Books-Lib.com » Читать книги » Домашняя » Karmalogic - Алексей Ситников

Читать книгу - "Karmalogic - Алексей Ситников"

Karmalogic - Алексей Ситников - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Домашняя книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Karmalogic - Алексей Ситников' автора Алексей Ситников прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

1 071 0 09:03, 02-09-2021
Автор:Алексей Ситников Жанр:Читать книги / Домашняя Год публикации:2021 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
00

Аннотация к книге "Karmalogic - Алексей Ситников", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Этой книгой легендарный консультант и психотерапевт Алексей Ситников запускает уникальный международный краудсорсинговый проект создания современного свода универсальных законов жизни, которые способны оказывать влияние на судьбу, предупреждать о возможных ошибках при взаимодействии с окружающим миром природы и людей, а также служить гармонизации внутреннего мира человека. Читатель сможет не только подключиться к обсуждению формулировок, степени важности и способов применения перечисленных в книге 54 законов судьбы (полученных в результате дискуссий на многочисленных семинарах, тренингах, коучинговых / психотерапевтических сессиях, интернет-форумах), прислать свои истории из жизни, подтверждающие их действие, создать свой личный перечень принимаемых и соблюдаемых законов, но также сформулировать и предложить для всеобщего обсуждения новые законы и стать, таким образом, участником впечатляющего социального исследования, способного повлиять на гармонизацию современного турбулентного мира, улучшение взаимопонимания людей разных культур и религий, возрастных и профессиональных социальных групп, мировоззрений и политических систем. Книга ориентирована на широкий круг читателей, а оригинальная методика и уникальные результаты будут интересны специалистам в области психологии, социологии, педагогики, политологии, маркетинга.
1 ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 ... 224
Перейти на страницу:

В течение жизни человек примеряет множество ролей и масок, ежедневно перевоплощаясь во все новые и новые образы. Например, любящий и заботливый муж и отец дома становится на работе строгим и требовательным начальником, а вечером среди друзей — хорошим и интересным собеседником. Наши роли отличаются по степени важности и длительности их жизни. В некоторые мы облачаемся на пять минут, другие не снимаем всю жизнь. Такой пожизненной ролью в исламе является роль истинно правоверного мусульманина. Проживая ее, верующий достигает довольства Аллаха и познает истину.

Образцом для подражания мусульман в их жизненном пути служит посланник Аллаха — пророк Мухаммад. В исламе высоко оцениваются присущие ему качества — доброта, справедливость, благородство, добродетельность, преданность Всевышнему. Жизнь пророка, его слова и поступки досконально изучены, поэтому мусульманам предписывается подражать его опыту не только в сложных жизненных ситуациях, но и в мелких бытовых вопросах. Подобное следование и подражание позволит мусульманину достичь определенной глубины веры, погрузиться в религиозный опыт пророка.

«Я и садовник, я же и цветок».

Осип Мандельштам

Назвался груздем — полезай в кузовок

Одновременно с этим ислам призывает мусульман прекратить общение с теми, кто отклоняет их от истинной религии: «Дает вам Аллах запрет о тех, которые сражались с вами за религию, и изгнали вас из ваших жилищ, и помогали вашему изгнанию, чтобы вы не брали их в друзья. А кто возьмет их в друзья, те — нечестивые» (Коран 60:9). Аллах предоставляет человеку разные возможности, но сам человек выбирает и присваивает то, что ему кажется верным.

Чтобы не сходить с выбранного пути, мусульманину важно соблюдать накладываемые его ролью обязательства. Это не только заставит самого человека поверить в истинность того, что он делает, но и «внушит» другим новое восприятие человека. Окружающие, оценив человека в новом образе, изменят свое отношение к нему, оно будет сообразно с его ролью. Вряд ли кто-то пригласит мусульманку в платке посидеть в бар вечером или в ночной клуб со стриптизом — ночью. Платок, как атрибут роли, обязывает девушку соблюдать определенные рамки и границы.

