Читать книгу - "Красные вожди «Черного континента». Как жили, воевали и правили просоветские лидеры тропической Африки - Илья Полонский"
Аннотация к книге "Красные вожди «Черного континента». Как жили, воевали и правили просоветские лидеры тропической Африки - Илья Полонский", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
В представленной вниманию читателя книге рассказывается о 10 африканских лидерах второй половины ХХ века. В их жизни были дружба с Советским Союзом и противостояние ему же, попытки внедрить социализм в отсталых африканских странах и жестокие гражданские войны. Многие из них умерли не своей смертью…
Президент Мали Модибо Кейта находился на борту корабля «Генерал Сумаре», следовавшего по реке Нигер, когда получил от своего адъютанта капитана Абдулая Улогама донесение о произошедшем в Бамако военном перевороте. Окружение советует президенту направить против мятежников военную авиацию с базы ВВС в Тессалите и солдат с базы в Сегу, которые верны главе государства. Кроме того, учитывая популярность Модибо Кейты среди народа, его призывают обратиться к населению Мали, чтобы массы людей вышли на улицы и просто смели заговорщиков. Но Модибо Кейта проявляет совершенно неожиданную для политика его типа мягкость – он отказывается проливать кровь малийского народа и сообщает соратникам, что вернется в Бамако вне зависимости от возможных лично для него опасных последствий.
В пяти километрах от Куликоро президентский кортеж был остановлен тремя бронетранспортерами. В них находились участники заговора лейтенанты Амаду Баба Диарра и Тьекоро Багайоко, старший аджюдан Сунгало Самаке, а также сопровождавшие их солдаты-десантники. Президент Мали Модибо Кейта был арестован военными. Сначала от него потребовали отказаться от социалистического курса Мали и уволить ряд наиболее левацки настроенных деятелей в обмен на сохранение поста президента, но Модибо Кейта от этого отказался, заявив, что социализм – это не его личное убеждение, а выбор всего народа Мали. Договориться с президентом – социалистом военным так и не удалось. Тем временем, лейтенант Мусса Траоре от имени Военного комитета национального освобождения сообщил по радио о падении «диктаторского режима» Модибо Кейты. Президент и ряд высших руководителей партии и государства были отправлены в тюрьмы в Кидаль и Таудени.
Примечательно, что известие о перевороте в Мали было встречено мировой общественностью весьма сдержанно. Не проявил особого сожаления и Советский Союз, так как в последнее время проводимая Кейтой «культурная революция» вызывала недовольство советского руководства – ведь она свидетельствовала о том, что Кейта все больше попадал под влияние Китая и маоистской идеологии. Западная пресса отнеслась к перевороту скорее позитивно, с удовлетворением отмечая крах социалистического эксперимента и падение революционного лидера в одной из африканских стран.
Военный комитет национального освобождения вскоре отправил в отставку весь высший и старший командный состав армии. Произошла радикальная «смена элит». Все высшие военные должности в стране заняли вчерашние капитаны, лейтенанты и сержанты. Президентом страны стал Мусса Траоре, премьер-министром – капитан Йоро Диаките. Министром обороны и безопасности был назначен капитан Шарль Самба Сиссоко. Примечательно, что в составе правительства оказался и ряд бывших высших чиновников режима Кейты, перешедших на сторону заговорщиков. Среди них был, например, Жан-Мари Коне, назначенный министром иностранных дел и сотрудничества, а также Луи Негр, ставший министром финансов, планирования и экономики.
Переворот 19 ноября 1968 года поставил точку в истории социалистического эксперимента в Мали. Новый президент Мусса Траоре заявил о возрождении частного сектора экономики, перестал оказывать поддержку национально-освободительным движениям Африканского континента. В то же время, традиционные экономические и военные связи с Советским Союзом сохранились – и этому способствовало то, что Мали выбрало политику нейтралитета, не поддерживая ни одну из сторон в «Холодной войне». В то же время, многие современные малийские исследователи считают, что эпоха Кейты была периодом уникальной социально-экономической модернизации страны.
