Читать книгу - "Армия монголов периода завоевания Древней Руси - Роман Петрович Храпачевский"

В рассказе о походе монголов на Русь Рашид ад-Дин пишет, что монголы начали идти «облавой и всякий город, область и крепость, которые им встретятся [на пути], брать и разрушать» (см.: Рашид ад-Дин. Сборник летописей, т. II… стр. 39).

468

Юань ши… стр. 2978.

469

Ход этих кампаний подробно изложен в: Храпачевский Р. П. Военная держава… стр. 279–372.

470

Карпини… стр. 45.

471

Там же, стр. 49.

472

Хэй-да… стр. 20б.

473

Там же, стр. 25а.

474

Юань ши… стр. 2517.

475

Цит. по: Петрушевский И. П. Состояние сельского хозяйства в Иране в XIII — первой половине XIV в. // Из истории стран Ближнего и Среднего Востока. Ученые записки ЛГУ № 195. Л., 1956, стр. 70–71.

476

Там же.

477

Юань ши… стр. 15.

478

Там же, стр. 16–17.

479

Там же, стр. 166.

480

Букв. «ждать ветра», идиома, означающая карьеристов и тщеславных людей.

481

Юань ши… стр. 2969.

482

Там же.

483

ан-Насави… стр. 77–79, 95–96.

484

ЗОИ, т. 1, стр. 37.

485

ПСРЛ, т. 2, стб. 745.

486

Хэй-да… стр. 20а–20б.

487

Там же, стр. 20б, текст Сюй Тина.

488

Там же, стр. 26б, текст Сюй Тина.

489

Т.е. Чингисхан.

490

В тексте ЮШ использована китайская идиома (букв. «держа палочки в зубах»), означающая беззвучное и осторожное движение воинов.

491

Юань ши… стр. 2960.

492

Цит. по: Ли Синь-чуань. Цзянь-янь илай чао-е цзацзи (Различные официальные и неофициальные записи о [событиях] произошедших с периода правления Цзянь-янь). Пекин, 2010 (кит.), стр. 848.

493

Аннинский С. А. Известия… стр. 88.

494

Там же, стр. 81.

495

Одним из таких купцов был известный Махмуд ал-Хорезми (Ялавач). Он выступал в качестве посла Чингисхана к хорезмшаху: «Султан велел привести Махмуда ал-Хорезми ночью одного, без других послов. Он сказал ему: „Ты — хорезмиец, и не может быть, чтобы ты не питал к нам дружеского расположения и склонности“. Он обещал ему награду, если тот скажет ему правду о том, о чем он его спросит, и отдал ему из своего браслета драгоценный камень в знак верности обещанию. Султан поставил перед ним условие — быть соглядатаем при Чингиз-хане. По доброй воле или из страха он дал согласие на то, чего от него требовали» (см. ан-Насави… стр. 73). Заметим, что Махмуд ал-Хорезми (или иначе — Махмуд Ялавач, причем это значащее прозвище — «ялавач» по-тюркски «посол») в этом случае снабдил хорезмшаха дезинформацией относительно реальной силы Монгольского государства и его армии.

496

Цит. по: Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1941, стр. 115.

497

Чжунго цзюньши ши… стр. 124.

498

Хэй-да… стр. 18а, текст Пэн Да-я.

499

Хэй-да… стр. 18а, текст Сюй Тина.

500

Юань ши… стр. 76.

501

Мэн-да… стр. 69.

502

Хэй-да… стр. 19б, текст Пэн Да-я.

503

Там же, стр. 21а, текст Сюй Тина.

504

Там же, стр. 11б, текст Сюй Тина.

505

Там же, стр. 21б, текст Сюй Тина.

506

Там же, стр. 19б, текст Пэн Да-я.

507

Юань ши… стр. 155. Исправляю тут заодно неверное понимание данного пассажа в статье: Кычанов Е. И. Сведения «Юань ши» о завоевании Руси монголами// Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки, вып. 18, СПб.: СПбГУ, 1999, стр. 164, где китайская транскрипция слова «батур» (拔都 ба-ду) была понята.

508

Пэн Да-я тут приводит отрывок из раздела «Шань» трактата «Бин-фа (Законы войны)» Сунь-цзы. Перевод Н. И. Конрада всего пассажа: «Тот, кто умеет вести войну, два раза набора не производит, три раза провианта не грузит; снаряжение берет из своего государства, провиант же берет у противника. Поэтому у него и хватает пищи для солдат».

509

Т.е. Чингисхана, речь тут идет о войне с хорезмшахом в 1218–1221 гг.

510

Юань ши… стр. 4156.

511

В жизнеописании Чинкая сказано, что в 1211 г. он стал во главе созданного на Алтае города, населенного 10 тыс. пленными цзиньцами, в основном ремесленниками и мастерами (см. Юань ши… стр. 2963).

512

Он участвовал в походе на Русь. В русских летописях его называют Бурундай, подробнее см. в следующей главе.

513

Субэдэй — знаменитый монгольский полководец Чингисхана и Угэдэя (его жизнеописания находится в цз. 121 и 122 ЮШ). В следующей части главы даны основные сведения его биографии.

514

Тэмодай из ХШ и Тэмудай-хорчи из ШУЦЧЛ, о котором пишет Ван Го-вэй в своем комментарии к ХШ («Тэмудай-хорчи и есть „Тэмодай“ данного [т. е. ШУЦЧЛ] источника», Ван Го-вэй. Хэй-да шилюэ цзяньчжэн… стр. 24б), являются, очевидно, одним лицом, которого надо отождествить с чжалаиром Тэмуртаем из жизнеописания его сына Ауругчи в цз. 131 «Юань ши». Согласно этому жизнеописанию, Тэмуртай был во времена Угэдэя крупным военачальником и ему подчинялись большие