Среди всего богатства христианской мысли следующее высказывание хорошо иллюстрирует закон: «Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь»[520]. Бог, как центр христианского мировоззрения, призывает каждого подняться на более высокий уровень по сравнению с тем, какую роль в этом мире человек занимает к настоящему моменту. Главная и высочайшая цель судьбы христианина — обожение, соединение человека с Богом (2 Петр. 1:4). Для этого «Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом», — говорил великий мыслитель Афанасий Александрийский (IV век)[521]. Однако же, пока человек не стал «причастником божественного естества (природы)», он должен брать пример с Богочеловека Христа, чувствовать, как Тот себя вел, и пытаться быть на Него похожим: «Подражайте мне, как я Христу» (апостол Павел) (1 Кор. 4:1–21). Христиане хотят быть богоподобны, а Он говорит нам: «Я — Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят» (Лев. 11:44), «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). То есть ведите себя так, как будто вы уже боги, и тем самым достигнете желаемой цели обожения.

«Стремление порисоваться иногда толкает нас на поступки благороднее нас самих».

Оскар Уайльд

По мнению израильского каббалиста, основателя и руководителя международной академии каббалы «Бней Барух» Михаэля Лайтмана, социальные роли необходимы обществу для сохранения общественного мира и координации действий индивидов. Социальные роли можно обнаружить даже в волчьей стае. «Характер отношений в стае альтруистичен, — пишет М. Лайтман — То есть каждое животное подчиняет свои личные интересы интересам всего „коллектива“. При иных взаимоотношениях стая как единый организм существовать не может. Ранг животного зависит от уровня развития психики, а не только от физических данных. Ведь, как известно, выживает не столько самый сильный, сколько самый умный. А вожаку приходится организовывать охоту (у волков групповой загонный тип охоты, требующий хорошей организации), принимать решения о разделе добычи. Поэтому в стае царят мир и покой. Младшие слушаются старших и чувствуют себя абсолютно защищенными, а старшие несут бремя ответственности за всех»[522]. Важно исполнять ту роль, которая не только окажется полезной самому индивиду, но, исполняя которую, он сможет принести наибольшую пользу своему сообществу.

Наиболее консервативно к выбору социальной роли человека в обществе относятся представители индуизма. Известно, что переход из одной группы в другую в традиционном индийском обществе был затруднен. Но для правоверного индуса двери в высшие касты или варны не были закрыты герметично. Возможность оставалась. Ведь варна человека зависит прежде всего от накопленного душой опыта, от того, какой отрезок эволюции пройден в предыдущих воплощениях. Само слово «варна» переводится как «цвет» и первоначально обозначало цвет ауры или энергетического тела человека, по которому и можно было определить основные устремления души, пришедшей в этот мир: «Брахман [представляется существом] белого цвета, кшатрий — красного цвета, вайшья — желтого цвета, шудра — черного цвета» (Ваджрасучика-упанишада)[523].

Плох тот солдат, который не хочет стать генералом

«Сначала человек играет роль, а потом роль играет человека».

Владимир Леви

В ведическом обществе варна первоначально не определялась по родителям. Новорожденного приносили к брахману, и тот, обладая тонким видением, смотрел на цвет ауры, оценивал уровень развития души и, соответственно, делал выводы о том, какие уроки ей нужно здесь получить, в рамках какой варны этому человеку нужно искать свое место в жизни. Если и не сразу, то в другом воплощении человек мог родиться тем, кем он заслуживал сообразно качеству прожитых прежних жизней[524].

1 ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 ... 224
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Вера Попова Вера Попова27 октябрь 01:40 Любовь у всех своя-разная,но всегда это слово ассоциируется с радостью,нежностью и счастьем!!! Всем добра!Автору СПАСИБО за добрую историю! Любовь приходит в сентябре - Ника Крылатая
  2. Вера Попова Вера Попова10 октябрь 15:04 Захватывает,понравилось, позитивно, рекомендую!Спасибо автору за хорошую историю! Подарочек - Салма Кальк
  3. Лиза Лиза04 октябрь 09:48 Роман просто супер давайте продолжение пожалуйста прочитаю обязательно Плакала я только когда Полина искала собаку Димы барса ♥️ Пожалуйста умаляю давайте еще !)) По осколкам твоего сердца - Анна Джейн
  4. yokoo yokoo18 сентябрь 09:09 это прекрасный дарк роман!^^ очень нравится #НенавистьЛюбовь. Книга вторая - Анна Джейн
Все комметарии: