Читать книгу - "Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман"
Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Историческая проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман' автора Адальбер-Гюстав Аман прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!
386 0 18:01, 25-05-2019Аннотация к книге "Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
85 Origène. Contra Celsum, VII, 9, 11.
86 Евсевий. Церковная история, V, 16, 4–5.
87 Tertullien. In Prax., 1; Hippolyte. Philosophoumena, IX, 7.
88 Hippolyte. In Dan., III, 18.
89 Ibid.
90 Justin. Dial., 80, 1; Ириней. Против ересей, V, 31–32; Евсевий. Церковная история, III, 28; VII, 25.
91 Евсевий. Церковная история, V, 18, 5, 6, 9; 16, 20.
92 Евсевий. Церковная история, V, 16, 22; Act. de Pionios, 21, 5.
93 Евсевий. Церковная история, V, 3, 1–3.
94 Epiphan. Haer., 30, 15; Cyprien. Ep. 63.
95 См.: Enkrateia // RAC, V, pp. 343–349.
96 1 Кор. 7, 25–38.
97 1 Clem., 28, 1–2; 48, 5.
98 VööbusA Celibacy, a requirement for admission to baptism in the early Sirian Church. Stockholm, 1951, pp. 15–20.
99 Этот вопрос хорошо освещен в работе: Nautin P. Lettres et écrivains chrétiens, pp. 33–43.
100 См.: Евсевий. Церковная история, IV, 23.
101 Ириней. Против ересей, I, 28.
102 О Маркионе классическим трудом по-прежнему остается: Harnack A. Marcion. Leipzig, 1924.
103 Kung H. L'Église, p. 256.
104 Евсевий. Церковная история, V, 1, 49.
105 Origène. Scol. in Luc, 1, 1.
106 Ириней. Против ересей, IV, 26, 2.
107 Clément d'Alexandrie. Stromates, IV, 4.
108 Campenhausen von H. Op. cit., p. 95.
109 Smyrn., 8, 2.
110 Евсевий. Церковная история, V, 1, 20.
111 Mart. Pion., 9, 2; La geste du sang, p. 96.
112 Евсевий. Церковная история, IV, 15.
113 Там же, V, 3, 4.
114 Там же, IV, 23, 1–2.
115 Там же, IV, 23.
116 Там же, V, 16, 20.
117 Там же, V, 23, 3.
118 Goguel M. L'Église primitive, p. 180.
119 Grégoire H. Les persécution dans l'Empire romain, p. 21.
120 Евсевий. Церковная история, V, 24.
121 Ириней. Против ересей, III, 3, 3; Tertullien. Adv. Prax, 1.
122 Различные интерпретации см.: Bardy G. La théologie de l'Église, pp. 107–113.
123 1 Clem., 44, 2.
124 Евсевий. Церковная история, IV, 23, 11.
125 Battifol P. L'Eglise naissante, p. 146.
126 Rom., proem.
127 Евсевий. Церковная история, II, 25, 8.
128 L'Empire et la Croix, p. 288.
129 Goguel M. L'Église primitive, p. 182.
130 Ириней. Против ересей, III, 3, 1–3. См. также: Евсевий. Церковная история, V, 6, 1.
131 Ириней. Против ересей, III, 3, 3.
132 Harnack A. Dogmengeschichte. Darmstadt, 1964, 1, S. 481.
1 Uhlhorn G. Die christliche Liebestätigkeit. Stuttgart, 1895, S. 7. См. о значении благотворительности в эпоху античности: Bolkestein H. Wohltätigkeit und Armenpflege in vorchristlichem Altertum. Utrecht, 1939.
2 Trail., 13, 1. См. также: Фил. 11, 2; Рим. 1, 1.
3 Письмо 84, в книге: Bidez J. L'empereur Julien, lettres et fragments, I, 2. Psris, 1924, p. 144.
4 Tertullien. Apolog., 39, 7.
5 Seneca. De beata vita, 25; De dementia, II, 6.
6 Institut, VI, 10.
7 Иак. 2, 18.
8 Иак. 1, 27.
9 Историк Болькештайн утверждает, что «мораль на Востоке заботилась об отношениях между богатыми и бедными, тогда как на Западе — об отношениях между людьми» (Bolkestein H. Op. cit., S. 421).
10 Этой проблеме не уделили должного внимания историки христианской античности, за исключением лишь А. Харнака, проанализировавшего этот вопрос в своей работе Mission und Ausbreitung, pp. 170–220.
11 Didascalie, IX, 27, 4.
12 Ibid., XII, 58, 1.
13 Ibid., VIII, XII, XVII, XXII.
14 Ibid., XI, 44, 4.
15 См, в частности: Justin. 1 Apol., 67; Hermas. Vis., IV, 3; Mand, VIII, 10; Sim., 1, 8; V, 7; IX, 26, 2; Arist. Apol., 15; Tertullien. Apologet., 39.
16 Исх. 22, 22–23. См. также: Vie liturgique… pp. 12, 16, 100, 101, 140–143.
17 Иак. 1, 27.
18 Peregrin, 12.
19 Исключение составляли Фивы, где запрещалось подкидывать детей. См.: Aelian., Var. Hist, II, 7.
20 Apolog., 9.
21 Pline. Ep. X, 65 (71).
22 Ibid., X, 66 (72).
23 Ibid., VIII, 18.
24 Ep., I, 8.
25 Giraud Ch. Essai sur le droit français au Moyen Age. Paris, 1866, 1, p. 464.
26 Pline. Panegyr, 25–27; P. Veyne. La table des Ligures Baebiani et l'institution alimentaire de Trajan // Mélanges d'architecture et d'histoire, 69, 1957; 70, 1958, pp. 177–241.
27 Dictionnaire des Antiquités, 1, 183.
28 Apolog., 9, 6. См. также: Lactance. Div. Instit, VI, 20.
29 Didascalie, VIII, 25, 2, 8; IX, 26, 3, 8.
30 Didascalie, XVII. Частично содержится также в: Lettre de Clément à Jacques, 8, 5–6, éd. Irmscher, p. 12. См. также: Const. ар., IV, 1–2.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Алла10 август 14:46
Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору
Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
-
Гость Елена12 июнь 19:12
Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗
Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12
Супер! Читайте, не пожалеете
Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36
Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма.
Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная