Читать книгу - "Пристально всматриваясь в бесконечность - Владислав Картавцев"

Как известно, статистика знает все. Это убедительно доказывали еще И. Ильф и Е. Петров. Они, правда, пришли к выводу, что есть проблема со стульями. И поэтому при подсчете стульев у населения приходится иногда применять приблизительные методы. Что, впрочем, не отменяет идеи, что статистика знает все. Признаться честно, никогда не хотел заниматься статистикой, хотя знаю уважаемых людей, преуспевших в этой области, и сам не чужд математики. Как-то мне она – статистика – не очень. Хотя, безусловно, я признаю ее важность. И полезность. И, пользуясь случаем, хочу задать пару риторических вопросов специально для службы статистики – сколько времени в своей жизни человек посвящает обдумыванию того, что как бы было хорошо, если бы он обладал неограниченными возможностями, и сколько времени он тратит на то, чтобы «убить свое время»?

Сколько времени он мается в очередях, скучает перед монитором, изнывает от безделья за прилавком пустого магазина, уныло трясется в автобусе на работу, или в электричке, или в метро, зарабатывает нервный тик за баранкой личного автомобиля, простаивая в бесконечных пробках? И все, что ему остается, это только уткнуться в собственные невеселые или веселые мысли, либо в мобильный телефон, электронную или обычную книгу, планшет, ноутбук (если есть возможность, конечно). Книги и мониторы, безусловно, несколько скрашивают картину тягучего, как смола, времяпрепровождения. Без них, наверное, практически каждый начал бы постепенно сходить с ума от безделья. Ибо у нас есть мозг.

Мозг необходимо питать информацией, если не внешней, то внутренней. Мозгу без нее скучно, и он постоянно ищет развлечений. Он – как доменная печь, которая раз взявшись за работу, не останавливается до самого конца. Но в отличие от доменных печей, мозг требует разнообразия. Ему быстро надоедает одна тема для пережевываний и сопереживаний, ему постоянно нужны разные, и желательно побольше. Любую пустоту нужно срочно заполнить, мозг считает, что все вокруг жизненно необходимо персонально для него, он должен за все «браться», он все должен «пропустить» через себя и поставить себя на место всех других.

И, в конце концов, помучившись и насладившись картиной собственной «крутизны» – «вот, чтобы я сделал, если бы…» – плавно перейти к собственным «проблемам» и нескончаемому внутреннему диалогу на умозрительные темы, что по сути является не более, чем безответственным убиванием своего времени. Которое напрочь подменяет собой самое ценное, что есть у человека – его реальную, невымышленную, ненафантазированную жизнь. Мозгу страшно – страшно перестать «навешивать ярлыки» и «оцифровывать» жизнь, он боится увидеть и осознать, что его представление о жизни может быть, мягко говоря, не совсем верным, а, по правде, абсолютно искаженным.

Очень многие боятся видеть и знать. Они спрашивают себя – а зачем? А некоторые даже и не хотят ставить перед собой подобные вопросы. Их и так все устаивает. Но, может быть, есть смысл и себя спросить – зачем мне все это знать и этим заниматься?

Может быть, потому что хочется достигнуть чего-то действительно стоящего? А, может быть, потому, что надоело бесцельно, бессмысленно, а самое главное, бесперспективно «убивать» собственное время? А возможность получения альтернативных знаний приоткрывает перед нами новые горизонты и новые возможности? Так, задача остановки внутреннего диалога, например, как минимум снимает с нас проблему безделья, и у нас всегда есть, чем заняться.

Кто-то скажет: «Я так занят на работе и так занят дома, что у меня не хватает времени на свои прямые обязанности». А кто-то подумает и скажет: «Время-то есть, вот только тратить его особо не на что». И они оба будут правы. Для себя. А кто-то скажет, что вновь открывшиеся для него возможности настолько близки ему и притягательны для него, что он готов даже радикально изменить образ всей своей жизни, чтобы изыскать способы и силы заниматься. И тоже будет прав. Потому что каждый решает сам за себя.

Считается, что у человека есть определенный выбор, чем, когда и как заниматься. Понятно, что это не всегда так, и даже часто совсем не так. Человек постоянно связан внешними ограничениями, и ему приходится с этим считаться. Но которых не существует для внутреннего самопознания самого человека.

И только там и более нигде.

Увы.