Читать книгу - "Достоевский. Энциклопедия - Николай Николаевич Наседкин"

отдельная от детей комната. В Петербурге нанимать такую квартиру стоит 1000 руб. Здесь я имею 7 больших комнат, меблированных (весь этаж), за 15 руб. в месяц, дрова стоят два рубля сажень, говядина, дичь и проч. втрое дешевле петербургского. Чего же было думать? И хотя придётся, по делам, быть раза три в зиму в Петербурге, дней на 10 каждый раз, но и при этом, по расчёту денежной выгоды, чуть не вдвое выйдет против петербургского. Но главная выгода, кроме денежной, как я сказал уже, в том, что больше уединения для работы, и в том, что детям здесь здоровее и привольнее…»

Так случилось, что именно в эту зиму, 14 февраля 1875 г., скоропостижно умерла жена хозяина, А. И. Леонтьева, «от удара» (так тогда именовался инсульт), о чём А. Г. Достоевская сообщила в тот же день мужу в Петербург, куда он как раз выехал «по делам».

Леонтьев Иван Леонтьевич

(1855–1911)

Прозаик, драматург (псевд. И. Щеглов), автор романов «Гордиев узел», «Миллион терзаний», многих пьес. В 1911 г. в газете «Биржевые ведомости» (№ 24, 29 янв.) напечатал мемуарный очерк «Три мгновения (Из воспоминаний о Ф. М. Достоевском)», где рассказал, как в конце 1875 г., будучи ещё гвардейским офицером, пришёл подписаться на «Дневник писателя» и по счастливой случайности сумел поговорить-пообщаться с самим Фёдором Михайловичем, а потом дважды видел его на публичных чтениях. А. Г. Достоевская писала Леонтьеву (Щеглову) 9 февраля 1911 г.: «Сердечную благодарность приношу вам за ваши воспоминания о моём незабвенном муже. Так вы видали его лично? Как я рада, что он произвёл впечатление добродушного и сердечного человека! Ведь принято изображать Феодора Михайловича хмурым, озлобленным человеком…» [ЛН, т. 86, с. 539]

Леонтьев Константин Николаевич

(1831–1891)

Философ, писатель (псевд. Н. Константинов), критик консервативного направления. Встречи Достоевского с Леонтьевым носили случайный характер, названия его статей, имя упоминаются несколько раз в письмах Достоевского 1870-х гг. Леонтьев в своих трёх статьях о Достоевском («Варшавский дневник», 1880, № 162, 169, 173; Гр, 1891, № 204–206; РВ, 1900, № 9) рассматривал его творчество как отражение чуждых православию идей «розового» социализма. Достоевский намеревался в «Дневнике писателя» 1881 г. отвечать Леонтьеву на первую статью и в черновых записях рабочей тетради 1880–1881 гг. оценил идеи критика как «нечто безрассудное и нечестивое» [ПСС, т. 27, с. 51]

Леонтьев Павел Михайлович

(1822–1874)

Профессор Московского университета, журналист, соредактор М. Н. Каткова по журналу «Русский вестник» (с 1856 г.) и газете «Московские ведомости» (с 1865 г.). Имя его упоминается в статье Достоевского «Щекотливый вопрос», в записной тетради 1875–1876 гг., письмах к А. Г. Достоевской. О том, какую важную роль играл Леонтьев в редакции РВ именно с точки зрения Достоевского, можно судить из его письма к жене от 4 января 1872 г., где речь идёт о расчётах за роман «Бесы»: «Потом он [Н. Н. Воскобойников] мне сказал, что с прошлого года все выдачи денег производятся не иначе, как с согласия Леонтьева, которому сам Катков уступил в этом добровольно деспотическую власть. Таким образом, всё зависит от согласия Леонтьева, а в расположении этого человека ко мне я не могу быть уверенным. Воскобойников даже полагает, что Катков не отвечал мне сегодня единственно потому, что не успел ещё переговорить с Леонтьевым…»