При власти Муссы Траоре экономическое положение Мали оставалось крайне бедственным. Никаких демократических преобразований не проводилось, власть в стране на двадцать три года осталась в руках военной хунты, а все оппозиционные выступления безжалостно подавлялись. Так, 9 мая 1977 года было подавлено выступление студентов в Бамако. Его участники требовали освобождения политзаключенных, включая и экс-президента Кейту, к этому времени девять лет находившегося в тюрьме. Демонстрацию разогнали военные, а спустя неделю, 16 мая 1977 года, заключенный Модибо Кейта скончался при странных обстоятельствах. Так закончил свою жизнь борец за строительство социализма в Мали.
Вчерашний лейтенант, Мусса Траоре со временем присвоил себе звание генерала армии. Он многократно одерживал победу на выборах, формально представляя себя в глазах мирового сообщества как демократически избранный легитимный президент. Со всеми его противниками безжалостно расправлялся подполковник Тьекоро Багайоко – летчик, переквалифицировавшийся в начальника Службы национальной безопасности Мали. Именно он создал знаменитые лагеря на соляных копи в Тауденни.
Первым на копи отправился попавший в опалу капитан Йоро Диаките, в 1971 году уволенный со всех постов и арестованный вместе с министром информации капитаном Маликом Диалло. 19 июля Йоро Диаките был избит тюремным охранником, после чего экс-премьера бросили на всю ночь на воздухе. Утром он был уже мертв – бывший глава правительства задохнулся от песчаной пыли. Система продолжала «есть» сама себя. В 1978 г. Тьекоро Багайоко, министр обороны подполковник Киссима Дукара и министр внутренних дел Карим Дембеле были арестованы и осуждены как «Банда трёх». В 1983 г. Тьекоро Багайоко умер на соляных копи Тауденни.
Недовольство режимом Траоре особенно возросло в 1991 году. В конце концов, 26 марта 1991 года Мусса Траоре был свергнут в результате переворота и арестован. Его приговорили к смертной казни, затем заменили казнь пожизненным заключением. Лишь в 2002 году генерал вышел на свободу.
Красный или кровавый? Триумф и падение «великого» Менгисту
12 сентября 1974 года в Эфиопии произошла революция, в корне изменившая весь ход дальнейшей истории этого восточноафриканского государства. Среди стран Африканского континента Эфиопия занимает положение особое. По крайней мере, российские и советские историки, политики, а вслед за ними и средства массовой информации, неоднократно это подчеркивали.
Во-первых, Эфиопия единственная из африканских государств фактически избежала колониального гнета (кратковременная итальянская оккупация в конце 1930-х гг. вряд ли может считаться колонизацией этой страны) и сохраняла на протяжении многих столетий уходящие в глубокую древность традиции монархической государственности.
Во-вторых, Эфиопия имела определенные связи с русским миром, что объясняется принадлежностью значительной части населения страны – опять же, со времен раннего средневековья – к восточному христианству. Даже если предки Александра Сергеевича Пушкина происходили не из Эфиопии, а с района озера Чад, о чем пишут критики «эфиопской» версии пушкинской родословной, именно с эфиопским происхождением ассоциируется у большинства наших земляков «африканский след» во внешности великого поэта.
Тысячелетняя империя потомков Соломона
Расположенная в Восточной Африке Эфиопия, являющаяся сегодня второй по численности населения после Нигерии страной на континенте (в Эфиопии проживает 93 887 025 человек) и тринадцатой по численности населения страной в мире, является также и одним из древнейших государств мира. В VI – V вв. до н. э. Эфиопское нагорье стало активно осваиваться переселенцами из Южной Аравии – с территории современного Йемена. Последние способствовали языковой «семитизации» местных африканских народов, оказали основополагающее влияние на формирование уникальной эфиопской культурной традиции.
В начале нашей эры на Эфиопском нагорье возникло знаменитое Аксумское царство, просуществовавшее до XI века. Именно в период существования Аксумского царства на территории современной Эфиопии начало распространяться христианство – приблизительно в IV веке н.э., то есть спустя три столетия после появления христианского вероучения. В XII веке, после распада Аксумского царства на целый ряд феодальных владений, постепенно лидирующие позиции заняло государство Ласта, которое и стало основой формирования последующей эфиопской государственности.
В 1268 г. к власти в государстве пришла Соломонова династия. Называлась она так потому, что возводила
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев