Читать книгу - "Управленческая элита. Как мы ее отбираем и готовим - Владимир Тарасов"

Сама социальная технология состоит из отдельных элементов – образцов поведения, из которых любое поведение строится, как из конструктора LEGO.

Не всякие комбинации образцов поведения допустимы, а лишь те, которые соответствуют собственным законам Социальной Технологии (законам законов). Эти элементы, соединяясь между собой, образуют все более и более сложные, прежде всего, социальные роли – и вплоть до образования таких сложных социально-технологических комплексов, каким является, например, человек.

По мере роста технологического богатства человека развивалась и его личность, развивалась и расцвела. Человек почувствовал себя хозяином технологий. Когда было это прекрасное время – можно спорить. Может быть – в Средние века, а может быть, и совсем недавно – перед Первой мировой войной.

Сегодня технологии начинают подчинять человека все больше и больше, и очень трудно от них уклоняться. Если раньше были в основном технологии производства, и не было устойчивых технологий потребления, то сейчас технологий потребления много и многое из производства связано именно с производством потребления, т. е. людей, занятых в обслуживании, в организации потребления стало значительно больше, чем в производстве.

А когда человеку диктуются и способы потребления, да и сами потребности, тогда человек постепенно становится придатком социальных технологий, которые в силу глобализации мира пронизывают все человечество, и изменить что-нибудь, сделать шаг в сторону все сложнее, сложнее, сложнее… Примерно понятно, какие шаги есть: хочешь шаг – вот тебе технология на этот шаг! А вот тебе последствия! Вот и все. Просто.

Технологии начинают развиваться независимо от человека: от конкретного человека, от отдельных людей, и центр принятия решений перемещается от человека к технологиям. И только стоит накопить технологиям достаточное богатство, как у них появится очередное «Я», как оно когда-то появилось у человека и как оно не существует у иных технологий, с человеком не связанных. Вот у собаки же нет своего «Я». У человека «Я» появилось при определенном богатстве технологий. Поэтому технологии, связанные с человеком, развиваясь и обретая свое «Я», станут сперва оппонентом человека, а затем и его хозяином.

А социальная технология, образовав человека, обучив его, воспользовавшись его помощью и превратив его на некоторое время в свой послушный атрофирующийся придаток, продолжит свое победное развитие дальше. Для того, чтобы ей иметь собственное сознание и собственные «Я» в любых количествах – человек не обязателен.

Однако, у человека есть шанс продлить свое существование, если он успеет научиться учиться у Социальной Технологии и, прежде всего, научится разговаривать с ней и быть для нее интересным собеседником. Она заслуживает этого. Не в обиду многим будет сказано, но более интересную собеседницу довольно трудно встретить.