Лесков Николай Семёнович

(1831–1895)

Писатель (псевд. М. Стебницкий), автор романов и повестей «Некуда», «На ножах», «Захудалый род», «Соборяне», «Воительница», «Очарованный странник» и др. В 1861 г. Лесков начал сотрудничать в журнале «Время», где и познакомился с Достоевским. После публикации повести Лескова «Леди Макбет нашего уезда» («Леди Макбет Мценского уезда») в 1-м номере «Эпохи» за 1865 г. возникли серьёзные осложнения с выплатой гонорара, что охладило и без того не очень близкие отношения Лескова с Достоевским. Впоследствии, работая над «Бесами», Достоевский в письме к А. Н. Майкову от 18 /30/ января 1871 г. так отозвался об «антинигилистическом» романе Лескова «На ножах»: «Много вранья, много чёрт знает чего, точно на луне происходит. Нигилисты искажены до бездельничества, — но зато отдельные типы! Какова Ванскок! Ничего и никогда у Гоголя не было типичнее и вернее. Ведь я эту Ванскок видел, слышал сам, ведь я точно осязал её! Удивительнейшее лицо! Если вымрет нигилизм начала шестидесятых годов — то эта фигура останется на вековечную память. Это гениально! А какой мастер он рисовать наших попиков! Каков отец Евангел! Это другого попика я уже у него читаю. Удивительная судьба этого Стебницкого в нашей литературе. Ведь такое явление, как Стебницкий, стоило бы разобрать критически да и посерьезнее…» Позже, в ДП за 1873 г. («Смятенный вид»), Достоевский раскритиковал рассказ Лескова «Запечатленный ангел» за принижение автором роли православной церкви и психологические просчёты. В ответ Лесков под псевдонимом «Свящ. Касторский» (РМ, 1873, 23 апр.) высмеял рассказ «Дьячок» М. А. Недолина, напечатанный в «Гражданине» (1873, № 15–16) и попутно обличил невежество в церковных вопросах редактора Гр — Достоевского. Тот, в свою очередь, ответил в ДП статьёй «Ряженый». В 1874 г. среди черновиков «Подростка» Достоевский набросал эпиграмму на Лескова, высмеивая приверженность писателя к церковной тематике и обыгрывая название его нового романа «Захудалый род»:

«Описывать всё сплошь одних попов,

по-моему, и скучно, и не в моде;

теперь ты пишешь в захудалом роде;

не провались, Л<еск>ов».

Последняя запись Достоевского о Лескове в рабочей тетради среди набросков к ДП 1881 г. полна иронии: «Лесков — специалист и эксперт в православии» [ПСС, т. 27, с. 46]

Лесков уже после смерти Достоевского в статьях «Граф Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский как ересиархи (Религия страха и религия любви» (1883) и «О куфельном мужике и проч. Заметки по поводу некоторых отзывов о Л. Толстом» (1886) всё ещё продолжал полемику с автором «Братьев Карамазовых» об истинном знании русского православия.

Н. С. Лесков

Леткова Екатерина Павловна

(в замуж. Султанова, 1856–1937)

Участница женского движения, переводчица, писательница, автор сборников прозы «Мёртвая зыбь» (в 2-х т.), «Раб» и др. Встречалась с Достоевским в последние годы его жизни и написала воспоминания об этом. Интересны, в частности, её суждения об отношении «передовой студенческой молодёжи» к Достоевскому, автору ДП, в связи с еврейским вопросом: «В студенческих кружках и собраниях постоянно раздавалось имя Достоевского. Каждый номер “Дневника писателя” давал повод к необузданнейшим спорам. Отношение к так называемому “еврейскому вопросу”, отношение, бывшее для нас своего рода лакмусовой бумажкой на порядочность, — в “Дневнике писателя” было совершенно неприемлемо и недопустимо: “Жид, жидовщина, жидовское царство, жидовская идея, охватывающая весь мир…” Все эти слова взрывали молодёжь, как искры порох…» Любопытно и то, как делился живой