Books-Lib.com » Читать книги » Историческая проза » Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена - Эва Бинчик

Читать книгу - "Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена - Эва Бинчик"

Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена - Эва Бинчик - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Историческая проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена - Эва Бинчик' автора Эва Бинчик прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

185 0 09:04, 22-05-2022
Автор:Эва Бинчик Жанр:Читать книги / Историческая проза Год публикации:2022 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
00

Аннотация к книге "Эпоха человека: риторика и апатия антропоцена - Эва Бинчик", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Осмысляя последние столетия в истории Земли, естественные науки сходятся в том, что человек оказывает существенное влияние на облик планеты. В 2000 году американский биолог Юджин Ф. Стормер и голландский исследователь атмосферы Пауль Крутцен предложили обозначить современную геологическую эпоху термином «антропоцен» — то есть «эпоха человека». В книге Эва Бинчик подробно анализирует широкий спектр дискуссий вокруг этого понятия — одного из важнейших для нашего времени. Как сквозь призму антропоцена вербализуются основные философские дилеммы, аксиологические сомнения и опасения XXI века? Почему этот термин заставляет нас пересмотреть привычный способ мышления о природе? И есть ли возможность преодолеть апатию и беспомощность, неизбежно ассоциирующиеся с разговором об экологическом кризисе? Эва Бинчик — профессор Института философии Университета Николая Коперника в городе Торунь, Польша.
1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 101
Перейти на страницу:

Любопытно, что уже упомянутый Кристиан Швегерль в книге об антропоцене тоже описывает сценарий благого антропоцена, не загрязняющего атмосферу. Он признаёт, что в эпоху антропоцена мы живем за счет будущего[437], но нам нужны положительные примеры, картина благого антропоцена. Никто еще не знает, какой эпохой окажется антропоцен, пока что существует множество разных возможностей. Швегерль излагает развитие событий в духе политической фантастики: в его версии важную роль играют протесты жителей Китая, выступающих за охрану окружающей среды[438].

Швегерль справедливо отмечает, что проблема климата в эпоху антропоцена отсылает нас непосредственно к вопросу, в чьих руках сосредоточена власть. Он подчеркивает, что угле— и нефтедобывающие предприятия обладают слишком большим влиянием на людей[439]. Если бы энергетическим компаниям не предоставляли субсидии и льготы, возобновляемые источники энергии смогли бы составить им более серьезную конкуренцию, а инвестиции в это направление приносили бы больше прибыли.

Однако ответственность лежит не только на самих корпорациях, но и на их клиентах. Каждый день, принимая любое потребительское решение, связанное с расходом топлива, мы «голосуем за климатическую катастрофу»[440]. По мнению немецкого журналиста, нужен новый тип индивидуализма, носители которого будут оценивать любую покупку, доставляющую им удовольствие, с точки зрения ответственности за будущее планеты. В этом и заключается условие благого антропоцена[441]. В первую очередь необходимо ударить по механизмам, поощряющим потребительство. Ни к чему делить ответственность на семь миллиардов. Способность решить проблему климатических изменений — проверка человеческого рода на интеллект. В своей оптимистичной теории Швегерль подчеркивает, что мы в состоянии измениться, ведь человеческий мозг пластичен. Мы можем отказаться от погони за экономическим ростом, ценить только такие развлечения и стиль жизни, которые не ведут к загрязнению атмосферы, чинить сломавшуюся технику, оценивать экологический ущерб от производства, есть мясо раз в неделю, бережно относиться к экосистемам. Страховые фонды могут начать вкладывать средства исключительно в минимизацию вредоносных выбросов[442]. Как полагает Швегерль, сам по себе технический прогресс не решит наших проблем, как химическая и биогенетическая революции не уничтожили голод и недоедание.

Сокрушительная критика: самонадеянная фантазия или лживая пропаганда?

В мае 2015 года восемнадцать экологов, в том числе Джереми Карадонна (историк и специалист по устойчивому развитию), Филип Верграгт (философ, изучающий проблему ответственного потребления), Айрис Бороуи (историк и специалист по устойчивому развитию), Маттиас Шмельцер (исследователь, занимающийся концепцией антироста и социальной экономикой) и Питер Э. Виктор (экономист, исследующий вопросы экологии), ответили экомодернистам критикой, опубликовав документ под названием «Ответ сторонников антироста на „Манифест экомодернистов“» (A Degrowth Response to An Ecomodernist Manifesto)[443].

Критики «Манифеста экомодернистов» назвали представленный в нем подход технофильским и даже квазиимпериалистическим, подчеркнув, что в экомодернизме на самом деле нет ничего «эко»[444]. По мнению оппонентов, авторы «Манифеста экомодернистов» демонстрируют непонимание того, каковы нежелательные экономические и экологические последствия индустриализации, перехода к промышленному сельскому хозяйству и урбанизации[445].

«Манифест экомодернистов» и правда обнаруживает изрядную долю пагубного невежества как в социологическом, так и в историческом плане. Например, хотя три четверти леса, действительно, было уничтожено еще до промышленной революции, не стоит забывать, что на это у человечества ушло целых двести тысяч лет! Современный человек за 250 лет уничтожил 25 процентов лесных массивов — пугающими темпами и в масштабах, несопоставимых с медленными процессами обезлесения в доиндустриальную эпоху.

Согласно другим подсчетам исследователей, занимающихся историей окружающей среды, обезлесение нашей планеты почти на две трети приходится на ХХ век, причем одна шестая этого леса пошла на нужды деревообрабатывающей промышленности, в остальная часть была уничтожена ради освобождения земли под сельскохозяйственные угодья. За 1960–1997 годы мы утратили 10 процентов лесов Амазонии. За 1960–1990 годы сведено около 50 процентов тропических лесов в Африке[446]. Более того, наблюдаемое после 1945 года замедление обезлесения и даже частичное восстановление леса в зоне умеренного климата происходили за счет увеличивающихся масштабов уничтожения тропических лесов[447]. Аналогичным образом Японии удалось восстановить часть своих лесов (приблизительно к 1900 году на территории Японии древних лесов уже не оставалось), но достигла она этого, увеличив объемы импорта древесины, прежде всего из Индонезии. После 1965 года Япония стала крупнейшим в мире импортером древесины и продуктов ее переработки. К 1990 году в Индонезии, сделавшей интенсивную эксплуатацию лесов одним из ключевых источников дохода, была уничтожена треть всех лесных территорий. В 1997–1998 годах в Индонезии и Малайзии начались первые из целого ряда крупных пожаров: горели леса и торфяники, в результате чего в атмосферу было выброшено огромное количество парниковых газов[448].

Как указывают сторонники антироста, от индустриализации выиграли в первую очередь наиболее обеспеченные слои населения, а самые бедные оказались вытеснены в гетто и густонаселенные города по всему миру — от Китая до Бразилии. Авторы «Манифеста» не упоминают и, по-видимому, не принимают во внимание губительных для окружающей среды последствий промышленного сельского хозяйства, основанного на выращивании монокультур, использовании пестицидов и генно-модицифицированных организмов. Они не говорят о роли приватизации и монополизации рынка семян и получения патентов на генетический материал, как и о политике государственного финансирования сельского хозяйства по всему миру или о спекуляциях сельскохозяйственной продукцией на рынке ценных бумаг — спекуляциях, которые привели к голоду и нищете во многих регионах[449].

1 ... 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 101
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Илья Илья12 январь 15:30 Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке Горький пепел - Ирина Котова
  2. Гость Алексей Гость Алексей04 январь 19:45 По фрагменту нечего комментировать. Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
  3. Гость галина Гость галина01 январь 18:22 Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше? Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
  4. Олена кам Олена кам22 декабрь 06:54 Слушаю по порядку эту серию книг про Дашу Васильеву. Мне очень нравится. Но вот уже третий день захожу, нажимаю на треугольник и ничего не происходит. Не включается Донцова Дарья - Дантисты тоже плачут
Все комметарии: