Читать книгу - "Джованна I. Пути провидения - Рамази Митаишвили"

В один из дней монарх пригласил своего наперсника посетить гробницу Вергилия и грот Позилиппо, что в окрестностях Неаполя. Эта гробница была одной из известных в Европе достопримечательностей. Правда, к творчеству Вергилия церковь относилась с осторожностью, но Роберт считал, что поэмы этого великого римлянина отличаются необыкновенной красотой.

* * *

Стояло солнечное, но нежаркое утро, так что путешествие обещало быть приятным, тем более что проходило оно в оживлённой дискуссии. Роберт и Франческо, беседуя, пустили лошадей шагом. Путь их лежал по извилистым дорогам, мимо холмов, утопающих в зелени и дымящихся от отступающего рассветного тумана, воздух был чист и прозрачен, а королевская свита деликатно старалась ехать чуть позади, желая дать государю возможность насладиться разговором с известным поэтом.

Через некоторое время они достигли подножья высокой горы и придержали коней. Внизу простирались поля и сады, а вдали, укутанные облаками, терялись очертания снежных вершин.

Старый грот представлял собой рукотворный узкий туннель в горах, длина которого составляла более семисот метров. По обе стороны от входа простирались сосновые подлески, открывалась панорама унизанных одинокими деревьями невысоких холмов. Окрестности прохода считались безопасным местом: разбойники, которые караулили своих жертв на пригородных дорогах, старались обходить его стороной из-за суеверных страхов, да и жестокий Синис уже давно был убит Тесеем. Но сопровождающие повелителя рыцари всё же напряжённо осматривались, прислушиваясь к каждому шороху.

Когда процессия подъехала к проходу, где и располагалась гробница, король с улыбкой спросил у Петрарки, согласен ли тот с бытующим мнением о том, что туннель был создан всего за одну ночь колдовскими заклинаниями Вергилия. На что Франческо, улыбнувшись, ответил, что всегда считал Вергилия поэтом, а не кудесником, тем более что вокруг видны следы деятельности рук человеческих. Роберт засмеялся и, согласившись с другом, рассказал, что этот проход построил архитектор Люций Кокций Ауктус по приказу императора Октавиана^[11], при этом все попытки объяснить людям происхождение этого сооружения сталкиваются с непониманием и агрессией. Народу хочется верить в колдовство и магию – как ни странно, мало кто желает торжества науки над невежеством, потому и придумываются нелепые предания.

Так, негромко переговариваясь, они подъехали к гроту ди Позиллипо, прорытому в одноимённом холме по проекту того же зодчего.

– Мой господин, я обратил внимание, что в Неаполе астрология более популярна, чем во Флоренции. И мне сложно принять то, что астрология стала частью жизни, что её утверждения безусловны и не подвергаются никакому сомнению, а используется она при определении судьбы ребёнка или даже влияет на королевские решения.

– А-ха-ха, astra inclînant, non necessĭtant^[12]. В действительности, астрологические прогнозы не должны восприниматься как догма, особенно если принимается какое-либо решение. Если человек обращается к астрологии, это значит, что в его душе есть сомнения. Таким образом, добавляя астрологическую составляющую, мы лишний раз подтверждаем или, наоборот, отказываемся от своего решения, то есть это как бы дополнительный советчик, вынуждающий нас пересмотреть своё мнение. Конечно, подчас нелегко распознать шарлатана. Там, где есть вознаграждение, есть и нечестные люди. В таких случаях нужен определённый экзамен, как при проверке эффективности снадобья. Ведь если методы врача эффективны, ты обращаешься к нему повторно. На самом же деле, астрология – это понимание смысла явлений. Всё, что нас окружает, – люди и животные, земля и звёзды – внешне разделено и независимо, но всё это целостный организм, созданный Богом в определённом порядке. Расположение светил постоянно меняется, потому что они являются отражением происходящих событий, а, быть может, наоборот, – сами влияют на всё сущее и являются орудием Всевышнего. Древние понимали механику звёзд, но не совсем верно объясняли её суть. Они считали, что движение небесного свода привнесёт порядок в человеческий хаос. Здесь и кроется ошибка: если астрология может помочь разгадать тайну судьбы, то со смертью человека его судьба заканчивается, но движение звёзд продолжается, – тут король, придержав лошадь, взглянул на виднеющуюся вдалеке скалу, окрашенную отблесками уходящего дня. – Франческо, посмотри только, какая красота!

– О да! Магические краски! – устремив взор к небу, восторженно прошептал Петрарка.

– Но, допустим, мы изменили что-то, сумев распознать предостережение. В таком случае, выходит, мы изменили то, что было заложено Творцом? Не получится ли так, что мы пойдём наперекор его желаниям? – не унимался поэт.

– Абсолютно нет. Если ему необходимо, чтобы мы изменили свою судьбу или события, он таким образом даёт нам подсказку и предлагает выбор. Когда мы смотрим на безбрежное ночное небо и видим мириады хаотично сверкающих звёзд, знаки Его всемогущества, нас охватывает невольный трепет и страх. Но Создатель, чьё величие не перестаёт удивлять, задумал расположить звёзды в определённом порядке. Вера открывает в нашем сердце тайну великих явлений и позволяет увериться в том, что последовательность их не случайна. Неверие и невежество сопутствуют друг другу, тогда как знание – великая милость Господа нашего, что даёт нам возможность понять небесную карту. Книга Птолемея «Мегисте» содержит полное описание звёздного неба и небесной механики, а в «Тетрабиблосе» он систематизировал знания по астрологии, на мой взгляд, основываясь на учения Аристотеля. Прочитав их, можно достаточно хорошо понять эту систему. Кстати, если тебе интересно, можем вместе перевести их на латинский. В моей библиотеке имеются довольно хорошо сохранившиеся рукописи.

Петрарка учтиво поклонился в знак согласия.

– Я слышал о неком персе, аль-Бируни, который математическими вычислениями выводит закономерности движения светил. Говорят, его труды заслуживают всяческого внимания.

– Да, это правда, я читал переведённые отрывки. Они попадают к нам в основном через мавров с Иберийского полуострова. Я даже просил нескольких генуэзских купцов поискать его книги во время поездки на восток – было бы интересно ознакомиться с его работами…

В беседах король и Петрарка потеряли немало времени и лишь поздним вечером подъехали к столице. Утомлённые дорогой путники молчали, но когда стали видны очертания Неаполя, оживились вновь. Роберт рассказал, что собирает сохранившиеся чертежи античных архитекторов и старается использовать их при постройке новых зданий. Разговаривали они и о римском праве: король считал, что римское право было совершенным и детальным – даже в таких сложных вопросах, как мир и война.

После этих экскурсий Роберт организовал встречу Петрарки с аристократией королевства, чтобы поэт проявил себя в публичном выступлении. Франческо охарактеризовал различные виды поэзии, объяснил, почему мистика окружает творчество Вергилия, и пояснил мистику лаврового венка. После этой речи король шепнул другу, что если бы в молодости знал то, что услышал сегодня, уделял бы поэзии намного больше времени.