Читать книгу - "Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк - Владислав Уруков"

Главной причиной поражения Волжских болгар, как нам представляется, является уклонение войск государства Волжская Болгария от прямого сражения войсками татаро-монголов и чрезмерная вера на укрепленные районы и города от нашествия захватчиков. Эта была на руку татаро-монголам. Излюбленная их тактика была покорение неприятельского им государства путем уничтожения его опорных пунктов и городов по отдельности. К сожалению, следует отметить, что Волжские болгары отказались от военной тактики сражения 1223 года на Самарской Луке (В этом сражении между войсками Волжской Болгарии и татаро-монголами под командованием Субэдэя и Джэбэ, последние потерпели сокрушительное поражение). В последующем Волжские болгары не собрали все свои силы, чтобы разбить татаро-монголов в одной битве, как это было в сражении 1223 года на Самарской Луке. Государство Волжская Болгария могло бы выставить в поле войско не меньше по численности меньше войск татаро-монголов. Воины Волжской Болгарии были бы очень неплохо вооружены. Кроме этого, государство достигло определенного могущества, оно было сильным, претендующим на доминирование по Волжской торговой пути. Представляется, аристократия государства Волжская Болгария под руководством царя просто испугалась врага и понадеялась на крепкие стены городов и укрепленных районов. Начиная с 1223 года и до самого крупного нашествия татаро-монголов в 1236 года велись масштабные работы по укреплению городских стен и созданию укрепленных районов. Была сделана ставка на осадную войну, и она не оправдалсь. Дальнейшие события показали, что татаро-монголы крепости брать умеют (с помощью китайских инженеров и китайских осадных вооружений). Но когда Волжские болгары это осознали, выводить в поле объединенные силы государства уже поздно. Татаро-монголы сокрушили всю восточную часть государства, далее разбив и разрушив главные города государства, волжская Болгария Болгар, Сувар, Биляр, Ошель и др. они буквально рвали государство по частям и быстро установили свой контроль над основными территориями. Выходить и биться с татаро-монголами было уже некому – все полегли в городах и городищах, укрепленных районах Волжской Болгарии. Надо думать, что если бы Волжским болгарам удалось бы остановить татаро-монголов, не случилось бы разорения Киевской Руси и установления татар-монгольского ига, а государство Волжская Болгария возможно просуществовало бы и до наших дней.

Для народа болгар наступили тяжелые времена. Отмечаем, что по нашим подсчетам было уничтожено до 1 300 тысяч болгар войсками Батыя. Уничтожено до 32 городов и несколько сот поселений. С 1236 года начинается процесс деболгаризации Болгарских земель^[322]. Процесс исторически длился до середины XVI века. Фактически в течение 300 лет болгарское общество:

• Уничтожалось (численность падала).

• Ассимилировалась.

• Вытеснялась на Горную и Арскую земли.

• Выдавливалась в русские земли.

Началась беспощадная эксплуатация болгарского и других народов бывшего государства Волжская Болгария. Прав профессор Л. Н. Гумилев, когда пишет: Никто, ни один человек, ни один народ, не живет одиноко. Видимая этническая история – это непрерывные этнические контакты. Контакты этносов всегда проходят по-разному и кончаются с разными результатами. Иногда этносы живут порознь, не соприкасаясь и не конфликтуя друг с другом. Иногда разные народы устанавливают приемлемую систему общения, не претендуя на изменения в образе жизни друг друга и довольствуясь обменом, к взаимному удовольствию. Негативные последствия этнических контактов возникают лишь тогда, когда представители иного этноса, проникая в чуждую им этническую среду, начинают ее деформировать. Не имея возможности вести полноценную жизнь в непривычном для них ландшафте, пришельцы начинают относиться к нему потребительски. Проще говоря – жить за его счет. Устанавливая свою систему взаимоотношений, они принудительно навязывают ее аборигенам и практически превращают их в угнетаемое большинство. Это имело место и в отношении татаро-монголов, которые стали угнетателями большинства.

Была ли попытка восстановить после разгрома монголо-татарами государства Волжская Болгария? Источники отвечают на это однозначно утвердительно. Так, население Среднего Поволжья не было намерено подчиниться монголо-татарам. Неоднократно подымали восстание против поработителей. В 1239–1240 гг. вспыхнуло восстание против иноземных захватчиков. Восстание возглавили болгарские князья Баян и Джику. В 1240 г. монголы послали на Волгу одного из лучших и свирепейших полководцев Субудай-Багадура для усмирения болгар и восстание болгар им было подавлено жесточайшем образом.

На завоеванных территориях татаро-монголами была создано государство Великий улус, названное впоследствии через несколько веков Золотой Ордой. Территория Волжской Болгарии полностью вошла в это государственное образование татаро-монголов.

Несмотря на очевидные трагедии для народов захватнических войн татаро-монголов, к сожалению, профессор Л. Н. Гумилев – проявил себя энергичным и последовательным апологетом этих губительных катастроф, которые, как он провозглашал во многих своих публикациях, никакими катастрофами вовсе не являлись. По мнению профессора Л. Н. Гумилева, татаро-монгольское иго дало много положительного. К положительным последствиям монголо-татарского нашествия по Л. Н. Гумилеву, к примеру, для Руси, можно отнести:

Во-первых, то, что под влиянием монгольского владычества русские княжества и племена было слиты воедино, образовав сначала Московское царство, а впоследствии – Российскую империю. Монголы дали покоренной ими стране основные элементы будущей русской государственности: самодержавие, централизм, крепостное право. У большинства историков не принято было об этом писать, но прикрепление крестьян к земле было одним из основных условий существования государства на определенном этапе его развития.

Во-вторых, несомненно, также влияние монголов на боевые приемы русской армии. Техника применения резерва была использована против своих учителей уже в 1380 году, когда русское войско в решительную минуту бросилось на татар со своим свежим отрядом и вырвало из рук Мамая колебавшуюся победу. Многое переняли у монголов русские казачьи войска, казачья лава – прямая наследница монгольской лавы.

В-третьих, распространялись восточные обычаи, культура, быт. Коренным образом изменилась одежда: от длинных белых рубах, длинных штанов наши предки перешли к кафтанам, шароварам, сапогам. Даже такие привычные «исконно русские» предметы быта, как самовар, валенки – также пришли к нам от татаро-монголов.

В-четвертых, не обошло своим вниманием монгольское влияние и духовную культуру жителей Руси. Это – величавость русских народных танцев в отличие от танцев Западной Европы; это и русские народные песни, обрядовые и свадебные, составленные в так называемой «пятитонной», или «индокитайской» гамме, то есть как бы в мажорном звукоряде, с пропуском четвертой и седьмой ступени. И этот перечень чуть ли не бесконечен