Читать книгу - "Мужские разговоры за жизнь - Дмитрий Пучков"

— Отлично выглядит, как всегда.

— Я чувствую, явление «ментогопников» имеет место не только в РФ…

— Смотрю на тебя с любовью.

— «А где видно, что они не применяли доврачебную помощь?» Скорее всего, еще и попрыгали двумя ногами на трупе.

— Не удивит, если еще и в жопу огуляли — после того как ногами закатили в вертолет.

— Каждый мент по сути своей неплохой паренек, который живет по понятиям, верит в справедливость и работает в милиции. По сути своего происхождения он не является умственно одаренным, поэтому думает, что спасает мир от великого зла и беспредела. Работает он там, пока так думает, и не осознает он, блаженный, что на самом деле он просто пес, который должен кусать того, кого прикажут, и стоять на задних лапках перед тем, кто его кормит. Вот такие-то недоумки и творят весь беспредел, превышая должностные полномочия. Как говорится в кодексе: «Неправильно понятые интересы службы».

А от тех гондонов, которые не мечтают совершить подвиг, и вреда особо никакого. Так что, граждане, не дразните псину. Хотите выразить протест — обращайтесь к хозяину, хотите похулиганить — оглядывайтесь по сторонам.

— Да что ты говоришь? А ты, похоже, нигде не работаешь и зарплату тебе нигде не платят? И ты там за три копейки на задних лапах не пляшешь, по первому свистку выполняя требование хозяина?

— Сегодня я барыга, и, отбирая кусок хлеба у ближнего своего, я не претендую на роль Бэтмена…

— Ну а остальные, у которых ты хлеб отбираешь, они тоже барыги? Или пляшут перед хозяином за зарплату?

— И вставая на лапки, я осознаю происходящее и ищу путь изменить к лучшему ситуацию в своей жизни.

— А говоришь — не Бэтмен.

— Скрывать корысть за благими намерениями нехорошо, но еще хуже — не осознавать это в своих действиях.

— Это ты себе рассказываешь? Извини, не понял.

— Лучше вспомни, почему некоторые опера становятся бывшими.

— Денег мало — причина номер один. Здоровья не хватает — причина номер два. Желание копаться в чужом говне пропадает — причина номер три. А вот не перестают, как правило, ровно по одной: оклад, выслуга, пенсия.

— А мент находится на службе государства. И с каких это пор государство стало вершить справедливость?

— В этом его изначальный смысл.

— Надеюсь не услышать от тебя, что закон написан для пользы народа.

— Сколько тебе лет, барыга? Может, ты не адекватен?

— Это личное, и спасибо за твои переводы.

— Смотри на здоровье.

Может, я что не так выражаю, но цели наши едины. В смысле — если за порядком не следить, то говна станет больше. А я думаю, что общество не может быть хорошим, если состоит из плохих людей.

— Общество состоит из тех людей, которые у нас есть. Других не будет.

— И вот кстати. Местный шериф — выборная должность. То есть его выбирают все. И размер финансирования местных ментов тоже определяют на выборах. Может, имеет смысл сделать так же и в России? Хотя тут я не уверен — все-таки традиции другие.

— Деньги у ворья. Шерифа назначит ворье.

— Не понял. Деньги у ворья — согласен. Но как из этого следует, что шерифа назначит ворье, если его выбирают?

— Вот «вы» странные все-таки люди. Представь, что речь идет про зону строгого режима, где есть воры, блатные, мужики и пидоры. А ты, стало быть, предлагаешь им провести свободные выборы. Как ты думаешь, сколько будет выбрано пидоров и как они будут рулить лагерем?

— Ведь вся жизнь этого шерифа как на ладони…

— Где ты такое видел, камрад? У нас проникновение в жизнь серьезных людей обычно заканчивается смертью.

— Вплоть до деклараций о доходах его и всех его родственников. Плюс журналисты, которые любят покопать. Плюс конкуренты. То есть шанс пройти козлу есть, но весьма малый.

— Это только в мечтах.

— Но про «назначит ворье» — это как? Ну, чисто технически?

— Это значит, кандидатов выдвинет тот, кто их может выдвинуть, — человек, имеющий вес в обществе и деньги.

— Или ты про Россию?

— Камрад, я не даю советов гражданам США, как наладить жизнь. Я тут живу, в России.

— Как считаешь, почему правительство США не может справиться с преступностью? Она у них там такая зверская.

— С ней невозможно справиться — в том числе и потому, что их общество устроено вот так.