Читать книгу - "Арбалетчик с Тверской – 4 - Вячеслав Юшкин"

* * *

Ретроспектива 3.

В великолепной монографии Владимира Богораза «Чукчи» есть отдельная глава, посвященная чудовищам. Упоминаются там и щуки, которых жители Колымы называют джуутку-наен — «кусливая рыба». Согласно легендам, гигантские рыбы живут в далеких тундровых озерах и охотятся на людей, особенно на купальщиков. Не брезгуют и рыбаками.

У чукчей есть история о том, как щука сожрала юношу, удившего на озере. Людоедку поймали весьма оригинальным способом. Чукчи спустили на дно озера четыре нарты, нагруженные оленьим мясом. Когда щука попыталась съесть приманку, ее зубы застряли в обломках саней. Понадобилось несколько человек, чтобы вытащить рыбу на берег.

Юкагирам, живущим рядом с чукчами, тоже известны гигантские щуки. Они рассказывали историю о рыбаке, который поехал осматривать свои сети и в воде — по обеим сторонам челнока — увидел два больших желтых глаза, расстояние между которыми равнялось двум веслам. По словам рыбака, это была огромная щука, неподвижно лежавшая в воде.

Похожие истории слышал от якутов Окладников: «На озере раньше щуку видали: глаза ее по обе стороны берестяной лодки видны были».

Знают о существовании чудовищных щук и соседи хантов. Манси рассказывали фольклористам про йур-сорт — гигантскую озерную щуку с худым телом и большой головой и про аньтэн-сорт — четырехсаженную рогатую щуку, которая при случае может съесть человека.

Невероятно, чтобы у столь разных народов, как чукчи и манси, были бы одинаковые сказания об одном и том же животном, если бы на то не было веских причин. Но все же допустим, что каким-то невероятным образом истории о щуках-людоедах придумали, например, селькупы, а всем остальным народностям они так понравились, что те начали пересказывать их на свой лад. В таком случае непонятно, как быть с аналогичными историями, которые есть у канадцев, финнов и даже калмыков.

В преданиях канадских эскимосов рассказывается, как гигантская рыба съела сразу двух рыбаков. Это случилось, когда трое мужчин переплывали большое озеро у Санинайока. Двое сидели в связанных друг с другом каяках, третий плыл отдельно и неожиданно услышал громкий крик о помощи. Это громадная рыба напала на скрепленные каяки и проглотила их. Эскимос понял, что спасти товарищей не удастся, и быстро поплыл к берегу. Чудище пустилось за ним. Оно мчалось так быстро, что гнало перед собой волны, и те подталкивали каяк вперед. Как только лодка коснулась берега, человек выскочил и убежал.

В финском эпосе «Калевала» говорится о щуке с реки Туонела, из челюстей которой были сделаны большие гусли-кантеле.

Самое интересное поверье — у калмыков, которые считают, что в отдаленных степных озерах водятся очень старые, покрытые мхом щуки, которые проглатывают людей и лодки. Мало того, в полнолуние они выбираются на берег и ползают по полям в поисках еды, нападая на телят и коров.

Сказания о щуках-гигантах распространены очень широко. Примечательно, что в них говорится не просто о рыбах-людоедах, но именно о щуках. Вряд ли это случайно. Помимо щук в мифологии есть множество других чудовищ, в том числе жестоких духов воды. Почему бы не списать беды и катастрофы на их счет? Зачем приписывать их рыбам, и не тайменям или, например, сомам, а именно щукам?

* * *

Что у нас есть. У нас есть огромная рыба и у этой рыбы полная пасть зубов острых и злых. Лодку я сам видел. Вернее, то, что от нее осталось. Борта у лодки реально погрызены. И значит там не только страх и пьянство. Значит у нас реально имеется щука довольно больших размеров. И это не только рассказы испуганных рыбаков. Хотя рассказы рыбаков — это отдельный вид устного творчества.

Вот и наши рассказчики. Но они бесполезны, страх они топили вином и утопили и вместе со страхом и переживаниями утопили способность членораздельно общаться и сообщить мне детали своего приключения.

Ладно и без этих деталей понятно.

Надо донести до лагеря императорского конвоя и самого императора — на расстоянии дневного перехода имеется добыча достойная самого императора. Или хотя бы что такая рыба выловлена и лежит на всеобщем обозрении. Как-то так.

Как будем отлавливать эту щуку. Как как — старинным браконьерским способом. Добрым словом и динамитом. Отсутствие динамита меня конечно огорчает, но не останавливает.

Возьмём бочку пороха и подорвем под водой. Проблем не вижу никаких. Порох есть и подорвать его не проблема. И место, где эта самая щука засела известно. Вот и ладно.

Доводить до сведения императора о такой рыбалке мы не будем. По результату и так все узнают о моей добыче и тогда любопытству не даст ему пройти мимо такой новости. Мало сенсаций сейчас в Европе. Война давно уже не сенсация. А вот такая рыбина это сенсация будет хлесткая.

Nota bene

Книга предоставлена Цокольным этажом, где можно скачать и другие книги.

Сайт заблокирован в России, поэтому доступ к сайту через VPN/прокси.

У нас есть Telegram-бот, для использования которого нужно: 1) создать группу, 2) добавить в нее бота по ссылке и 3) сделать его админом с правом на «Анонимность».

* * *

Если вам понравилась книга, наградите автора лайком и донатом:

Арбалетчик с Тверской – 4