Books-Lib.com » Читать книги » Историческая проза » Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман

Читать книгу - "Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман"

Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Историческая проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман' автора Адальбер-Гюстав Аман прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

386 0 18:01, 25-05-2019
Автор:Адальбер-Гюстав Аман Жанр:Читать книги / Историческая проза Год публикации:2003 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Книга известного современного историка посвящена повседневной жизни христиан в период становления христианской Церкви. Основываясь на богатейшем историко-литературном материале и досконально исследуя самые разные стороны жизни христианских общин как на Западе, так и на Востоке, автор дает свой ответ на вопрос о причинах стремительного распространения христианства в мире и его торжества над язычеством.
1 ... 76 77 78 79 80 81 82 83 84 ... 87
Перейти на страницу:

8 Деян. 2, 36; 5, 42; 16, 15, 31, 34; 1 Кор. 1, 16 и др.

9 Hom. Clem., 15, 11, 2.

10 Деян. 10, 1–47.

11 Audet J.-P. Op. cit., p. 82.

12 Sim., IX, 27.

13 1 Тим. 3, 1–5.

14 Bornkamm G. Presbyter // ThWNT, VI, 672–680.

15 Марк. 7, 3; 1 Маккав. 1, 26; 7, 33; 11, 23; 12, 35; 13, 36; 14, 20; 2 Маккав. 13, 13; 14, 37.

16 Деян. 16, 4.

17 Иак. 5, 14; Деян. 14, 23; 20, 17; 1 Пет. 5, 1.

18 1 Тим. 4, 14.

19 Тит. 1, 5.

20 Евсевий. Церковная история, V, 25, 14–16.

21 Ириней. Против ересей, III, 2, 1; 14, 2.

22 3 Ин.

23 1 Clem., 40.

24 Zeiller J., RHE, 29, 1933, p. 571.

25 Martyre de Justin, 3, 1.

26 Hom. Clem., 3, 61.

27 Евсевий. Церковная история, IV, 23; Tertullien. De fuga, 11; Cypr. Ep. 55, 11.

28 Passio Philippi, 1; Act. Philéas, 2. Synode de Sardique, с. 10 (13) — см. в работе: Archelis H. Op. cit., 2, р. 6.

29 Евсевий. Церковная история, V, 22; ср. там же: VII, 30, 17.

30 Евсевий. Церковная история, V, 24, 5. В этом отношении на Западе довольно быстро утвердились более строгие правила. Уже «Апостольская традиция» подразумевала, что епископ не может состоять в браке, хотя Хиларий, епископ Пуатье, и состоял в браке. Восток придерживался своей первоначальной линии вплоть до Никейского собора, находясь под влиянием старого епископа Пафнутия, исповедника веры. См.: Socrat. Hist. eccl., 1, 11.

31 Didascalie, IV, 1, 1.

32 Так же обстояло дело и с Григорием Чудотворцем, и с Афанасием. Ириней Сирмийский назван «молодым» (juvenis) — Passio, 4. Этот случай предусмотрен «Дидаскалиями»: Didascalie, IV, 1, 3.

33 Ignace. Magn, 3, 1.

34 Священниками были Ириней, Киприан, Корнилий. Из диаконов стал епископом Элевтерий: Евсевий. Церковная история, IV, 22, 3; Eusèbe d'Alex. Hist, ecck, VII, 11, 24.

35 См.: Goguel M. L'Église naissante, p. 178.

36 Евсевий. Церковная история, VI, 11, 2; Tradition apostolique, 2.

37 Clément â Jacques, 5; Cone. d'Elvire, с. 18; Mansi, I, 994.

38 Евсевий. Церковная история, III, 36, 2; V, 24, 7; Didascalie, IV, 5, 1–5.

39 Евсевий. Церковная история, VII, 32, 2.

40 Евсевий. Церковная история, V, 24, 8.

41 Евсевий. Церковная история, IV, 22, 5.

42 Употреблено в посланиях Климента и Игнатия, в названии «Пастырь» Пгрмы, в надписях. См.: ThWNT, VI, pp. 496–498.

43 Didascalie, IV, 1–6; XII, 57, 1–58, 6.

44 Didascalie, V, 11.

45 См. диссертационное исследование: Gerke F. Die Stellung des 1. Clemensbriefes innerhalb der Entwicklung der alt. Christi. Gemeindeverfassung, TU, 47, 1. Leipzig, 1931.

46 Hom. Clem., 5.

47 Didascalie, XI, 44, 4.

48 Слово «диакон» в переводе с греческого означает «служащий». Диакония — служба, диаконат — одна из функций церкви. См. мою книгу Vie liturgique et vie sociale, pp. 67–92.

49 Didascalie, IX, 34, 3; XVI, 13, 1. Нигде не говорится, что рядовые верующие участвовали в подборе диаконов.

50 Didascalie, XVI, 13, 1–7.

51 1 Кор. 6, 1–11; Didascalie, XI, 47, 1.

52 Sim., IX, 26, 2; Cyprien. Ep. 52 (49), 1.

53 Pline. Ep. X, 96 (97).

54 Didascalie, XVI, 12, 4; 13, 1. См. также мою работу Vie liturgique et vie sociale, pp. 139–147.

55 Didascalie, XV, 6, 2.

56 Epiphane. Haer., 79, 3.

57 Vis., III, 5, 1.

58 Mart. Polyc., 5, 2; La geste du sang, p. 27.

59 Евсевий. Церковная история, V, 24, 5.

60 См.: Vita Pontii.

61 Odes, 6, 1 // Naissance des lettres chrétienne. Paris, 1958, coll. Ictys, n. 1.

62 Dial., 39, 2; 88, 1; 82, 1.

63 Ириней. Против ересей, II, 32, 4; см. также: Евсевий. Церковная история, V, 7, 3–5; 6, 1; 7, 6.

64 Ириней. Против ересей, II, 32, 4.

65 Did., 10, 7; 11, 3, 7–11; 13, 13; 15, 1–2.

66 Vis., II, 4, 2; III, 1, 8, 9; V, 5–7; Sim., IX, 33, 1–3.

67 Vis., III, 1, 8, 9.

68 Sim., IX, 26, 2.

69 Евсевий. Церковная история, V, 17, 4.

70 См. рассказ о лионских мучениках: Passion de Félicité et Perpétue // La geste du sang, pp. 46–59; 70–86.

71 О происхождении и содержании монтанизма см. фундаментальное произведение: Labriolle de P. La crishe montaniste. Paris, 1913, pp. 112–143.

72 Epiph. Haer., 48, 14.

73 Ibid., 49, 1.

74 Евсевий. Церковная история, V, 18, 4, ср.: 11.

75 Labriolle de P. La crishe montaniste, pp. 207–293.

76 Евсевий. Церковная история, V, 17, 4.

77 Tertullien. De monogamia, 16.

78 Origène. Contra Celsum, VII, 9.

79 Ириней. Против ересей, I, 13, 3. См. возражения против этого: Nautin P. Lettres et écrivains chrétiens. Paris, p. 42.

80 См.: Renan E. Marc Aurele, p. 293.

81 Tertullien. De anima, 9.

82 De virg. veland, 17.

83 Tertullien. De bapt., 17; De praesc, 41; Firm. Ep. 75 (среди писем Киприана).

84 Epiph. Haer., 49, 2; Евсевий. Церковная история, V, 16, 4.

1 ... 76 77 78 79 80 81 82 83 84 ... 87
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Алла Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
  2. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  3. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  4. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
Все комметарии: