Читать книгу - "Психосоматика. Практика воплощения эмоций - Раджа Селвам"

стало любопытно проверить, есть ли какие-либо закономерности в эмоциональных переживаниях, которые испытывали клиенты и я. То есть все ли мы ощущаем базовую эмоцию, например страх или печаль, в одних и тех же точках тела?

Оказалось, что результаты ранних исследований эмоций и вегетативной нервной системы не выявили закономерности в том, чтобы люди всегда испытывали гнев в одной точке, а печаль в другой. Разные люди сообщали, что ощущали такую эмоцию, как страх, в разных местах: в мозгу, глазах, груди, животе и так далее. Некоторые области, например сердце и грудная клетка, тоже часто упоминались, но не всегда. Когда я стал задавать этот вопрос перед большими группами людей на своих занятиях, оказалось, что проживание эмоции вроде страха охватывает всю физиологию мозга и тела.

ПРОЖИВАНИЕ ЭМОЦИИ ВРОДЕ СТРАХА ОХВАТЫВАЕТ ВСЮ ФИЗИОЛОГИЮ МОЗГА И ТЕЛА

Однако одну закономерность мне все-таки выделить удалось. Когда люди в состоянии переносить пребывание с эмоцией в течение более длительного времени, не разрушаясь и не формируя симптомы, они признаются, что, по их ощущениям, эмоциональный опыт распространен по телу сильнее, чем раньше. Эти наблюдения привели меня к убеждению, что распространение проживания эмоций на большую площадь тела возможно и что это укрепляет способность выдерживать эмоциональные переживания. Поэтому я стал говорить клиентам следующее: «Когда вы испытываете эмоцию в груди, пожалуйста, расширьте свое осознание и охватите большую часть грудной клетки с намерением распространить по этой области свой эмоциональный опыт». «Где еще вы испытываете эмоции в теле?» «Есть ли другие места в теле, где вы испытываете эту эмоцию или какие-то качества этой эмоции?» И так далее. Эффект от этих вопросов был очевиден, что укрепило мою уверенность в новом подходе к практике воплощения эмоций.

Продолжая вышеуказанным образом развивать умение воплощать эмоции у клиентов и самого себя, я читал много литературы на эту тему в поисках идей о том, как обогатить практику и подвести под нее научное обоснование. Из трудов по физиологии эмоций я узнал больше о том, каким образом генерация эмоций включает в себя всю физиологию мозга и тела. Из методов телесной психотерапии я понял, что люди склонны формировать в теле мощные физиологические защиты с целью свести к минимуму эмоциональные переживания (особенно неприятные). Я сделал вывод, что физиологические защитные механизмы могут нарушать жизненно важные физиологические потоки, например крови, и повышать уровень стресса в физиологии, делая эмоциональные переживания в теле более непереносимыми, чем если бы им было позволено распространиться на большую область тела.

ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ МОГУТ НАРУШАТЬ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫЕ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОТОКИ, НАПРИМЕР КРОВИ, И ПОВЫШАТЬ УРОВЕНЬ СТРЕССА В ФИЗИОЛОГИИ, ДЕЛАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ В ТЕЛЕ БОЛЕЕ НЕПЕРЕНОСИМЫМИ, ЧЕМ ЕСЛИ БЫ ИМ БЫЛО ПОЗВОЛЕНО РАСПРОСТРАНИТЬСЯ НА БОЛЬШУЮ ОБЛАСТЬ ТЕЛА

Соединив все это с моим наблюдением о том, что эмоция испытывается во всем мозге и физиологии тела, я предположил, что снятие физиологических защит против эмоций для снижения уровня стресса и увеличения областей тела, участвующих в генерации эмоций, расширяет проживание эмоций в теле и повышает способность человека дольше оставаться с неприятными эмоциями. Этот путь оказался продуктивным и в конечном итоге привел к разработке метода воплощения эмоций и появлению этой книги, в последних главах которой я задаюсь вопросом: как много я на самом деле знаю об эмоциях?

Мне посчастливилось открыть для себя идею, что эмоция ощущается во всей физиологии мозга и тела – идея, которая вдохновила меня наблюдать за тем, в каких областях тела мы испытываем разные эмоции – когда я только начал изучать литературу об этом. Кэндис Перт приписывает эту идею Полу Экману и перефразирует его понимание следующим образом: «Каждая эмоция ощущается во всем организме, а не только в голове или теле, и сопровождается соответствующим выражением лица»1. Мне повезло, ведь я не смог найти другого научного источника, подтверждающего идею о том, что эмоция может ощущаться во всей физиологии мозга и тела, хотя в настоящее время эмоция обычно понимается как оценка влияния ситуации на самочувствие всего организма. Экман полагает, и не без оснований, что каждая эмоция, например страх, порождается уникальным физиологическим паттерном в мозге и теле. Далее он вполне ожидаемо заявляет, что в процесс проживания эмоции может вовлекаться весь организм.

Теория Экмана о том, что эмоция является продуктом одновременной активности как мозга, так и тела, находит поддержку в недавно сформулированном энактивном подходе к эмоциям2. Это динамический системный подход, согласно которому эмоция является продуктом одновременной, а не последовательной активности мозга и физиологии тела. В отличие от этого, в последовательной или иерархической модели Дамасио3 и Крейга4, которую мы рассматривали в главе 5, ситуация воздействует на тело и затем мозг вызывает эмоцию на основании информации о ситуации, которую получает от тела. В модели Экмана происходит одновременная инстинктивная реакция мозга и тела, то есть эмоция5. С точки зрения динамических систем активных эмоций, все переживания – познание (включая восприятие), эмоции и поведение – происходят постоянно, непрерывно и одновременно, вовлекая мозг, тело и окружающую среду вместе. Контраст между теорией Экмана и подходом к активным эмоциям заключается в том, что в последнем нет прямого указания на то, что существуют физиологические паттерны для разных эмоций в мозге и теле, как в модели Экмана.

С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ДИНАМИЧЕСКИХ СИСТЕМ АКТИВНЫХ ЭМОЦИЙ, ВСЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ – ПОЗНАНИЕ (ВКЛЮЧАЯ ВОСПРИЯТИЕ), ЭМОЦИИ И ПОВЕДЕНИЕ – ПРОИСХОДЯТ ПОСТОЯННО, НЕПРЕРЫВНО И ОДНОВРЕМЕННО, ВОВЛЕКАЯ МОЗГ, ТЕЛО И ОКРУЖАЮЩУЮ СРЕДУ ВМЕСТЕ

Я удивлялся, почему в научной литературе об эмоциях почти нет утверждений о том, как они проживаются в теле. Одна из возможных причин – скептицизм ученых в отношении использования самоотчетов о субъективном опыте в качестве доказательств в научных исследованиях. Другое возможное объяснение заключается в том, что исследователи эмоций были больше сосредоточены на механизмах того, как они генерируются в мозге и теле, и генерируются ли они в большей степени в мозге или теле, чем на том, где и как они переживаются. Поскольку основной предпосылкой практики воплощения эмоций является то, что эмоция может переживаться во всей физиологии мозга и тела, я считаю необходимым провести анализ разных доказательных теорий эмоций, чтобы определить, насколько они допускают, что эмоции могут переживаться во всей физиологии мозга и тела.

Теории, ограничивающие генерацию эмоций мозгом, подразумевают, что переживание эмоций также им ограничено, поскольку они не отводят телу роли даже в создании эмоций. Теории, отличные от теорий Экмана и его последователей и допускающие участие тела в генерации эмоций, различаются тем, какими они видят его функции в создании эмоций. Согласно теориям