Books-Lib.com » Читать книги » Современная проза » Афганский караван. Земля, где едят и воюют - Идрис Шах

Читать книгу - "Афганский караван. Земля, где едят и воюют - Идрис Шах"

Афганский караван. Земля, где едят и воюют - Идрис Шах - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Современная проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Афганский караван. Земля, где едят и воюют - Идрис Шах' автора Идрис Шах прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

246 0 23:51, 20-05-2019
Автор:Идрис Шах Жанр:Читать книги / Современная проза Год публикации:2017 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Афганский караван. Земля, где едят и воюют - Идрис Шах", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

В книге собраны героические военные рассказы, путевые заметки, советы по покупке ковра, мудрые притчи, рецепты афганских блюд от шеф-повара Гиндукуша, анекдоты о Мулле Насреддине. Эти поэтические истории перенесут вас в Афганистан - древнюю страну заснеженных горных цепей и суровых пустынь Регистана, виноградин величиной со сливу и бесценных ковров с изощренным рисунком, мудрецов Газни, Балха, Герата, Туркестана... Забирайтесь на вашу великолепную арабско-монгольскую лошадь и присоединяйтесь к афганскому каравану.
1 ... 75 76 77 78 79 80 81 82 83 ... 90
Перейти на страницу:

Решив испытать Иова еще раз, Бог наслал на него язвы, а в них поселил червей, но пророк оказался смиренным и терпеливым и возносил молитвы, как прежде.

Довольный тем, что Иов прошел суровое испытание, Бог отправил к нему Гавриила; тот ударил жезлом оземь, и оттуда хлынул поток, куда ангел столкнул Иова. Вода исцелила раны Иова, и черви из них разбежались в трех направлениях. Одни упали в поток и сделались пиявками, другие взлетели в воздух и стали пчелами, а третьи заползли на деревья, и из них получились шелковичные черви.

Передают, что Имам Джафар Садик, знаменитый мудрец и святой, который был одним из родоначальников нашего клана и, возможно, первым мотальщиком шелка, рассказывал такое предание. Святой Дауд не мог постичь, зачем нужны шелковичные коконы, и обратился к Богу с молитвой, прося просветить его.

Не успел он закончить молитву, как появилось ангелоподобное существо и, назвавшись Хранителем Божьих сокровищ, повелело Дауду опустить коконы в воду и наблюдать, что будет. Он бросил коконы в воду и ударил по ним гнутым посохом, приговаривая: «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного».

На посохе появилась нить, и ее назвали шелком, или решам, или абрешам. Это означает «то, что плавает в воде».

Ремесло мотальщиков шелка – одно из самых почетных, и тем, кто им занимается, надлежит соблюдать строгие правила. Прежде чем войти в свою рабочую комнату, все они обязаны совершить омовение, а войдя, вознести молитву. Им запрещено употреблять какие бы то ни было опьяняющие вещества и говорить дурно о прочих людях, а также назначать за свой шелк чересчур высокую цену.

Главе ремесленной гильдии неизменно воздают все предписанные традицией почести, а подмастерьям полагается смотреть в землю и не поднимать глаз на своих наставников и старших коллег.

Новички обязаны исполнять и другие требования – например, повторять утром, по дороге на работу: «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного. Даруй нам прощение, ибо мы грешники…»

Когда коконы брошены в горячую воду и мастер начинает помешивать ее изогнутой палкой, они говорят: «О Господи, твоя милость снизошла на нас». Когда шелк вынимают из котлов, следует говорить: «Мудростью Твоей, о Господи, очисть нас от грехов и избавь от искушения». Кладя нить на катушки, подмастерья повторяют: «Да будет хвала Властелину Рая», а потом, наматывая ее, приговаривают: «Направь нас, о Господи, на путь праведный».

По окончании рабочего дня им нельзя поворачиваться спиной к месту, где лежит шелк, и они идут к двери задом наперед, не спуская взгляда со станка.

Колодец Рустама

В нескольких милях от Кабула есть старый колодец, который называется Шахи-Рустам (шах – колодец), его радиус примерно десять ярдов, а чуть ниже уровня воды в нем установлена железная решетка. Сам колодец сложен из красных камней – в ближайших горах таких нет.

Рустам – иранский аналог Геркулеса, великий персидский герой, повелитель страны Систан. В иранском эпосе повествуется, как он победил Белого Дракона и два дня кряду бился с принцем Исфандияром.

Систан находится на западе Афганистана, раньше его называли Сакастаном – страной саков, которые, возможно, были предками саксонцев.

Из этого колодца никогда не берут воду, и она в нем темно-серого цвета. На колодце не выбито никакой даты, к его стенкам прикреплены большие железные цепи, свисающие до самой воды.

По преданию, тело убитого Рустама бросили в колодец, а один из его друзей сделал цепи, чтобы помочь духу Рустама выбраться оттуда, но враги поверженного воина поставили на его пути железную решетку, и герой знаменитой поэмы Фирдоуси, «Книги царей», оказался навеки пленен в этом колодце.

Вряд ли это соответствует истине: вода в колодце явно не слишком чистая, а поскольку он очень велик, строителям пришлось установить решетку, чтобы случайно упавший туда человек не погиб, и приделать к стенам цепи, за которые можно держаться, пока не подоспеет помощь. Подобные колодцы огромного диаметра можно встретить и в окрестностях Газни.


Заимствовано с сокращениями из «Афганистана глазами афганцев» Сирдара Икбала Али-шаха.

Индоскифы и индусы

Никто не знает, кем были первые афганцы. Доисторические останки свидетельствуют об очень раннем присутствии человека в этих краях. В ведической литературе и индуистских писаниях говорится о Яме – первом арийском царе, который жил здесь пять с половиной тысяч лет назад.

Две самые древние религиозные системы, зародившиеся там, где находится современный Афганистан – теперь их представляют индуизм и зороастризм, – имели огромное влияние, несравнимое по масштабу с тем крохотным сообществом, которое произвело их на свет. Индуизм и его главный отпрыск, буддизм, практически покорили весь Дальний Восток, а вера Заратустры с ее акцентом на этических проблемах серьезно повлияла на формирование христианского мышления.

Бани-Исраил

«Ярко выраженная семитская внешность» пуштунов, самой крупной из нескольких этнических групп Афганистана, побуждает иных зарубежных исследователей согласиться с их утверждением о том, будто они произошли от древних евреев.

Хотя эта гипотеза афганцев не имеет исторического подтверждения, она весьма любопытна. По традиции они считают себя потомками человека по имени Афган. Однако начинается все с некоего Ибн Ямина Бин-Якиба – Бенджамина, сына Иакова, – которого обычно зовут просто Кайс.

Согласно преданию, Кайс и его единственный сын Саррал были пастухами и жили на берегу египетской реки Нил. Саррал был крепкий, рослый парень, и его прозвали Тавил, что значит «высокий».

Далее в легенде рассказывается о том, что от стада Тавила отбились две овцы. Он пошел в пустыню искать их и встретил человека по имени Исмаил из племени Лави.

Тавил произвел на Исмаила, священника или мага, столь глубокое впечатление, что тот предложил ему стать царем Бани-Исраил («детей Израиля»). Исмаил воспользовался своими сверхъестественными способностями, чтобы поддержать выдвинутого им кандидата – когда он полил голову пастуха благовонным маслом, его волосы приняли форму царской короны, – и Тавил был избран правителем племени Бани-Исраил.

Тавил взял себе жену из племени Лави и отдал свою дочь Ирамию замуж за Давида, у них-то и родился сын Афган, которого пуштуны считают своим общим предком.

Пуштуны верят, что Афган помогал своему отцу Давиду возводить Иерусалимский храм. Когда начались злоключения детей Израиля, Афган бежал в горы (примерно туда, где сейчас находится афганская провинция Гор) со своими сорока сыновьями. Так его племя обосновалось в Афганистане.

Эта история, рассказанная в старинных пуштунских книгах и бесконечно повторяемая изустно, натолкнула некоторых на мысль, что афганцы каким-то образом связаны с «пропавшими коленами Израилевыми», хотя это горячо оспаривается другими. Надежными свидетельствами как в пользу, так и против этой теории ученые не располагают.

1 ... 75 76 77 78 79 80 81 82 83 ... 90
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: