Books-Lib.com » Читать книги » Домашняя » Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - Дэвид Харви

Читать книгу - "Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - Дэвид Харви"

Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - Дэвид Харви - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Домашняя книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - Дэвид Харви' автора Дэвид Харви прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

255 0 09:07, 19-04-2021
Автор:Дэвид Харви Жанр:Читать книги / Домашняя Год публикации:2021 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений - Дэвид Харви", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Термин «постмодерн» – один из самых сложных и противоречивых в социальной и гуманитарной науках. На протяжении нескольких десятилетий разные мыслители и ученые предлагали собственное толкование этого понятия. Самый известный на сегодняшний день социальный географ Дэвид Харви – один из них. В своей главной книге Харви объясняет, какой смысл подразумевает термин «постмодерн» как состояние актуальной культуры, и показывает, что за ощутимыми и динамичными переменами в культурной жизни стоит логика капитала. Ученый утверждает, что истоки культурных изменений лежат «в конечном счете» именно в экономике. В ходе своего исследования он прослеживает социально-экономическую и концептуальную историю модерна (от Просвещения до наших дней) и то, как был осуществлен переход от модерна к постмодерну в искусстве, урбанистике, литературе, архитектуре, кинематографе. Харви доказывает, что пространственно-временное сжатие происходило на протяжении нескольких веков и к 1970-м годам стало решением кризиса перенакопления капитала. Так, от модернистского фордизма произошел переход к постмодернистскому постфордизму, определяемому как «гибкое накопление». Хотя Харви написал эту книгу еще в 1989 году, он не отказался от своих идей, а события, произошедшие с тех пор, доказали его правоту. Книга считается одним из важнейших источников по социально-гуманитарным наукам и будет интересна широкому кругу читателей.
1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... 119
Перейти на страницу:

Хотя истоки этого перехода очевидным образом являются глубокими и сложными, соответствие данного процесса переходу от фордизма к гибкому накоплению вполне явно, даже если направление (если оно вообще имеет место) причинно-следственных связей не удается установить. Прежде всего более гибкое движение капитала акцентирует все новое, текучее, эфемерное, мимолетное и продиктованное обстоятельствами в современной жизни, а не более солидные ценности, внедренные в условиях фордизма. В той степени, в какой коллективное действие тем самым становилось более затруднительным – а перевести его в такое состояние действительно было главной целью усиления трудового контроля, – безудержный индивидуализм подходит в качестве необходимого, хотя и не достаточного условия для перехода от фордизма к гибкому накоплению. В конечном счете многие новые системы производства были внедрены главным образом именно за счет всплеска новых деловых формаций, инноваций и предпринимательской активности. Однако, как еще давным-давно предположил Зиммель [Simmel, 1978], в подобные эпохи фрагментации и экономической нестабильности стремление к устойчивым ценностям ведет к усилению акцента на авторитете базовых институтов – семьи, религии, государства. Поэтому начиная с 1970 года во всем западном мире в избытке присутствуют свидетельства возрождения поддержки подобных институтов и представляемых ими ценностей. Подобные взаимосвязи по меньшей мере достоверны и поэтому требуют более тщательного изучения. Непосредственной нашей задачей является очертить интерпретацию истоков подобного масштабного перехода в господствующем режиме капиталистического накопления.

Глава 10. Теоретическое осмысление перехода

Поскольку мы наблюдаем исторический переход, по-прежнему далекий от завершения и в любом случае, подобно фордизму, определенно частичный в некоторых важных отношениях, мы сталкиваемся с несколькими теоретическими проблемами. Возможно ли теоретическое постижение логики, если не самой необходимости этого перехода? В какой степени прошлые и настоящие теоретические формулировки динамики капитализма необходимо модифицировать в свете радикальных реорганизаций и реструктуризаций, которые происходят и в производительных силах, и в социальных отношениях? И можно ли убедительно представить существующий режим накопления таким образом, чтобы хоть как-то обозначить вероятное направление и последствия того, что выглядит как развертывающаяся прямо на наших глазах революция?

Переход от фордизма к гибкому накоплению действительно создал серьезные сложности для теорий любого типа. Кейнсианцы, монетаристы, неоклассические теоретики неустойчивого рыночного равновесия, похоже, сбиты с толку не меньше остальных. Рассматриваемый переход также создал значительные проблемы для марксистов. Столкнувшись с подобными сложностями, многие комментаторы отказались от каких-либо претензий на теорию и просто стали прибегать к погоне за данными, чтобы идти в ногу с быстрыми переменами. Однако и здесь возникают проблемы: какие данные являются ключевыми индикаторами, а не случайными рядами? Единственный пункт, по которому есть общее согласие, заключается в том, что начиная примерно с 1970 года изменилось нечто важное в самом способе функционирования капитализма.

Первая сложность заключается в том, чтобы попытаться обособить природу наблюдаемых нами изменений. В табл. 10.1, 10.2 и 10.3 я обобщаю три недавних описания рассматриваемого перехода. Первое из них, достаточно хвалебное описание нового капитализма в книге Уильяма Халала [Halal, 1986], акцентирует позитивные и освобождающие элементы нового предпринимательства. Во втором описании, представленном Скоттом Лэшем и Джоном Урри [Lash, Urry, 1987], подчеркиваются факторы властных отношений и политики применительно к экономике и культуре. Третье, которое предлагает Эрик Свингедо [Swyngedouw, 1986], отличается бóльшими подробностями относительно трансформаций технологий и трудового процесса; кроме того, оно содержит оценку того, каким образом изменились режим накопления и его способы регуляции. Разумеется, в каждом случае приведенные противопоставления используются в качестве дидактического инструмента, подчеркивающего отличия, а не моменты преемственности, причем никто из указанных авторов не утверждает, что реальная картина где-либо столь же соответствует шаблонам, как предполагают данные схемы. Однако они сигнализируют о ряде пересечений, а также о некоторых отличиях, которые являются показательными, поскольку предполагают совершенно разные причинно-следственные механизмы. Халал оказывается ближе к теории Шумпетера о предпринимательских инновациях как движущей силе капитализма – он склонен интерпретировать фордизм и кейнсианство в качестве неудачных интерлюдий в процессе капиталистического прогресса. Лэш и Урри рассматривают данную эволюцию отчасти как коллапс материальных условий для мощной коллективной политики рабочего класса и стремятся оценить его экономические, культурные и политические истоки. Самим использованием терминов «организованный» и «дезорганизованный» для характеристики перехода они акцентируют в большей степени дезинтеграцию, нежели связность современного капитализма и тем самым избегают прямого рассмотрения возможности перехода в режиме накопления. Вместе с тем Свингедо, подчеркивая изменения в способе производства и промышленной организации, помещает этот переход в рамки мейнстрима марксистской политической экономии, при этом явно перенимая язык школы регулирования.


Таблица 10.1. Новый капитализм (по версии Халала)

Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений

Источник: [Halal, 1986].


Таблица 10.2. Противопоставление организованного и дезорганизованного капитализма (по версии Лэша и Урри)

Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений
Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений

Источник: На базе работы: [Lash, Urry, 1987].


Таблица 10.3. Противопоставление фордизма и гибкого накопления (по версии Свингедо)

Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений
Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений
Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений

Источник: [Swyngedouw, 1986].

1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... 119
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Алла Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
  2. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  3. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  4. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
Все комметарии: