Читать книгу - "Каббалистические видения. - Сенфорд Дроб"

В то время как, с одной стороны, сон - пугающее пребывание в сфере правосудия, зла, разрушения и смерти, это также возможность для души подняться от земли и возвратиться в место своего происхождения в высших мирах[47]. В этих мирах души справедливого изучают тайны Торы, поскольку они облачаются Шекиной (женской ипостасью Бога) и купаются в свете высшихсфирот. В то время как путешествие опасно, потому что душа должна пересечь сферы, подчиненные духу разрушения, высшая душа (нешама)[48]тех, кто достоин, может пройти вне сферы зла и подняться туда, где она обретет не только сияние сфирот, но и видение Царя небесного[49]. В то время как души грешников завлекаются темными силами Другой Стороны, во время сна душа преодолевает их тиски и поднимается ввысь.

Тем самым сновидения несут в себе опыт, полученный и в высших и в низших мирах. Также, сновидения позволяют сновидцу получить мистические и даже пророческие откровения[50], которые по пробуждении можно выразить с помощью речи[51]. Далее, согласно Зоару, сновидцу даются подсказки о будущих событиях, так, чтобы он мог принять необходимые меры для того, чтобы предотвратить или способствовать тем или иным событиям:

И множество служителей Царя нисходят к нему для охраны, и дают знать его духу о будущем во снах, пророчествах и разных тайнах, таким образом, они могут спасти себя от Суда[52].

В то время как, теоретически, сновидения приходят или из высших миров или из злой сферы Другой Стороны, практически все они содержат в себе добро и зло, правду и ложь[53], и в их толковании нужно всегда сделать все возможное, чтобы отделить зерна от плевел[54]. Зоар в соответствии с Талмудическими стихами утверждает, что "сновидение, которое не помнят и не толкуют, походит на писание, которое не прочитано"[55], и смысл сновидения, "следует после толкования"[56]то есть значение и следствие сновидения зависит не от него самого, а от его интерпретации[57]. Зоар подтверждает, что у речи есть власть над сновидениями, и по этой причине "Все сны в мире являются следствием устного толкования"[58].