Books-Lib.com » Читать книги » Современная проза » Суббота в Лиссабоне - Исаак Башевис Зингер

Читать книгу - "Суббота в Лиссабоне - Исаак Башевис Зингер"

Суббота в Лиссабоне - Исаак Башевис Зингер - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Современная проза книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Суббота в Лиссабоне - Исаак Башевис Зингер' автора Исаак Башевис Зингер прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

363 0 05:25, 11-05-2019
Автор:Исаак Башевис Зингер Жанр:Читать книги / Современная проза Год публикации:2004 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Суббота в Лиссабоне - Исаак Башевис Зингер", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

В книгу вошли рассказы нобелевского лауреата Исаака Башевиса Зингера (1904-1991), представляющие творчество писателя на протяжении многих лет. Эти произведения разнообразны по сюжету и тематике, многие из них посвящены описанию тех сторон еврейской жизни, которые ушли в прошлое и теперь нам уже неизвестны. Эти непосредственные и искренние истории как нельзя лучше подтверждают славу бесподобного рассказчика и стилиста, которой И.Б.Зингер был наделен по единодушному признанию критиков.
1 ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
Перейти на страницу:

Синагога (греч.) — собрание. Средоточие еврейской религиозной и традиционной общественной жизни, дом совместной молитвы, учебный и общинный центр. Аналогия с Храмом (христианской церковью или мусульманской мечетью) неправомерна.

Синедрион (греч.) — совет, совещание. Высший орган религиозной, судебной и политической власти в Иудее во времена Римского владычества. Синедрион состоял из 71 судьи, выносивших решения по законам Торы (см.) и Талмуда (см.).

Сефарды — потомки евреев, изгнанных с Пиренейского полуострова в конце XV в. или покинувших его в XVI–XVIII вв. («Сфарад» на иврите означает «Испания»). Язык сефардов — ладино — относится к романской группе, он развивался в XVI–XX вв. в Восточном Средиземноморье на базе испанского и других романских языков Пиренейского полуострова, на которых говорили евреи в диаспоре.

Сойфер — переписчик Святых книг.

Стена плача — святыня для исповедующих иудаизм, то, что осталось после разрушения Храма Соломона (см.).


Талес — прямоугольное молитвенное покрывало из шерсти или шелка. Его надевают мужчины (после совершения обряда бар-мицвы (см.) еврей считается мужчиной) для утренней молитвы.

Талмуд — монументальный свод священных еврейских текстов. Состоит из Мишны (см.), Гемары (см.) и раввинистических толкований к ним более позднего времени.

Тишри — седьмой месяц еврейского календаря.

Тора — первые пять книг Библии, «Пятикнижие Моисеево». На иврите — «Хумаш» («пятирица»). В широком смысле Торой называют также все учение иудаизма, письменное и устное, включая комментарии.

Трефное — еда, не дозволенная законом, не кошерная.


Филактерии (тфилин) — кожаные прямоугольные футляры с написанными на пергаменте словами из Торы (см.). Евреи во время молитвы прикрепляют их ко лбу и левой руке.


Хамсин — ветер, дующий из пустыни.

Ханука — праздник в память о народном восстании (164 г. до н. э.) под предводительством Маккавеев против сирийского царя Антиоха. Отвоеван и заново освящен Иерусалимский храм.

Ханукийя — специальный светильник, который зажигают все восемь дней праздника Хануки (см.).

Хасидизм — религиозное направление в иудаизме, появившееся в XVIII в. в Подолии и на Волыни. Основатель учения — Бешт (Баал-Шем). Основное в хасидизме: чистый религиозный дух и радость жизни важнее скрупулезного изучения религиозных источников. Хасиды придают большое значение молитвенному экстазу, пению, совместным трапезам.

Хедер — традиционная религиозная начальная школа для мальчиков.

Херем — отлучение, анафема. Налагался авторитетными раввинами на еретиков и отступников.

Хомец — «квасное», то, что нельзя употреблять во время еврейской Пасхи (Песаха).

Храм Соломона — по преданию, был воздвигнут на том месте, где Авраам должен был принести в жертву сына своего Исаака. Строительство продолжалось семь лет (с 961 г. до н. э.). В 587 г. до н. э. вовремя царствования царя Навуходоносора Храм Соломона был разрушен. Второй Храм был построен по повелению персидскою царя Кира и освящен в 515 г. до н. э. В 70 г. н. э. Храм сгорел. От него осталась лишь Стена плача, сохранившаяся до наших дней. Это самое святое место для тех, кто исповедует иудаизм. На протяжении столетий приезжающие в Иерусалим евреи молятся у этой стены, каясь в своих грехах перед Господом.

Хупа — шелковый или атласный полупрозрачный балдахин, который держат над новобрачными их родственники во время обряда бракосочетания.


Цадик, также рабби (см.) — праведник, святой человек. У хасидов — духовный вождь общины. По представлениям его последователей, на нем покоится «шхина» — Благодать Божья.

Цимес — сладкое блюдо из моркови, чернослива, изюма.

Цицес — кисточки из шерстяных нитей, которые прикреплены к углам талеса или талескотна (малого талеса), — благочестивые евреи носят его постоянно.


Черная свеча — согласно каббалистическим представлениям, мистическая субстанция, начало, лежащее в основе Творения, ассоциируется со Святая Святых Иерусалимского Храма. Клятва черной свечой считается самой страшной из всех клятв.

Чолнт — субботний обед, блюдо из мяса и овощей. Готовится в пятницу и стоит в горячей печи, чтобы не остыло.


Шамес — служка в синагоге.

Шадхен (иврит) — сват.

Шива (иврит) — семь. «Сидеть шиву» означает соблюдать траур по умершим. Шиву должны соблюдать семь близких родственников. Они остаются дома (за исключением субботы, когда можно выйти в синагогу), не работают, сидят на низких скамейках или на полу, носят надорванную одежду, не стригутся, не бреются, не стирают, не надевают кожаную обувь, а также не пользуются косметикой.

Шофар — бараний рог, в который трубят в синагоге на Рош-Гашоно и в Йом-Кипур (см.).

Штреймл — традиционный хасидский головной убор: круглая шапка, отороченная мехом.


Элул (вавил.) — месяц урожая, так в Израиле со времен изгнания называется август-сентябрь.


Юденрат — совет еврейской общины.

1 ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: