Читать книгу - "Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье - Пьер Бонтье"

¹¹¹ Оммаж – на средневековом западе присяга верности вассала своему сеньору. Подразумевала передачу сеньором своему вассалу права держания фьефа и обязанность вассала нести службу сеньору (прежде всего военную).

¹¹² Жан IV де Бетанкур принес вассальную присягу Энрике III 28 ноября 1403 г.

¹¹³ См. сн. 39.

¹¹⁴ В рукописи «Г» – «четвертую долю» (Margry. P. 146).

¹¹⁵ В рукописи «Г» добавлено, что при этом не было упомянуто имя Гадифера, хотя между ним и Жаном IV де Бетанкуром существовало соглашение о паритетном разделе всех доходов от завоевания (Margry. P. 146).

¹¹⁶ То есть мараведисов. Мараведис – первоначально золотая монета, чеканившаяся арабами в аль-Андалусе при Альморавидах (отсюда ее название). заимствованная христианскими государствами Пиренейского п-ва, она везде, кроме Каталонии и Балеарских островов, вытеснила динеру в качестве расчетной денежной единицы и использовалась до середины XIX в. В Леоне и Кастилии мараведис появился при Фернандо II Леонском (1157 – 1188 гг.) как золотая монета весом 3,8 г. При Альфонсе х (1252 – 1284 гг.) в королевстве Кастилия золотой мараведис был заменен золотой доблей (dobla de oro), но в то же время стали чеканить полновесный серебряный мараведис (maravedí de plata) стоимостью ¹/₆ упраздненного золотого. Вскоре вместо серебряного мараведиса в оборот пустили «новый мараведис» (maravedí novén), составлявший ¹/₄ стоимости прежнего. В тексте речь идет как раз о новых мараведисах.

¹¹⁷ Рыцарь из Верхней Нормандии. Фьеф Буассьер находился недалеко от Эвре, в совр. деп. Эр.

¹¹⁸ хуан де Лас Касас. В рукописи «Г» он называется «дворянином из Севильи» (Margry. P. 184).

¹¹⁹ См. гл. LX, LXII – LXIV.

¹²⁰ Жанна де Файель (род. после 1370 г. – ум. до 1425 г.) – дочь Гийома де Файеля, виконта Бретейя (ум. 1405 г.), и Маргариты де шатийон, дочери графа Жана де Порсьена. Вступила в брак с Жаном IV де Бетанкуром 30 января 1392 г., принесла ему в приданое фьеф Сакла на плоскогорье Бос под Этампом, который он продал через три года после свадьбы. Их союз был бездетным.

¹²¹ Согласно гл. LXXXII, в момент приезда Жана де Бетанкура в Нормандию в феврале 1405 г. его супруга находилась не в Гренвиле, а в замке Бетанкур.

¹²² Вариант гл. XXVIII в рукописи «Г» см.: Margry. P. 149 – 150.

¹²³ Лартиг.

¹²⁴ Бернар.

¹²⁵ Или Курож (гл. х).

¹²⁶ В рукописи «Г» уточняется, что они происходили из графства Бигор (Margry. P. 200).

¹²⁷ Вариант гл. XXIх в рукописи «Г» см.: Margry. P. 172.

¹²⁸ Изложение истории Аша в рукописи «Г» см.: Margry. P. 173 – 179.

¹²⁹ Г. Гравье ошибочно отождествляет Лакатиф с Арресифе, портом на востоке Лансароте (Le Canarien. Р. 47 n. 1). На самом деле речь идет об Акатифе, т.е. Гран-Альдее (см. сн. 90), будущем Тегусе.

¹³⁰ Св. Екатерины Александрийской. Память этой мученицы празднуется католической церковью 25 ноября. Следовательно, указанное событие произошло 24 ноября.

¹³¹ Альби.

¹³² Существует предположение, что эта крепость была построена на кромке кратера вулкана Гуанапай и что именно на ее развалинах испанец Санчо Эррера воздвиг в XVI в. сохранившийся до нашего времени замок Санта-Барбара.

¹³³ Ланчелотто Малочелло – генуэзский купец и мореплаватель первой трети XIV в. Родился в портовом городке Варацце (Варагине) в Лигурии на берегу Генуэзского залива. Происходил из знатного рода Малочелло, недолгое время правившего в Варацце и в 1290 г. продавшего город Генуэзской республике. В 1312 г., возможно, в поисках пропавшей экспедиции братьев Вивальди (1291 г.) он отплыл из Генуи к Канарскому архипелагу. Высадившись в 1312 г. на острове, который махи называли Титерогагакат, был гостеприимно принят их правителем зонзамасом. Малочелло прожил здесь почти двадцать лет и, очевидно, приобрел значительное политическое влияние – ему даже было разрешено выстроить первую крепость европейского типа. Однако в самом начале 1330-х гг. был вынужден бежать из-за восставших против него аборигенов. Дальнейшая судьба его неизвестна.

¹³⁴ Гл. XXXV.

¹³⁵ Вариант гл. XXXIV в рукописи «Г» см.: Margry. P. 179 – 182.

¹³⁶ Праздник Пятидесятницы – в память о нисхождении Св. Духа на апостолов (Деян. 2:1 – 4) – приходился на пятидесятый день после Пасхи. В 1403 г. Пасха выпала на 15 апреля, следовательно, крещение 80 канарцев имело место 4 июня.

¹³⁷ В рукописи «Г» – «Бетанкур нас покинул, ведь он нам не помог, как он говорил и обещал» (Margry. P. 179 – 180).

¹³⁸ Барка – средневековое парусное судно небольших размеров (от 10 до 20 м в длину и от 2,5 до 3,5 м в ширину) преимущественно для прибрежного или речного плавания, однако использовалась и для более дальних морских путешествий (в этом случае была снабжена палубой). Имела круглую корму без транца и одну мачту с марсовой площадкой и прямоугольным парусом.

¹³⁹ Вариант гл. XXXV в рукописи «Г» см.: Margry. P. 183 – 184.

¹⁴⁰ Ср. Ps. 93:11: «Le Seigneur connaît les pensées des hommes».

¹⁴¹ См. гл. XXVII.

¹⁴² См. гл. XXVIII.

¹⁴³ См. гл. XXIII.

¹⁴⁴ См. гл. XXV.

¹⁴⁵ Чудеса, совершаемые по воле небес, были элементом веры средневекового человека. Рассказы о них становились обязательным компонентом в сочинениях предшественников наших авторов (см., напр., «завоевание Иерусалима» Робера де Клари). В «Канарце» же возвращение лодки – это единственное чудо, происшедшее во время завоевания островов.

¹⁴⁶ См. гл. XXVI.

¹⁴⁷ См. гл. XXVII.

¹⁴⁸ Вариант гл. XXXVI в рукописи «Г» см.: Margry. P. 185.

¹⁴⁹ Орсель (Roccella tinctoria) – волокнистый лишайник, из которого добывают ценный пурпурный краситель, растет на северных склонах скал Канарских островов. В средневековой Европе применялся для окраски тканей и высоко ценился. В XV в. пользовался особым спросом у венецианских и генуэзских производителей одежды.

¹⁵⁰ Драконова кровь (sang de dragon) – смола драконова дерева, краснеющая на воздухе. С античных времен использовалась как краситель (для приготовления лаков и чернил, для окраски мрамора и гипса) и как медицинское средство, а также в магии и алхимии. Представители оккультных наук считали ее высохшей кровью драконов (отсюда и название). В Средние века главным поставщиком драконовой крови были Марокко и Канарские о-ва. Получали ее путем подсочки коры и ветвей драконова дерева.