Читать книгу - ""Фантастика 2026-213". Компиляция. Книги 1-28 - Леонид Демиров"

— В такую прекрасную сеньору невозможно не влюбиться, — галантно произнёс граф, занимающийся тем же делом, что и юноша.

Переглянувшись, молодые люди звонко чмокнули её в щеки с двух сторон… и заработали по увесистой пощёчине. Несмотря на воздушную комплекцию у ведьмы оказалась тяжёлая рука.

— Неблагодарная! Нет, чтобы по достоинству оценить наше внимание и ответить тем же, — обиделись они и снова дружно подхватили её под руки.

При виде веселья, царящего в таверне под вывеской с двумя аляповато намалёванными гусями, молодые люди загорелись желанием продолжить начатый кутёж, но Аделия, несмотря на их умильные физиономии, была неумолима.

— Бездельники! Вам всё мало? Ну всё, моё терпение иссякло! — изловчившись, она ухватила гулён за уши. — Слушайте меня внимательно, повторять не буду. Я уже наелась страдальческими воплями ваших девиц и больше не собираюсь бегать по всему городу, разыскивая вас по кабакам и каталажкам. Ну-ка, живо за мной! В гостинице выкидывайте свои фокусы! Если вам приспичило упиться до свинского состояния, то там есть своя таверна.

— Ой-ой, больно!.. Аделия, не злись! Ну, почему ты не хочешь погулять? Ведь ты же не старуха, чтобы дрыхнуть на печи.

— О, прекрасная донна! Согласитесь, что грешно спать в такую чудесную ночь. Кстати, сколько вам лет?

Когда умирающие от любопытства молодые люди, затаив дыхание, уставились на неё во все глаза, ведьма тяжело вздохнула.

— Сто лет в обед и шестнадцать после, как говаривала моя пращурка, — ответила она и с трудом удержалась от смеха при виде их вытянувшихся физиономий.

— Шутить изволите, почтенная донна?

— Курт, не будь дураком! Неужели не видишь, что она врёт?

— Ай-я-яй, нехорошо так разговаривать со старшими! Граф, вы же знаете, что мы долгожители…

— Слушай, давай слиняем, а? — громким шёпотом проговорил Юлиан и опасливо покосился на ведьму. — Давай сосчитаем про себя до трёх и как рванём, только она нас и видела…

— А ну стоять! — приказала Аделия, пресекая на корню их попытку к бегству. — Даже не думайте, а то превращу в жаб. Я же сказала, что на сегодня ваши загулы кончились.

— Ой-ой! Курт, я её боюсь!

— Amigo, прекрати заниматься глупостями, — граф отпихнул юношу, который со смехом пытался спрятаться за него, и галантно улыбнулся ведьме. — Прекрасная донна, но почему при виде нас у вас на уме одни только мерзкие твари? Превратите нас во что-нибудь мягкое и пушистое, что любая женщина может смело взять в руки и нежно прижать к груди…

— Не искушайте, а то допроситесь. Превращу в уличных котов, — Аделия подхватила под руки сразу же присмиревших молодых людей и с решительным видом потащила их за собой. — Вот и умницы! Давно бы так.

В гостинице она сдала их с рук на руки своей преданной служанке и с чувством выполненного долга пошла спать. В свою очередь Руника передала юношу под опеку гостиничного персонала. Правда, перед тем как захлопнуть дверь, она сопроводила его уход соответствующей ядовитой репликой.

«Собака лает, а караван идет дальше», — буркнул Юлиан и, пошатываясь, пошёл по коридору.

____________________________

[1] Аграф — средневековая брошь-крепление, обычно её изготавливали в виде пластины, венка, розетки с крючком и петлей; иногда из драгоценных металлов — золота, серебра с рельефным декором, чеканкой, эмалью.

[2] боккэ́н (в русском языке часто произносится как боке́н) (яп. 木剣?) — деревянный макет японского меча, используемый в различных японских боевых искусствах, в том числе айкидо, для тренировок.

[3] Дионис — бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства, виноделия.

[4] Божоле — молодое вино нового урожая.

[5] Шин каге-рю — — дзю-дзюцу (джиу-джитсу) как система боя получила широкое распространение в Японии в XIX веке, включив в себя элементы базовой техники, которые были хорошо известны ещё мастерам кэндзюцу — древнейшего японского искусства владения мечом, — и дзю-дзюцу и в более отдалённые времена.

[6] Шихан (Сихан) 師範? (мастер) — будока (человек, занимающийся боевыми искусствами), который достиг высшего уровня познания в своём виде или стиле будо и привнёс свой вклад в его развитие.

[7] Хараки́ри (яп. 腹切り?) или сэппуку (яп. 切腹?)1 (букв. «вспарывание живота») — ритуальное самоубийство путём вспарывания живота, принятое среди самурайского сословия средневековой Японии.

[8] Да, я знаю - никому не известно,

Где всё начинается и заканчивается...

Я также знаю, что это всеобщая ошибка:

Сначала нужно потерять, чтобы понять, как приобрести...

Глава 22

Воспоминания о прошлом. Музыка любви или от себя не убежишь

В сопровождении любезного паренька Юлиан добрался до своего номера и зачем-то постучал. Не дождавшись ответа, он приотворил створку дверей и заглянул внутрь — ночь была лунной, но сквозь плотно занавешенные шторы в комнату не пробивалось ни единого лучика света.

Вопреки словам Аделии, его никто не ждал. Внутри комнаты царила полная темнота и тишина. Даже Финист вопреки обыкновению почему-то не поприветствовал хозяина.

«Домашние называются! Ладно, птиц дуется, что я не взял его с собой. Сокол есть сокол, что с него возьмёшь, но так называемая жена! — подумал Юлиан, охваченный жгучей обидой. — Может, я умираю от рук бандитов, а она дрыхнет себе как ни в чём не бывало». Жалея себя чуть ли не до слёз, он с трудом удержался от порыва грохнуть чем-нибудь потяжелей, но благоразумие одержало верх, и он не стал буянить.

Стараясь ступать как можно тише, он направился вглубь комнаты, но её обстановка ещё не отложилась в его сознании и массивный резной стул — гордость местного краснодеревщика — с грохотом приземлился на полу. Встревоженный шумом сокол заклекотал и юноша, довольный тем, что на него наконец-то обратили внимание, с заговорщицким видом приложил палец к губам.

— Тсс! Тише, Финист, а то разбудим Цветика.

Он снова пошёл в том направлении, где находилась кровать, и