Читать книгу - "Богини славянского мира - Михаил Серяков"

546 Максимов С.В. Крылатые слова. СПб., 1890. С. 71–72.

547 Там же. С. 77.

548 Рыбина Е.А. Торговля средневекового Новгорода. Великий Новгород, 2001. С. 278.

549 ПСРЛ. Т. 3. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 30.

550 Там же. С. 50.

551 Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994. С. 426–427.

552 Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1998. С. 189.

553 Славянская мифология. М., 2002. С. 33.

554 Левкиевская Е.Е., Толстая С.М. Параскева-Пятница // Славянские древности. Т. 3. М., 2004. С. 632.

555 Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 240.

556 Левкиевская Е.Е., Толстая С.М. Параскева-Пятница // Славянские древности. Т. 3. М., 2004. С. 632.

557 Юдин А.В. Ономастикон русских заговоров. М., 1997. С. 89.

558 Кочергина В.А. Санскритско-русский словарь. М., 1987. С. 522.

559 Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. Новосибирск, 1990. С. 48.

560 Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994. С. 234–235.

561 Майков Л. Великорусские заклинания. СПб., 1869. С. 63.

562 Там же. С. 63.

563 Там же. С. 62.

564 Гуревич Ф.Д. Каменные идолы Себежского музея // КСИА, 1954. Вып. 54. С. 179.

565 Максимов С.В. Крылатые слова. СПб., 1890. С. 86–87.

566 Там же. С. 87–88.

567 Там же. С. 80.

568 Голубкова О.В. Женские мифологические образы в верованиях восточных славян Сибири // http://www.sati.archaeology.nsc.ru/Home/pub/Data/?html=sv25.htm&id=62774

569 Славянская мифология. М., 2002. С. 400.

570 Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1998. С. 189.

571 Судник Т.М. Белорусские заговоры, обращенные к воде // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. 1. М., 1988. С. 72–73.

572 Серяков М.Л. «Голубиная книга» – священное сказание русского народа. М., 2012. С. 265–296.

573 Матерь Лада. М., 2004. С. 273.

574 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 740.

575 Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 250.

576 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 24.

577 Срезневский И.И. Роженицы у славян и других языческих народов. М., 1855. С. 15.

578 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 94.

579 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 416.

580 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. С. 178.

581 Владимиров П.В. Поучения против древнерусского язычества и народных суеверий // Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. СПб., 1897. Вып. 3. С. 229.

582 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. С. 169.

583 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 47.

584 Там же. С. 25.

585 Там же. С. 87–89.

586 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981; Рыбаков Б.А. Язычество древней Руси. М., 1988.

587 Клейн Л.С. Памяти языческого бога Рода // Язычество восточных славян. Л., 1990.

588 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 97.

589 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 24–25.

590 Там же. С. 24.

591 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. С. 157.

592 Там же. С. 156.

593 Срезневский И.И. Роженицы у славян и других языческих народов. М., 1855. С. 13.

594 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. С. 186.

595 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 323.

596 Срезневский И.И. Роженицы у славян и других языческих народов. М., 1855. С. 9.

597 Веселовский А.Н. Разыскания в области русского духовного стиха. СПб., 1889. Вып. 5. С. 173–174.

598 Там же. С. 235.

599 Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка. Т. 3. Ч. 1. М., 1989. С. 608.

600 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 326–339.

601 Там же. С. 368.

602 Потебня А.А. О некоторых символах в славянской народной поэзии. Харьков, 1914. С. 235.

603 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 334.

604 Клейн Л.С. Памяти языческого бога Рода // Язычество восточных славян. Л., 1990. С. 21.

605 ПСРЛ. Т. 1. Лаврентьевская летопись. М., 2001. Стб. 409.

606 ПСРЛ. Т. 3. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 69.

607 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 420.

608 Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде ХI – ХIII вв. // ТОДРЛ. Т. 16. 1960. С. 90.

609 Голан А. Миф и символ. М., 1993. С. 15.

610 Жарникова С.В. Золотая нить. Вологда, 2003. С. 103.

611 Пандей Р.Б. Древнеиндийские домашние обряды. М., 1990. С. 100–104, 246.

612 Валенцова М.М. Нить // Славянские древности. Т. 3. М., 2004. С. 402.

613 Левкиевская Е.Е. Навоз // Славянские древности. Т. 3. М., 2004. С. 353–354.

614 Толстой Н.И., Усачева В.В. Волосы // Славянские древности. Т. 1. М., 1995. С. 421–422.

615 Матерь Лада. М., 2004. С. 387.