Читать книгу - "История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс"

Рис. 58

Греко-католическая церковь имела только один монашеский орден — святого Василия Великого. Принадлежащие к этому ордену иноки носили обыкновенную черную одежду, общую для всех, а вместо обычной круглой выбривали крестообразную тонзуру.

Утварь

Византийские ремесла унаследовали технологию греко-римских и азиатско-римских промыслов. Все технические новшества римских ремесел пошли на пользу византийцам, и наложили заметный отпечаток на утварь и предметы обихода.

Любая деятельность византийцев вопреки римскому наследству подчинялась влиянию Востока, равно как и внутреннее мировоззрение византийского мира. И все же во всех сферах византийской жизни, в том числе и в одежде, преобладали римские традиции позднейшего времени. Это продолжалось на протяжении нескольких веков, пока постепенно не возобладали собственно византийские формы.

Такая борьба мнений продолжалась до времен правления Юстиниана (VI в.) и наложила на предметы обихода тот особый отпечаток, который и сформировал византийский стиль. Однако память о позднеримских формах еще долго сохранялась в ремесленном производстве, хотя в связи с возраставшим богатством, восточный вкус все сильнее заявлял о своих правах.

Даже в VI в. ремесленные изделия носили скорее позднеримский, нежели восточный характер, и лишь позднее к ним начали примешиваться элементы восточного орнамента. Следовательно, именно VI столетие можно считать временем, с которого начался решительный поворот к азиатским формам.

Это была эпоха Юстиниана, ознаменовавшаяся небывалым ранее церковным великолепием. Восстановление этим императором храма св. Софии содействовало упрочению азиатского стиля.

Внутренняя отделка храма была чрезвычайно роскошной: стены из дорогого мрамора выложены золотыми и серебряными орнаментами, мозаикой, увешаны коврами и другими ценными украшениями. Юстиниан также снабдил храм драгоценной церковной утварью.

Однако стремление к роскоши не ограничивалось убранством церковных зданий. Оно распространилось на отделку царских дворцов, а оттуда проникло и в домашнюю обстановку знатных людей. Сравнивая стиль зданий этой эпохи с архитектурным стилем позднеримского периода, можно заметить, что в это время еще соблюдались основные древние формы, хотя к ним уже начали примешиваться элементы пышной азиатской декоративности, не имеющие внутренней художественной связи. При отделке некоторых предметов обихода, особенно комнатной мебели и пр., важную роль играла форма полукружия, нашедшая применение в полусферическом своде купола и в арочных перемычках колонн храма св. Софии.

Ремесленники стремились подчеркнуть чисто внешнюю сторону роскоши, однако их изделия, несмотря на подражание восточным образцам, не отличались художественностью, поскольку в них недоставало самобытного характера. Подобный упадок достиг своих крайних проявлений постепенно, не ранее конца XII в.

Формы изделий диктовали выбор материалов. Ремесленное производство следовало древнеримским образцам до тех пор, пока оно придерживалось их форм.

Греческая промышленность не прибавила к издавна известным материалам какие-либо новые, зато с середины VI в. стала все чаще использовать самые дорогие материалы. Менее ценные, например мрамор, бронза, дерево и пр., по-прежнему служили для изготовления обиходной утвари для людей небольшого достатка.