Читать книгу - "Максимализмы. Характеры и характеристики. Жизнь №1 и Жизнь №2 - Михаил Армалинский"

Подобная ярмарка значительно меньшего масштаба проходила и у нас в Миннеаполисе в 2006 году. Я о ней отозвался в General Erotic. (2006. № 141), и главные идеологические выводы оттуда вполне применимы и здесь.

Ласвеговская ярмарка состоит из двух главных частей: выставки сексо-порно-атрибутов с разгуливающими повсюду порнопиздами, и торжественного приёма, где вручаются награды порнофильмам и их создателям в разных категориях – от лучшей новой пизды до лучшей сцены, в которой ебут в жопу, – хило скопированного с оскаровского.

Устраивая награды, подобные оскаровским, порноиндустрия подражает Голливуду, который её сторонится и ею пренебрегает. Но порняки делают вид, будто этого не замечают, и самоутверждаются: мы, мол, тоже большие мастера и мастерицы – подавай нам такие же церемонии и награды.

Известно, что Оскары дают за наиболее талантливую симуляцию чувств на экране, ибо в этом и состоит актёрское и режиссёрское мастерство. Если уподобляться оскаровским симуляциям, то тогда получается, что порняки жаждут наград за лучшую симуляцию похоти и страсти.

Однако, мужчины не могут симулировать похоть и они получают наслаждение при оргазме, который в конце концов наступает в каждом порнофильме, и семяизвержение тому неопровержимое доказательство. Быть может это одна из причин, почему оно, по канонам коммерческой порнографии, должно обязательно происходить наружу, быть на виду.

У женщин таких очевидных неопровержимых доказательств оргазма не водится – вопли (наслаждения) и сопли (пиздяные) можно легко симулировать. Тем не менее, многие порнопизды горячо утверждают, что испытывают наслаждение во время ебли перед камерой, а некоторые даже регулярно добираются до оргазмов. Значит, если в порнофильмах симуляции нет и никакого вхождения в роль не происходит, а женщины и мужчины играют себя, ебущихся с наслаждением, то тогда порнякам надо оскорбляться всякому подобию оскаровцам, поскольку такая награда была бы укором в голливудской неискренности переживаний. Порнография, коль все в ней наслаждаются, – это жизнь, а не игра, это первое реалити-шоу, возникшее задолго до возникновения этого термина.

Впрочем, есть значительная категория порнопизд, которые ебутся, симулируя похоть, совершенно её не испытывая. В этом и состоит их актёрское мастерство – имитировать похоть. Эти женщины действительно подобны оскаровцам: и те и другие изображают для зрителей чувства, которые они на самом деле вовсе не испытывают.

Однако ни одна порнопизда не любит признаваться в своём равнодушии во время съёмок, а наоборот, предпочитают утверждать, что они одержимы похотью. А раз так, то они, настаивая на своих ощущениях похоти, тоже отмежевываются от оскаровщины, ибо порно, напоминаю, является искренней похотью, а оскаровщина – симуляцией, изображением несуществующих чувств. А раз между оскаровцами и порняками такая принципиальная разница, то и смысл наград принципиально различный: оскаровщину награждают за ложь, а порняков – за правду.

С другой стороны, те порнопизды, которые совершенно равнодушны во время ебли перед камерой (что бы они ни утверждали в интервью), тем самым становятся настоящими актрисами и за правдивую симуляцию похоти, то есть за профанацию ебли, им дают неуместные порнонаграды. Вот почему у порнопизд появляются актёрские амбиции и стремления попасть в оскаровщину, они думают: «Раз мы можем симулировать оргазм, самое сильное чувство, то симулировать все прочие чувства мы тоже запросто сможем». Но не тут-то было. Симулировать наслаждение гораздо легче, так как зритель жаждет в него поверить. Тогда как предрасположенность зрителя к имитации прочих чувств приходится заслуживать талантом, а он-то у порнопизд присутствует редко и в пренебрежимо малых количествах.

Порнопизды, у которых брали в фильме интервью, делали акцент на том, что ебля – это их работа:

We worked so hard all this year

(Мы так тяжело работали в этом году)

или

…the business we are in

(бизнес, которым мы занимаемся).

Какая же это работа, если ты всех убеждаешь, что получаешь наслаждение от ебли на съёмках? Значит ли это, что, раз тебе за похоть платят деньги, то она автоматически превращается в работу? И тут, как всегда, на помощь приходит Пушкин, который утверждал, что вдохновение не продаётся, а рукопись можно продать. Так и сделанный фильм они продают, но ебутся с вдохновением.

Вот и на ярмарке всё направлено на продажу этого вдохновения, ибо само вдохновение (ебля) на ярмарке запрещены. Деньги неизбежно и чётко разделяют «вдохновение» и «рукопись», а также противопоставляют одно другому. Более того, деньги привносят меру в оценку вдохновения, они позволяют материализовать идеальное и сделать его практически применимым. Так «качество» вдохновения определяется количеством проданного изображения вдохновения. А для того, чтобы изображения продавались лучше, устраивают награды, а награды привлекают дополнительное внимание покупателей. Так материализуется вдохновение: количество проданных экземпляров (бестселлерство) и, следовательно, максимальное количество денег, полученное за проданную рукопись, определяют цену самого вдохновения. Другими словами, цена наслаждения порнопизд на съёмочной площадке определяется количеством проданных изображений этого наслаждения.

Разумеется, что эмоции возникают не только при самой ебле, но и при оценке её стоимости. Так, в фильме показаны родители, которые приехали на ярмарку поддержать дочку, выдвинутую в кандидатки на премию «Лучшей начинающей порнопизде». Её кандидатуру поддерживал аж сам Рон Джереми[61], но тщетно, ибо моральная поддержка – это не по его специальности. Девица эта премию не получила, несмотря на родительские страсти.

Если уж родители берутся поддерживать свою порнодочку, то им надо было приезжать не на ярмарку, а на съёмочную площадку и там вдохновлять дочь, крича её партнёрам: «Ебите её сильнее!», – а самой дочке: «Заглатывай глубже!» – и пр. А то ко времени ярмарки дело было сделано, решения авторитетной комиссии приняты и поддерживать дочку было уже поздно. Папа с мамой предполагали покупаться в славе дочери, но в бассейн славы воды не налили, а лишь капельки спермы.

Тем не менее на ярмарке кусочки славы перепали всем порнопиздам: почитатели толпились вокруг них, чтобы извергнуться не на их экранное изображение, а на столь же недоступную любимую красотку, стоящую на сцене (кровати) или проходящую по красному ковру (подстилке). Очевидно, что приехавшие со всей страны любители наслаждаются своим ещё большим унижением от непреодолимой недоступности своей обожаемой порнопизды.

Несмотря на официальный статус фотографов ярмарки, режиссёр этого фильма носился с камерой и с языком через плечо в поисках самых крупных представителей порноиндустрии – Jenna Jameson и Larry Flint[62], чтобы их сфотографировать. Но порногиганты позировать отказались, и киношнику удалось сфотографировать их лишь тогда, когда они появились на сцене перед народом.