Читать книгу - "Мстислав Удалой. За правое дело - Станислав Чернявский"

Русичи удивлялись светлым водянистым глазам финнов и звали их чудь белоглазая. Эти «чудные люди», «чудаки», стали одним из важных компонентов русского этноса. Впрочем, как и балты. Представителей тех и других народов Владимир Красное Солнышко густо поселил на степной границе по реке Рось, так что они поучаствовали в этногенезе малороссов, как и великороссов. О белорусах и говорить нечего.

В конце VIII – начале IX века этническая картина Поднепровья и соседних земель изменилась: пришли славяне. Часть балтийских славян переселилась на Ладогу по морю. Это предки новгородских словен. Другая часть пришла из Польши и осела в Смоленщине, на Псковщине, в Полоцкой земле… Это кривичи, радимичи, дреговичи. Балты и «чудаки» растворялись в массе славян.

Находки археологов говорят о потрясающем смешении между финнами, балтами и русами. Например, это касается ситуации вокруг торгового пути по Даугаве – Западной Двине. Здесь влияние русских распространялось вплоть до Рижского взморья (самой Риги еще не было). В торговых и ремесленных поселках археологи находят предметы балтской, финской и славянской культур.

Принятие русскими православия ничего не изменило. Дело в том, что эта версия христианства очень терпима и отнюдь не воинственна. Православные русичи спокойно общались с язычниками-балтами и финнами, не навязывая своей веры. Кто пожелает – сам примет крещение и спасется. Ведь спасение – личное дело каждого. Католики рассуждали иначе и крестили насильно, тем более что вопрос касался денег. Каждый христианин в западном мире обязан был платить попам десятину. Церковники сказочно обогащались, захватывали земли, крепостных и были мотивированы на то, чтобы постоянно расширять владения «господни».

Этническое взаимодействие русичей с балтами привело к неожиданным последствиям. По-видимому, в отношении части балтов произошел генетический «дрейф пассионарности», если использовать терминологию Л.Н. Гумилева. То есть славяне «наградили» соседей избыточной энергией. Результат интенсивной метисации сказался к концу XII века. Родился новый этнос – литовцы, в формировании которого приняли участие древние русичи и древние балты. Процесс занял целое столетие и русским принес больше вреда, чем пользы.

Но пока не произошел взлет обновленной литвы, расстановка сил в Прибалтике выглядела так. Значительная часть ятвягов, видимо, платила дань волынянам. Другая часть подчинялась минским князьям. Нальшаны зависели от Минска.

С этим городом-государством соперничал Полоцк, который пытался подчинить соседние Витебск и Друцк. Полочанам платили дань аукшайты и, возможно, жемайты. Кроме того, данниками Полоцка являлись ливы, курши, земгалы, часть латгалов. У русских было два наблюдательных поста на Двине: Куконос и Ерсике, где правили особые князья – подручники князя Полоцкого. Видимо, полочане баснословно наживались на торговле и жили богато в этом краю.

В Северной Латгалии и Талавской области начиналась сфера влияния Новгорода. Она распространялась на все земли к западу от «озера чудаков» – Чудского. Наблюдательным постом русских в этой стране был Юрьев (впоследствии его захватят немцы и переименуют в Дерпт; сейчас это эстонский Тарту). Столицей эстонских племен была Колывань. Впоследствии ее захватят датчане и переименуют в Ревель. Но для эстонцев он останется «датским городом». Так его зовут и сейчас: Таллин («город датчан» по-эстонски).