Читать книгу - "Несбывшаяся Россия - Андрей Буровский"

В нашей реальности в X веке руссы оставались периферией Византии, в которую свозили собранную на Руси дань. Но сделай Святослав то, что хотел, сумей он утвердиться на Дунае, и могучая держава руссов нависала бы над Византией. Примерно как держава гуннов нависала над Римской империей веками раньше. Тогда могло бы возобладать желание не присоединиться, а противопоставить себя Империи. Зачем принимать веру врага? Тем более — врага, который терпит поражение?

В такой ситуации православие было бы нежелательно. А иудаизм мог бы стать желанным орудием противопоставления Византии.

Вероятность такого поворота событий невелика, но она все же есть. Захотели же стать иудаистами Булан и его придворные…

Вопрос: а что ждало бы Русь, если бы Владимир и его бояре все же захотели бы противопоставить себя Византии, мусульманскому и христианскому мирам?

В этом случае я вижу три возможности.

САМАЯ ВЕРОЯТНАЯ И САМАЯ ГИБЛАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ

Иудаизм требует такого полного разрыва с прежней культурой, такой кардинальной «смены кожи», что это не могло не вызывать сопротивления. Ну, и перспектива обрезания. Крайне вероятен уже раскол самой правящей верхушки. Тем более — бешеное сопротивление язычников. Лидеры сопротивления мгновенно получили бы массовую поддержку и в городской верхушке, и уж тем более — в народных массах. Бешеная война партий иудаистской и языческой… а очень может быть, еще и христианской.

Очень вероятно отделение разных областей страны от державы Рюриковичей. Эта держава и так оставалась не особенно прочной… А тут отделение Новгорода от иудаистского Киева, отпад вятичей и радимичей, волынян и кривичей вполне реальны…

В этом варианте русская держава даже не распадается… Она просто не складывается.

Если на Руси к моменту иудаизации возникает еще и «христианская партия» — вполне вероятно вторжение войск христианских стран. И Византии, и Германии, и Польши. Вместе с желанием видеть Русь частью христианского мира интервенты неизбежно будут преследовать и другие цели — завоевать, ослабить, утвердиться. Польша и так захватила до 10 тысяч квадратных километров на западе Руси. Русский город Перемышль стал польским Пшедмыслом.

В общем, кровавый хаос. В нем очень вероятное складывание других центров государственности, кроме Киева, и скорее всего — не иудаистских. В общем — распад страны.

Есть и хороший вариант течения событий. Но он состоит в том, что христианская партия побеждает, скорее всего, через десятилетия. Спустя века краткий эпизод иудаизации вспоминается как страшный сон и прочно устанавливается другая мировая религия.

В скверном варианте уже никогда не возникает Руси как единого государства. На месте Руси растут новые центры цивилизации… Причем скорее всего — с разными мировыми религиями.

Та Русь, которую мы изучаем в нашей реальности, как единое государство, попросту не возникает.

ЛОКАЛЬНАЯ ИУДЕЙСКАЯ РУСЬ

Иудаизм попал в Хазарию по караванным путям. Международный торговец по образу жизни, по ментальности становился немного иудеем.

Теоретически можно себе представить принятие Владимиром иудаизма… И постепенное укрепление иудаистского ядра на торговых путях «из варяг в греки» и на путях, ведущих на Волгу, в Польшу и Германию. Так ведь и Булан стал иудаистом вместе со своими приближенными…

Для такого варианта нужна сущая «мелочь» — племенная и феодальная верхушка должна осознать себя в первую очередь международными торговцами, а не руководителями государства. Вероятность есть: владея путем «из варяг в греки», Рюриковичи до XI века были, по сути, интернациональной, в основном варяжской бандой, контролировавшей этот важнейший торговый путь, собиравшей дань и сбагривавшей ее в Византию.

Стань Владимир не православным Василием, а иудейским… ну, скажем, Иосифом. Будь его сын не Ярославом, а Исайей. Ходи они оба в соборную киевскую и новгородскую синагоги… И как бы такое самоопределение не позволяло им продолжать собирание славянских земель? Что до единства славян было бы варяжско-иудейско-славянской шайке, захватившей торговые пути и жирующей на дани и на ее вывозе? Скорее уж положить денежки в византийские монастыри (как сегодня кладут в иностранные банки), купить собственность в Константинополе или в Салониках…

То есть завоевание новых земель желательно — дани-то станет больше. Но единство завоеванных и завоевателей уже не становится чем-то интересным и ценным. Язычники на периферии и иудаисты в Киеве и Новгороде еще более чужды друг другу, чем Булан и его окружение и основная масса хазар…

В этом иудаистском центре Руси может реализовываться идеал книжной грамотности, культа книги, образованности. Но ведь этот тип духовности — для меньшинства. Только для иудаизированной части Руси. Остальным он чужд и непонятен. Остальная Русь, по сути, — колония засевших на торговых путях иудаистов. Материализация страхов Льва Гумилева…

Ох, опять дело чревато гражданской войной… И очень страшной — потому что новгородская синагога и киевский храм совершенно чужды 90 % славян цивилизационно. Да к тому же они выступают символом эксплуатации…

Стоит ли гадать, сколько именно могло бы продержаться такое иудейское государство в сердце Руси? Во всяком случае, не долее XIII столетия. К этому времени путь «из варяг в греки» теряет свое прежнее значение. Да и врагов появляется многовато…

Удар рыцарских орденов на Северо-Западную Русь придется на страну, внутренне очень расколотую. Часть ее населения, собственно, и не против иноземного завоевания. Другие готовы пойти хоть под кого, лишь бы скинуть иудейскую верхушку. Иудейские же феодалы-торговцы не нужны совершенно никому, кроме самих себя.

То же самое и при ударе монголов. Нет стойкого сопротивления? И славно! Можно строить Сарай, столицу Золотой Орды, не на Волге. Можно и на Днепре. Скажем, под Киевом. Или сам Киев сделать столицей монгольского государства. Я писал о перспективе Сарая в Причерноморских степях как о возможном и страшном кошмаре, о перспективе полного порабощения Руси. А тут кошмар стал бы реальностью.

Ведь что означает превращение Киева в столицу монголов? Исчезновение русской государственности. Приток татар на Русь. Нет отторжения чуждой культуры (тем более это культура завоевателей. Тех, на кого волей-неволей равняются). Слияние. Ассимиляция.

В общем, перспектива грустная — неизбежный распад страны. Как Хазарского каганата. А у славянских племен перспектива тоже невеселая: или ассимиляции с прочно завоевавшими Русь татарами, или становиться рабами рыцарских орденов. Ордена-то ведь несли эстам и латгалам не европейскую идею, а рабство. Ну, и русским на Северо-Западе именно его и принесли бы.

Ворвались тевтонцы в Новгород, спалили синагогу на Волхове, пристрелили из арбалета верховного раввина Псковского и Новгородского… Отстроили на месте синагоги католический храм — но русских-то (как и финнов — чудь и нерву) поделили меж собой, прикрепили к земле. Потомки этих частью язычников, частью иудаистов станут католиками — но еще и рабами тевтонцев.