Books-Lib.com » Читать книги » Историческая проза » История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней - Жан-Поль Ру

Читать книгу - "История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней - Жан-Поль Ру"

История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней - Жан-Поль Ру - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Историческая проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней - Жан-Поль Ру' автора Жан-Поль Ру прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

333 0 07:40, 26-05-2019
Автор:Жан-Поль Ру Жанр:Читать книги / Историческая проза Год публикации:2016 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "История Ирана и иранцев. От истоков до наших дней - Жан-Поль Ру", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Наука об Иране не заняла место, какое бы ей полагалось, и иранский мир мы знаем поверхностно. Как будто на него накинули большое покрывало, сквозь которое просвечивают лишь отдельные огни: Сузы, Персеполь, Самарканд, Герат, Исфахан, Шираз, миниатюры, стихи... Все эти светочи должны были бы сверкать, им бы полагалось быть такими же яркими, как несравненная синева иранского неба, как обширные пустыни Ирана из золотого песка, как его обнажённые горы, как его теология света, как своды его храмов, облицованные лазурными изразцами, как его исфаханские розы, как его поэты с их «неподражаемой простотой». Для нас он расплывается в разнородном скоплении исламских стран, хоть и там проявляет сильную индивидуальность. Вместе с тем, история Ирана тесно связана со всемирной историей. Знать её необходимо любому историку, любому образованному человеку. Как можно читать и понимать Библию, не зная о Вавилонском пленении и об освободительном указе Кира, «помазанника Яхве», по словам Второ-Исайи? Как можно изучать историю Греции, игнорируя персидские войны, Геродота, рождённого иранским подданным, Александра и его завоевание мира? Кого оставит равнодушным приход магов, иранских царей-жрецов, к колыбели Христа? Кто посмел бы забыть, сколь фундаментальное значение для Римской империи имела долгая борьба с парфянами и Сасанидами? Как бы мы воспринимали индийцев, если бы не знали, что индийский ислам, как минимум отчасти, возник под влиянием иранского? А разве куртуазная любовь нашего прекрасного средневековья зародилась не в стране катаров, до которой докатились отзвуки того, что происходило в долинах Месопотамии? Подобные вопросы можно множить до бесконечности.
1 ... 110 111 112 113 114 115 116 117 118 ... 128
Перейти на страницу:

Аятолла. «Знамение Бога». Духовное лицо высокого ранга, соответствующее муфтию в суннизме.

Барсом. Пучок связанных прутьев, который в древнем Иране символизировал растительную природу жертвоприношений.

Гаты. «Песни». Древнейшие маздеистские тексты, приписываемые Заратуштре.

Гулямы. «Белые рабы» по-персидски. Это слово эквивалентно арабскому «мамлюк», имеющему более широкое применение.

Гунбад. Мавзолей в форме башни, накрытой куполом (от армянского кемпет).

Дар ал-ислам. «Дом ислама». Часть мира, находящаяся под мусульманским владычеством.

Дар ал-харб. «Дом войны». Часть мира, не находящаяся под мусульманским владычеством.

Дари. Разновидность языка фарси, распространившаяся в Средней Азии. Это слово вышло из употребления и заменено словом «таджикский».

Даэна (даяна). Девушка, которая ведёт душу умершего маздеиста в рай и представляет собой не что иное, как его душу или одну из его душ.

Двунадесятники. Шииты, признающие двенадцать имамов, последний из которых — скрытый, и они ждут, когда он вернётся в качестве махди.

Дехкане. Знать, господа, особенно в древней Согдиане.

Джами. Мечеть, точней — большая мечеть (иногда называется масджид-и джума, джами-масджид и т.д.).

Джизья. Налог; подушная подать, которой облагались иудеи и христиане и которую ввели ещё в Медине.

Джихад. Священная война против неверных. Позже, под влиянием мистиков, это слово могло получать значение «усилие, направленное против самого себя» («Большой джихад»). Исламская республика устроила строительный джихад.

Диван. Стихотворный сборник. (Это слово может означать также «ведомство».)

Дэвы. Демоны в древнем Иране.

Зенд. Сборник комментариев к Авесте.

Зиммии. Люди, которым мусульмане оказывают покровительство — иудеи, христиане, даже маздеисты, — и которые несут налоговые повинности.

Икта. Ненаследуемый лен у сельджуков.

