Читать книгу - "Фантастика 2026-215 - Александр Изотов"

ДОСТОЙНО, не забывая о разнице в положении между властителем державы и губернии, но в тоже время, не заискивая и ничего для себя лично не выпрашивая. И это Петру откровенно понравилось. Воровал ли Боярский? Пётр был уверен, что воровал! Этот порядок был заведен задолго до него: государь (князь или царь) садил своего человека «на землю» — давал ему крестьян и земельный надел, но тот должен был служить ему, выставляя воинов «конно и оружно». Что касаемо администраторов, то их садили «на кормление» в города и веси. То есть, зарплаты никто из них не получал, а вот часть доходов от волости, города, княжества шло на прокорм воеводы и содержание его дружины. Конечно, что-то отправлялось и в стольный город, такая практика оставалась и при Петре, в его первое царствование, он тогда пытался ее порушить. Но получалось откровенно плохо. Любой чиновник рассматривал свой пост именно как «место для кормления», а потому коррупция в государстве Российском процветала и казалась неистребимой.

И тут же на вспомнился разговор с митрополитом Московским и Коломенским Макарием. Митрополит происходил из бедной поповской семьи, был шестым ребенком, с детства познал, что такое голод и пренебрежение со стороны богатых людей. Закончил Тобольское духовное училище и там же семинарию. Ради миссионерской деятельности отказался от возможности поступить в Духовную академию. В семинарии сменил свою фамилию на Невский. А после начался его служение г в Алтайской духовной миссии. Вот как сам Макарий вспоминал то время: « исполнял обязанности чтеца, сопутствовал миссионерам в путешествиях, занимался в школе, ходил по домам для научения обращённых молитвам, ухаживал за больными, не гнушался и тяжёлого физического труда: копал гряды в огородах, обмазывал глиной стены убогих жилищ обитателей миссии, словом, шёл всюду, где нужны были для дела миссии труды его».

(Митрополит Московский Макарий (Невский), прозванный Святителем Алтая )

Макарий изучил алтайский язык и преступил к переводу на него молитв и богослужений. В далеком 1861 году пострижен в монахи, принимал участие в основании Благовещенского Чулышманского монастыря, занимался изданием книг на алтайском языке, в Казани проводил богослужения на татарском языке, вернувшись на Алтай открыл училище по подготовке учителей на семьдесят человек. В восемьдесят третьем стал начальником Алтайской духовной миссии, но даже по переезду в Москву не оставил ее своим попечением, всегда интересовался ее делами.

Во время его руководства миссией и начался его длительный непримиримый конфликт с старообрядцами. Макарий был уверен. что пожар в его доме, уничтоживший не только место жительства архиерея, но и богатую библиотеку и архив миссии стало делом рук старообрядцев. Как говорится, на Алтае волк судья, тигр — прокурор. Сам священник спасся чудом. Именно Макарий стал инициатором создания противостарообрядческого общества Дмитрия Ростовского. Так что в клинч они вошли знатный. Труды Макария были оценены такими людьми, как Константин Победоносцев, императорами Александром III и Николаем II. С 1884 года — епископ Бийский, потом Томский, а в 1913 году стал митрополитом Московским. Убежденный монархист. И именно это привлекло внимание Петра, которому секретарь с самого утра положил эту короткую справку по личному делу московского митрополита.

Пётр ожидал от этого разговора, что старик-митрополит начнет жаловаться на своих хулителей, но оказался совершенно ошарашен началом разговора. Поучив благословение и поцеловав руку митрополита, император после просил благословения и для наследника престола, которого невысокий, сухонький старичок совершенно спокойно благословил, да еще и поцеловал в лоб.

— Дитя любви! Береги его, государь, ибо станет он опорой в делах твоих.

Вот так вот и ошарашил императора, который вообще был настроен на совсем другой разговор.

— Знаю беды твои, царское величество! Стал ты императором по воле судьбы, по делам твоим — зело на пращура, Петра Великого похож стал! Как гляжу на тебя, вот-вот пращур твой мерещится! Злого много прибил, к власти уважение народ при брате твоем державном потерял. Ты же показал, что можешь прижать к ногтю врагов своих, что царская власть сильна духом… Но нет у тебя людей верных рядом с тобой. И об этом печалишься сильно.

— Это правда, батюшка… — выдавил из себя Пётр. — Опереться могу только на тех офицеров, которыми сам командовал, в бой водил.

— Эти да, эти не подведут… А ты сделай так, как твой великий предок делал!

— Как так? — не понял Пётр.

— Поднимай людишек с низов. Толковых-то хватает! Они тебе всем обязаны будут, они твой трон беречь будут, как зеницу ока!

— Да как их узнать? — буркнул Пётр в раздражении, он ведь о таком повороте дел думал, да только не на кого ему опереться стало со второй смертью Брюса.

— А ты дар свой примени! Думаешь, я не знаю. что за кольцо у тебя на пальце? Соломоново его люди кличут. Ты когда с человеком говоришь, перчатку-то сними, ладонью прижмись к кольцу. Достаточно будет. У кого светлый ореол над головою — тот тебе помощник. Ты его не упускай! А у кого черный — тот враг. Только у большинства ничего не будет — это не твои люди, проходи мимо них.

Пётр понял, что проверять это действие на митрополите смысла нет — это ЕГО человек, как бы кто не считал иначе. И место его тут, в центре старообрядческой Москвы, в центре зажравшегося православного священничества, которое превратилось в свору мелких чинуш, а вот такой — миссионер и действительно светоч православия… это уникальный кадр! Такой лебезить не будет и правду-матку будет резать в глаза. Сделать его патриархом? Подумать надо. А Макарий продолжал:

— Константин Петрович Победоносцев мечтал состояние дел в государстве Российском законсервировать, да состояние умов не дать всколотить, ибо от колотнечи до бунта всего один махонький шажок будет. И могло у него сие выйти! Великого ума был человек! И такой же веры! Но для сего нельзя было войну с японцем проигрывать! Да и эту войну мы-то еле-еле тянем. Дай Бог германца одолеть!

И Макарий перекрестился. После чего продолжил:

— Ты, государь, много что сделал! Купцам да промышленникам с банкирами укорот дал, а то они много власти на себя перетянули. Семью свою в лад привел, я имею ввиду Романовых, ибо они тоже слишком много власти стали на себя перетягивать, Николай всё это позволял. Мягок был больно. Ты не таков. И это есть благо. Но осталось самое главное, то, что может все твои начинания уничтожить.

Пётр побледнел. Вот точно, такого