Читать книгу - "Японский секрет спокойствия - Ричард Л. Хайт"

могут быть очень суровы в отношении физических тренировок, но при этом во время «кудэн» (устные традиции, которые преподаются на высоких уровнях мастерства) они утверждают, что истинная тропа – та, по которой можно идти без чрезмерных усилий, не ощущая сопротивления.

Благодаря своему опыту я узнал, что самая преображающая медитация – та, в которой переживают радостное ощущение связи со своим глубоким внутренним «я» и всем миром вокруг.

Я обнаружил, что для продвижения на пути здоровой и наполняющей силами практики строгая дисциплина не нужна (хотя некоторое следование правилам все-таки потребуется). Важнее здесь проявить последовательность и сформировать правильное отношение к медитации.

В отношении последовательности я хотел бы привести в пример любого малыша, который учится ходить. У него нет представления о том, что такое «дисциплина». Вместо этого в нем заложено сильное инстинктивное желание научиться ходить, которое и побуждает его пробовать снова и снова, несмотря на все прежние неудачи и болезненные падения. У него подгибаются ноги, он плачет от разочарования, но вскоре снова встает и стремится сделать еще шаг. Как правило, эта естественная настойчивость позволяет малышу научиться ходить, бегать, а затем овладеть и другими навыками, которые взрослые люди воспринимают как нечто само собой разумеющееся.

Как ребенок учится ходить, проявляя настойчивость, так и нам нужно быть последовательными, включая медитацию в нашу повседневную жизнь. Со временем, выполняя практику день за днем, мы достигнем точки, когда нам покажется, что сама Вселенная медитирует через наше тело. Таков путь.

За долгие годы я получил огромное количество вопросов о Методе полной телесности. Кто бы их ни задавал – новички или уже опытные практики, – многие спрашивали об одной и той же теме, и ответ будет примерно одинаковый: «Каждый день уделяйте внимание медитации, но пусть каждая практика требует от вас меньше усилий и ведет к большему расслаблению».

Остается один вопрос: как нам, очень занятым людям – студентам, родителям, работникам и начальникам, – выделить время для ежедневной медитации. Если мы не сможем найти его для того, чтобы медитировать каждый день, мы не сумеем воспользоваться теми преимуществами и благами, которые практика предлагает нам.

Так как МПТ – очень гибкий подход, то я верю, что вы сможете легко отыскать возможность вписать медитацию в свое расписание. Вы можете делать ее буквально на лету, в разгар дня – в машине, во время прогулки, во время разговора или работы. Продолжайте практиковать базовые медитации, и осознанность обогатит вашу жизнь и жизнь окружающих вас людей. Ваш супруг или супруга, ваши дети, друзья, даже ваш начальник окажутся в выигрыше, если вы уделите время тому, чтобы побыть в состоянии телесной осознанности.

Сохраняйте простоту и выполняйте практику каждый день – и ваша жизнь изменится к лучшему.

Глава 23

Естественная медитация

В середине 2000-х годов я встретил в Японии известного инструктора по выживанию, который учился у тех, кто стоял у истоков этой профессии. Я жил в Токио с конца 1990-х и занимался боевыми и целительскими искусствами. И хотя сейчас в школах боевых искусств выживанию больше не учат, во времена самураев оно входило в программу обучения, поэтому я решил взять несколько уроков, чтобы дополнить свои тренировки.

Инструктор знал, что я уже на продвинутом уровне владел боевыми искусствами и активно практиковал медитацию, поэтому он спросил меня о том, какой метод я выбрал для практики. Он внимательно выслушал объяснения о моем базовом подходе, а затем сказал: «Кто научил тебя такой медитации? Это секретный метод, который преподают только на самом высоком уровне».

Вопрос застал меня врасплох, ведь мой метод казался мне настолько естественным и целесообразным, что сама мысль о его элитности и закрытости казалась мне нереальной. Он не мог и не должен был быть секретным. Спору нет, он отличался от тех видов медитации, которые преподают на Востоке, и от свойственных там духовных систем, но не настолько, чтобы быть тайным.

Я сказал, что считал этот метод незамысловатым и базовым, но инструктор снова подчеркнул, что на самом деле эта техника – самая продвинутая. Его слова надолго засели в моей голове, и все это время я никому о нем не рассказывал, кроме Осаки-сэнсэя. Я смог решиться на то, чтобы поделиться этим методом с кем-то за пределами додзё моего учителя, только тогда, когда годы спустя сам получил право преподавать.

Вернувшись в Соединенные Штаты, я сразу же открыл свое додзё и начал учить людей. Так как я сомневался в своем методе медитации, я еще целый год никому о нем не рассказывал. Хотя иногда я говорил своему классу о практике, я не думал, что мои ученики всерьез этим заинтересуются. Но однажды, к моему удивлению, один из них попросил меня провести с ними урок медитации.

Из-за собственных сомнений я не сразу на это решился. Я беспокоился, что мой метод окажется слишком сложным для учеников. А учитывая, что над додзё располагалась шумная танцевальная студия, я боялся, что окружающий шум будет их слишком отвлекать.

Между нашим потолком и паркетными полами студии не было звукоизоляции, поэтому пространство между ними стало огромным динамиком, усиливавшим звуки музыки и шагов. Вибрация постоянно сотрясала потолочные балки, и на черные тренировочные маты летели мельчайшие частички пыли.

Учитывая все это, я представить не мог, как новички смогут практиковаться в моем зале. Но, несмотря на все препятствия, просьбы о проведении урока медитации не прекращались.

Наконец я решил попробовать. Музыка, как обычно, гремела, а танцоры топали как слоны, но мои ученики все равно были рады. К моему глубокому удивлению, им удалось погрузиться в глубокое медитативное состояние, несмотря на весь этот шум.

Мы уделили практике примерно 20 минут перед началом занятия по боевым искусствам. Ученики с восторгом заметили, что медитация позволила им значительно улучшить технику выполнения упражнений.

Примерно через месяц-другой инструктор, с которым мы делили зал, спросил меня, может ли его шестилетний сын присоединиться к нашей медитации перед занятием. Сначала я подумал, что ребенок такого возраста не сможет практиковаться, но так как мальчик казался искренне заинтересованным, я позволил ему попробовать. Я решил, что, если ему станет скучно, я отпущу его с урока пораньше.

Каково же было мое удивление, когда ребенок оказался идеально готов к тому, чтобы погрузиться в медитацию. Казалось, ему очень нравится происходящее, и он подтвердил мое впечатление, когда с энтузиазмом спросил, можно ли ему будет прийти и на следующий урок.

Учитывая, как легко медитация далась ребенку, я начал учить своему методу более открыто. Благодаря