Имам. «Предводитель». Тот, кто руководит общей молитвой в мечети. В шиизме — законный и непогрешимый глава общины, потомок Али и Фатимы. Ныне скрыт. Вернется в конце времён. В 1979 г. этот титул был дан аятолле Хомейни.

Имамзаде. «Сыны Имама». Священные места иранских шиитов.

Исмаилиты. Шииты, признающие семь имамов. Отличаются особым экстремизмом. Также называются семиричниками.

Кади. Судья, судящий по мусульманскому закону.

Калам. Мусульманская теология, по преимуществу наука и философия.

Катиб. Писец, в расширительном толковании — чиновник.

Кибла. Направление на Мекку, куда поворачивается каждый мусульманин для молитвы, обозначаемое в любом храме михрабом.

Кучанский. Иранский язык, на котором говорили в Куче, раньше называвшийся тохарским Б.

Кушанский. Восточный иранский язык, на котором говорили в Кушанской империи в I-V вв.

Кхароштхи. Письмо, происходившее от греческого и применявшееся кушанами.

Кяриз. Подземный ирригационный канал.

Маг. При Сасанидах — жрец маздеистской религии.

Магупат. Глава магов, «магистр». (По-персидски — мобед)

Мазар. Могила; мавзолей — в последнем смысле по преимуществу в Средней Азии.

Мамлюки. Белые рабы (мы бы скорей сказали «жёлтые», поскольку они были монголоидами). Набиравшиеся в основном среди кочевников Средней Азии, они служили наёмниками в исламских странах и иногда достигали высших постов. Суверены мамлюкских династий в Египте и в Индии.

Масджид. Мечеть. Качественных оттенков это слово не имеет, но чаще всего означает квартальную мечеть.

Мауля. Неараб, обратившийся в ислам. Особенно широко этот термин использовался в первые годы хиджры.

Махди. «Ведомый верным путём, дорогой Аллаха», мессия. Тот, кто придёт в конце времён, чтобы восстановить царствие справедливости и истины. У суннитов иногда отождествляется с Иисусом. У шиитов — всегда со скрытым имамом.

Медресе (в Магрибе — медерса). «Место, где учатся». Высшая школа, учебный и научный центр. Там можно преподавать любую науку, но прежде всего там преподают теологию, поэтому сегодня медресе представляется по преимуществу религиозным заведением.

Минбар. Кафедра для проповеди.

Мирадж. Ночное вознесение, путешествие Пророка на небо.

Михраб. Пустая ниша, указывающая направление на Мекку (кибла), куда поворачиваются для молитвы.

Мобедан мобед. Верховный глава поздней маздеистской церкви.

Муджахид. Тот, кто ведёт священную войну (джихад).

Мукарны. «Сталактиты» или «пчелиные соты». Небольшие ячейки в несколько рядов, выполняющие функцию тромпов или чисто декоративные.

Мулла. От арабского мулла — «учитель». В Иране это слово означает клирика, «священнослужителя» двенадцатиричного шиизма.

Муфтий. Толкователь закона, который даёт юридические советы и издаёт постановления (фетвы).

Новруз. Новый год, весной. Большой праздник в древнем Иране, отмечается и в наши дни.

Пахлави. Термин, означающий «среднеперсидский»: язык времён Сасанидов.

Пештак. «Экран», поднимающийся выше прилегающих стен и обрамляющий вход.

Пир. «Учитель», глава братства; почти то же самое, что шейх.

Пирей. Алтарь огня у древних иранцев.

Пушту. Иранский язык Афганистана, говорят на нём и в Пакистане.

Саошьянт. Ожидаемый Спаситель в маздеизме.

Семиричники. Шииты, признающие только семь имамов, последний из которых — скрытый. Более всех удалены от мусульманской ортодоксии. Называются также исмаилитами.

Согдийский. Восточный иранский язык, на многие века превратившийся в Азии в «лингва-франка».

Сунна. Традиция, основанная на абсолютном почитании Корана и хадисов; по-французски «суннизм».

Суфий. Человек, практикующий суфизм, мусульманский мистик.

Таджик. Слово, которым обозначали сперва арабов, потом мусульман неарабского происхождения и, наконец, ираноязычных жителей восточных земель, даже живущих в городах Ирана.

Тазия. Выражение соболезнований в связи со смертью Хусейна и соответственно оплакивание мучеников, которое сопровождается проявлениями отчаяния, самобичеванием и показом «мистерий».

1 ... 110 111 112 113 114 115 116 117 118 ... 128
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Алла Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
  2. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  3. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  4. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
Все комметарии: