Читать книгу - "Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости - Джейми Крейнер"
Аннотация к книге "Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости - Джейми Крейнер", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Цифровая эпоха каждый день ставит перед нами преграды – отвлекающие факторы, которые мешают сосредоточиваться, сохранять концентрацию, оставаться внимательными. Окруженные со всех сторон экранами и технологиями, мы мечтаем сбежать от них, уйти в уединение подобно средневековым монахам. Однако монахам осознанность и сосредоточенность тоже давались нелегко. Известная исследовательница, эксперт с мировым именем Джейми Крейнер предлагает читателю погрузиться в жизнь раннехристианских монахов в эпоху Средневековья и показывает, как изо дня в день они противостояли соблазнам и вели сражение с рассеянностью, то проигрывая, то одерживая верх. Как посвятить всего себя размышлениям, если телу требуется спать, есть и мыться? Могут ли книги помочь монахам тянуться к Господу или, напротив, отвлекают их своими увлекательными сюжетами? Какие техники использовали монахи, чтобы натренировать память, и как они способны облегчить жизнь нам в XXI веке? Правда ли четкий распорядок дня способствует собранности, а работа сверхурочно на самом деле не способствует продуктивности? На все эти темы монахи уже рассуждали много столетий назад: многие их истории, методы и уроки – от когнитивных упражнений до расписания и самодисциплины – полезны для нас и сегодня. Объединяя в своем повествовании глубокое исследование и селфхелп, историю и психологию, Крейнер создала по-настоящему остроумную, поучительную и очаровательную книгу о наших ошибках и удивительной изобретательности, с которой мы им противостоим. Узнав, что отвлекало монахов и как они справлялись с рассеянностью, мы сможем лучше понять и узнать самих себя.
5
Автор использует в тексте слово «demon» – демон; в переводе встречается как такой вариант, так и традиционный для русскоязычной агиографической традиции «бес». По сути и функциям они есть одно.
6
Иоанн Дальятский (ок. 690–790 гг.) – он же Иоанн Саба, Иоанн Сава.
7
Арамейское слово, означающее «отец». Так часто называли старцев-отшельников, настоятелей и старших монахов в обители.
8
Иоанн Колов (Colobos) – египетский монах, авва, почитается в чине преподобных, умер в первой трети V века.
9
Григорий Великий (540–604 гг.) – папа римский в 590–604 гг., автор «Диалогов», святой.
10
Цит. по: Святитель Григорий Двоеслов. Собеседования о жизни Италийских отцов. М.: Сибирская Благозвонница, 2012. С. 12. За основу данного издания взят текст дореволюционного перевода: Святаго отца нашего Григория Двоеслова епископа Римскаго. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. Казань, 1858. Перевод был отредактирован по современному изданию
Gregoire le Grand. Dialogues. T. 1 // Sources chritiennes/ ed. par A. de Vogue. № 251. Paris, 1978; № 257, 265 (включая нумерацию глав и параграфов), откуда также были заимствованы некоторые комментарии, карты и разбивка текста для удобства на небольшие главы с нумерацией.
11
Антоний Хозевит (первая половина VII в.) – византийский агиограф, монастырь Хозива.
12
Василий Кесарийский (ок. 330–379 гг.) – в русской традиции Великий, архиепископ Кесарийский, богослов.
13
Большой Аскетикон, Вопрос 5. О собранности мыслей. Творения: в 2 т. / свт. Василий Великий, архиеп. Кесарии Каппадокийской. М.: Сибирская благозвонница, 2008–2009. – (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе). / Т. 2: Аскетические творения; Письма. 2009. 1230 с. / Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. С. 149–222.
14
Пимен Великий (340–450 гг.) – египетский монах. В тексте просто авва Пимен, чтобы не путать его с русским патриархом.
15
Газали А., Розен Л.Д. Рассеянный ум. Как нашему древнему мозгу выжить в мире новейших цифровых технологий. М.: Бомбора, 2019.
16
Иоанн Кассиан Римлянин (ок. 360–435 гг.) – один из основателей монашества в Галлии (на своем египетском опыте). В тексте часто просто Кассиан. В русской традиции значится как Касьян, день поминовения – 29 февраля, Касьян-високос.
17
Герман Дакийский, преподобный – старший друг и соратник Кассиана, они вместе путешествовали по египетским обителям, вместе общались со старцами, вместе были в Константинополе.
18
Шенуте, Сеннуфий/Синуфий Знаменосец, он же Шенуте Великий, Шенуте Атрипский, Шенуда Архимандрит (ум. ок. 465 г.) – коптский монах, глава крупного монастырского объединения в Египте.
19
Евагрий Понтийский (ок. 345–399 гг.) – отец-пустынник, богослов, византийский монах.
20
Келлия – монашеская община в Египте, в дельте Нила.
21
Дадишо Катрая, Катарский (VIII в.) – восточносирийский писатель и монах.
22
Антоний Великий, преподобный (ок. 251–356 гг.) – один из основоположников монашества. В тексте часто просто Антоний.
23
Неизвестный христианин, от которого остался письменный диалог с философом Аполлонием.
24
Астерий (ум. 431 г.) – митрополит Амасии Понтийской. Сохранились его проповеди и беседы.
25
Деян. 4:32.
26
Моисей Мурин, Эфиоплянин (330–405 гг.) – египетский святой, монах.
27
Сахдона, Мартирий Сахдона, он же Бар-Сахда (VII в.) – епископ области в Персии.
28
Хильдемар из Чивате (IX в.) – аббат монастыря Сан-Пьетро-аль-Монте близ Чивате в Ломбардии.
29
Мар Йонан (ок. IV в.) – о нем есть житие «История Мар Йонана», жил где-то на берегу Персидского залива, на русском сведений практически нет.
30
Вандриль, Вандрегизель в миру (ум. 688 г.) – галльский отшельник и аббат монастыря Фонтенель. Происходил из очень знатной семьи, служил при дворе Дагоберта I, женился, но жил с женой в воздержании, потом вел крайне аскетичный образ жизни.
31
Аврелий Августин, Блаженный (354–430 гг.) – богослов, философ, отец церкви. Епископ Гиппонский, поэтому в английском тексте он часто обозначен как Августин of Hippo.
32
Иоанн Мосх (550–619 гг.) – византийский монах грузинского происхождения.
33
Иоанн Лествичник (VII в.) – богослов, игумен Синайского монастыря.
34
Святой Бенедикт Нурсийский (480–547 гг.) – реформатор западного монашества, автор знаменитого устава.
35
Пиор Нитрийский (IV в.) – египетский монах-пустынник, ученик Антония.
36
Он дал обет не переступать порог родного дома и не видеться с родными, поэтому при встрече стоял на пороге и разговаривал с закрытыми глазами.
37
Иона из Боббио (VII в.) – итальянский монах, писатель.
38
Святая Макрина Младшая (IV в.) – сестра Василия Кесарийского и Григория Нисского.
39
Григорий Нисский (335–394 гг.) – каппадокийский философ, богослов, епископ, брат Василия Кесарийского.
40
Раббула Эдесский (V в.) – епископ Эдессы.
41
Нил Анкирский, Постник, Синайский (ум. 450 г.) – египетский отшельник, святой, писатель.
42
Анонимный труд (лат. Regula magistri), на который опирался Бенедикт.
43
Леандр Севильский (540–600 гг.) – епископ Севильи, святой.
44
Флорентина Севильская (VI в.) – преподобная, сестра Леандра Севильского.
45
Оксиринх – греческое название египетского города Пемдже.
46
Иероним Стридонский (345–420 гг.) – иллириец, писатель, составитель Библейского канона.
47
Иоанн Руф (V–VI вв.) – епископ Маюмский, писатель, арабского происхождения.
48
Иберия – в данном случае территория Восточной Грузии, не Испания.
49
Иоанн Эфесский, Монофизит (VI в.) – епископ Асийский, писатель, историк.
50
Пиамун, авва – египетский старец-пустынник.
51
Савва Освященный (439–532 гг.) – монах, создатель Иерусалимского устава.
52
Гертруда Нивельская (626–659 гг.) – настоятельница Нивельского монастыря, основанного ее матерью, святая из дома Каролингов.
53
Йездин (V в.) – персидский монах. Упоминается вместе с Петионом как житель скита на скале Бехистун, вероятно, является его дядей.
54
Петион (V в.) – персидский мученик.
55
Юстиниан Валенсийский (VI в.) – испанский епископ.
56
Синклетикия Александрийская, амма (мать) (ум. 350 г.) – мать-пустынница.
57
Маруфа/Марута Майферкатский, Мартиропольский, Месопотамский (ум. 420 г.) – епископ Тагритский. Скорее всего, это работа, которую Маруфе приписывают.
58
Иларион Великий (291–371 гг.) – святой, отшельник из Палестины, проповедник монашества.
59
Марон Столпник (IV–V вв.) – монах-отшельник, жил на вершине горы.
60
Авта́рки́я (от др.-греч. αὐτάρκεια – самообеспеченность; самодостаточность) – система замкнутого ведения хозяйства, с минимальной зависимостью от обмена с внешней средой. – Прим. ред.
61
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев