Читать книгу - "Сто рассказов мудрости - Идрис Шах"

сделал себе такое кровопускание, что обыкновенные люди испустили бы дух, и кровопотеря была столь велика, что его тело приобрело желтоватый оттенок, практически совершенно изойдя кровью. Обратив на это внимание докторов медицины, он спросил, не сочтут ли они, что человек жив милостью Божьей, а не только благодаря одной крови.

Все, кто там был, склонились головой в знак согласия и стали его учениками; затем он отправился в бани, после чего они к нему присоединились в чтениях и напевах мистических стихов, как будто ничего особенного не случилось.

Почему мудрецы говорят о святых

Рассказывают также, что однажды Мевляна Шамсуддин Малти посетил пристанище Мевляны и нашел его сидящим в одиночестве. Мастер просил его подойти и сесть поближе. В ответ на это Малти подсел ближе, но Мевляна просил садиться ближе и ближе, пока Малти не стал коленями касаться коленей Мевляны; и тогда Мевляна заговорил о великих достижениях сеида Саида Бурхануддина и Мевляны Шамса Тебриза, пока Малти не переполнило всем этим через край, на что Мевляна сказал ему, в качестве объяснения: «Ты так себя чувствуешь потому, что там, где говорят о возвышенности праведных подвижников, Божественное благосердие изливается, как благодатный дождь, и освежает ум».

Рассказывают также, что когда Мевляна, по своему обыкновению, посещал бани, его жена каждый раз давала ему с учениками шелковую подстилку, чтобы после банного жара он не простудился.

Однажды, когда они разворачивали предназначенное к тому шелковое покрывало, Мевляна (видя это и отметив причину), тут же скинул с себя одежды, защищавшие его от студеной погоды и вышел на сильный холод во двор. Ученики видели, что вместо того, чтобы кутаться в теплое, он стоял на заснеженном дворе. На голове он держал большой кусок льда. В качестве объяснения Мевляна сказал ученикам:

Неуязвим для холода

«О мои друзья, не надо нежить мое физическое «Я». Я не из рода фараонов, но из племени того царя, который был царем великих дервишей». Сказав так, он надел шапку и пошел себе прочь.

Норовистое я

Рассказывают также, что Хадрат Султан Валад (сын Мевляны) говорил, что, когда Мевляна был еще только ребенком пяти лет от роду, его желания и аппетиты уже угасли. «Мой отец достиг совершеннолетия, и затем его годы подошли к среднему возрасту, но он по-прежнему подвергал себя суровым лишениям молитвенной практики. В духе самопожертвования, он пренебрегал всеми материальными удобствами и смирял в себе вожделение к мирским вещам. Я спросил его: почему, одолев в себе вожделение с таких малых лет, он упорствует в самоотречении и так же надзирает, как раньше, за своими физическими желаниями и аппетитами? Он ответил, что «я» – большой плут, и "надо быть всегда начеку, на тот случай, если зло станет брать верх"».

Натягивай поводья норовистого «я»,

Как можно туже -

Упаси себя от силков, плетенных

Из цветов неверия этого мира,

Не обманывайся ни его ризами святости,

Ни долгой снизкой его молитвенных четок;

Не связуйся с ним узами

И не мчись с ним в одной упряжке.

Принятие ученика

Передают также со слов Чалиби Хисамуддина, что у сеида Шарифуддина был большой друг, видный человек в Конии, сын которого отличался добронравием и умом. Богочестие и доброта Мевляны произвели большое впечатление на юношу, и он захотел стать его учеником, даже в таких юных годах. Отец юноши, считая, что учение Мевляны для юнца сложно не по возрасту, откладывал разрешение на будущее. Но юноша пригрозил, что покончит с собой, если не получит разрешения стать последователем великого мудреца. В конце концов отец юноши дал согласие и обратился с этим делом к сеиду Шарифуддину. Чтобы не отвечать отцу отказом, Шарифуддин измыслил план. Он присоветовал отцу спросить у Мевляны, попадет сын его в рай или нет. Дерзкий вопрос мог рассердить Мевляну, и тогда просьба о принятии ученика могла бы быть отклонена.

Отец юноши устроил большой пир для ученых мужей города. После этого, как было принято, повелась мистическая пляска и музицирование. Когда действо и манифестации дошли до высшей точки, отец задал подсказанный вопрос. Без колебаний Мевляна ответил, что этому юноше уготовано попасть в рай и он достоин стяжанья Божественной благодати. Он не похож на других своих сверстников в городе, потому что его влечет к духовным учениям, а их – нет. В результате и отец юноши, и сын стали учениками Мевляны.

Низкое качество учеников

Повествуют также, что раз Мойнуддин, достославный, заметил: «Мевляна – муж благочестия и знания, и никого ему подобного не нарождалось на протяжении целых поколений», но вот ученики его не лучшего разбора и преследуют собственную корысть. Об этом было передано Мевляне кем-то из случившихся при том разговоре, и ученики его чрезвычайно огорчились. В ответ на это Мевляна написал сделавшему такое замечание письмо, говоря, что, будь его ученики уже людьми первосортными, то это он бы стал учеником у них, а не они у него, и поскольку им недоставало добродетели, то он и воспринял их в ученики, чтобы «усовершенствовать». Потом он сказал: «Клянусь душой моего досточтимого отца, пока Бог не покрыл их покрывалом благодати, дабы эти люди могли встать на прямой путь приятия, они не были зачислены ко мне в ученики». Он продекламировал:

Заблудшие,

Они медлили

На пути Божественных дел:

Их спасти мы пришли,

Им подобным помочь мы стремиться должны.

Когда Мойнуддин получил это письмо Мевляны, то был так тронут рассуждением, что немедля стал его последователем и с той поры верно служил ему.

Телепатическое посещение

Сообщают также, что поблизости от семинарии Мевляны жил молодой купец, которого привлекали тамошние учения. Этот юноша, однако, горел желанием съездить в Египет, несмотря на то что друзья ему не советовали. Когда о его затее услышал Мевляна, то и он возразил против поездки. Но купец определенно решился на путешествие. В один прекрасный вечер он отправился в дорогу, в сторону Сирии. Достигнув Антакии, он взошел на корабль, державший курс на Египет. По злоеволию случая корабль захватили франки, и вместе с кораблем попался к ним в руки и молодой купец, которого бросили в темницу. Кормили его очень скудно. Целых сорок дней пробыл