Читать книгу - "От «Еврейского государства» Теодора Герцля к «Окончательному решению еврейской проблемы» - Израиль Колин"

В данном вопросе очень трудно отделить задачи Еврейского общества от задач Еврейского союза, ибо фактически эти два органа будут идти рука об руку. Если Общество постоянно будет пользоваться нравственным авторитетом Союза и его покровительством, то забота второго – постоянно изыскивать средства для него. В разумном развитии, например, мануфактурной промышленности можно видеть некоторый намек на опыт избегнуть промышленного кризиса, и подобным принципом следует руководствоваться в каждой отдельной отрасли, в которой Общество выступит как промышленник; но рядом с этим Общество не должно пользоваться превосходством своих сил, стесняя частную предприимчивость. Мы не что иное, как коллективная корпорация, где того требуют непреодолимые трудности задачи; в остальном же мы должны способствовать и поощрять единичную предприимчивость со всеми ее правами. Частная собственность должна у нас так же свободно развиваться, как и основы независимого земледельческого труда. Ведь мы не допускаем наших чернорабочих на первых же порах превратиться в собственников? Пусть же дух предприимчивости царит в каждом нашем деле и пусть промышленность у нас развивается благодаря введению разумной пошлины, дешевой доставки сырья и правильной статистики с ее официальными отчетами. А дух предприимчивости легко может быть поставлен на здоровую почву, и тогда бессмысленная спекуляция исчезнет. Каким образом? Возникает новая отрасль промышленности. Об этом Общество своевременно объявляет, так что предприниматель, почему-либо решившийся только через некоторое время подыскать себе какой-нибудь вид промышленности, может легко за него взяться, не вызвав никакого кризиса. Раз цель всякого нового начинания будет объявляться Обществом, значит, и условия данного предприятия могут каждому быть известны во всякое время. Впоследствии к услугам предпринимателей будут также предоставлены и сконцентрированные рабочие силы. Так, например, предприниматель, обратившись по телеграфу в «бюро, подыскивающее занятия для рабочих» и представив при этом требуемую известную плату в кассу «самосохранения», заявляет, что ему нужны на завтра, на три дня, три недели или три месяца пятьсот чернорабочих. И завтра же на его полях или фабрике уже работают эти требуемые пятьсот человек, которых центральное бюро сзывает отовсюду, где они только что оставили свою работу. Само собой разумеется, что в их лице не следует видеть каких-нибудь рабов, а людей, работающих в течение дня только 7 часов и сохраняющих за собой свою рабочую организацию, так что при перемене ими места время службы с ее наградами, преимуществами и пенсией протекает по-прежнему. Правда, свободный предприниматель может, если он захочет, и другим путем найти себе рабочих, но это ему будет несколько трудновато, так как Союз следит за тем, чтобы в страну не привлекались рабочие из числа не-евреев, и постарается благодаря ли строгому внушению непослушных и упрямых промышленников или благодаря затруднению обмена и проч. достигнуть своей цели, так что поневоле придется обращаться к семичасовым рабочим и привыкнуть к семичасовому труду, следовательно, в конце концов он все-таки будет введен, хотя с некоторым трудом.