. III, 149–151.

829

Acta Chalc. p. 49. Деян. III, 163.

830

Переданы нами и объяснены в предыдущей главе, стр. 174–176.

831

Acta Chalced. p. 72. Деян. III, 230.

832

Acta Chalced. p. 57. Деян. III, 186–7.

833

Acta Chalced. p. 58. Деян. III, 188.

834

Acta Chalced. p. 57–8 Деян. III, 187.

835

Acta Chalced. p. 171. Деян. III, 545.

836

Нahn. Bibliothek der Symbole, p. 259, 260, 262. Деян. III, 521. 523–525. Подробности учения Льва о воплощении можно иаходить в обстоятельном труде Делицина: Св. Лев, папа римский, стр. 92–110. Изд. Москов. Дух. Акад. 1849.

837

Acta Chalced. p. 58. Деян. III, 189.

838

Acta Chalced. p. 58. Деян.III, 189–90.

839

Acta Chalced. p. 74. Деян III, 237.

840

Acta Chalced. p. 76. Деяп. III, 243.

841

Acta Chalced. p. 77. Деян. III, 245.

842

Acta Chab ed. p. 73–74. Деян. III. 234 –7.

843

Acta Chalced. p. 72. Деян. III, 230–1.

844

Третье деяние посвящено суду над Диоскором и не имеет догматического значения.

845

Acta Chalced. p. 158. Деян. III, 506–10.

846

Acta Chalced. p. 158–159. Деян. III. 510–11.

847

Acta Clialced. p. 159–160. Деан. III, 512–13.

848

Нужно помнит правило, выраженное на одном из прежних константинопольских соборов: «на соборах часто случается, что один из присутствующих епископов скажет что-нибудь, и сказанное одннм записывается и понимается как сказанное всеми вместе» (ibid. p. 111, стр. 341).

849

Acta Chalced. p. 160. Деян. III, 514.

850

Acta Chalced. p. 218. Деян. IV, 9. Мы не уверены, чтобы легаты прибыли на собор Халкидонский с готовым уже мнением относительно высокого значения символа константинопольского, так как этот символ не достиг еще церковного признания в это время в Риме. В признании легатами этого символа нужно видеть влияние на них собора или точнее — левой стороны собора, ратовавшей за символ Константинопольский. В посланиях Льва, которыми руководились легаты, нигде не упоминается символ константинопольский. Правда, в них встречаются выражения, близкие к указанному символу (Leonis epist. Synodica, Hahn, p. 257. Деян. III, 517); но при внимательном рассматривании оказывается, что эти выражения заняты из символа латинского, известного с именем апостольского (Vid. Rufini, Comment. in symb. Apostol. Col. 340 et с. Migne. Lat. T. 20); да и сам папа дает все основания догадываться об этом (Epistolae Leonis, Concil. ρ. 15. 21. Деян. III, 56. 76).

851

Acta Chalced. p. 218 et с. Деян. IV, II. Есть и исключения, их мы насчитали три, но, кажется, случайные.

852

Acta Chalced. p. 229. Деян. IV, 40.

853

Acta Chalced. p. 230. Деян. IV, 42.

854

Acta Chalced. p. 226. Деян. IV, 31.

855

Acta Chalced. ibid. IV, 33.

856

Acta Chalced. p. 233. Деян. IV, 51.

857

Acta Chalced. p. 238. Деян. IV, 65–6.

858

Acta Chalced. p. 238–9. Деян. IV, 66–7.

859

Один из монахов, противников символа константинопольского, цитируя никейский символ, однако привносит в него формулы, принадлежали первому (напр. «от Девы») (Acta p. 241. Деян. IV, 72). Это оттого, что в это время в Константинополе символ Константинопольский начал влиять уже на редакцию Никейскую. См. ниже примеч. 67.

860

Acta Chalced. p. 160. Деян. III, 515.

861

Из того, что в восклицаниях с похвалой произносится имя Льва, относительно православия которого долго и после было сомнение у лиц бывшей правой стороны, можно заключать, что восклнцания принадлежали восточным епископам по преимуществу.

862

Acta Chalced. p. 160–161, Деян. III, 51510.

863

Acta. Chalced. p. 167. Деян. III. 535.

864

Ibidem.

865

Acta Chalced. p. 168. Деян. III, 536.

866

Acta Chalced. p. 168. Деян. III, 538.

867

Acta Chalced. p. 169. Деян. III, 540–1.

868

Acta Chalced. p. 169–170. Деян. III, 542–4.

869

Acta Chalced. p. 170–171. Деян. III, 544–6.

870

Acta Chalced. p. 226. Деян. IV, 31–2.

871

Acta Chalced. p. 226–7. Деян. IV, 33–4.

872

См. подробнее об этом в моем сочнненин по истории последних четырех вселен. соборов, стр. 78–9.

873

Acta Chalced. p.

1 ... 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: