Читать книгу - "Русский школьный фольклор. От «вызываний Пиковой дамы» до семейных рассказов - Александр Фёдорович Белоусов"

детей,

косых чертей,

тяжело ей было.

104. Хóхлы-мóхлы

все подохли,

один остался,

да и тот уср..ся,

и тот подох.

105. Вася-васёнок —

худой поросёнок,

залез в траву,

кричит: мяу,

зáлез в кóпну,

кричит: лопну.

Ср. № 65, 97.

106. Олька-дура

в лес подула,

в лес пошла,

грош нашла,

мыльца купила,

рыльце умыла.

107. Петька-петух,

на завалинке протух,

ичка снес,

на б а з а р понес,

на б а з а р е не берут,

Петьку за уши дерут.

Отмеченное разрядкой иногда заменяется именем «симпатии», например:

Симе понес,

Сима не берет...

Ср. № 80, 100.

108. Сонька-дура, Сонька-дура

полюбила шшыкатура,

шшыкатур не дурак:

купил Соничке калпак,

Соня стала надевать,

шшыкатура цалавать.

109. Мама ела редьку,

выкакала Федьку.

Федька воняет,

куриц гоняет,

курицы гогочут,

на яйца не хочут.

110. Вот татарин-басурман

посадил девку в карман,

девка выскочила,

глаза выпучила,

побежала в огород —

испугала весь народ.

В близком варианте из Киренского у. поется: «татарин-бахтарман».

111. Девичий пастух

девок пас,

в огороде завяз.

Увяз и кричит:

— Девушки, матушки,

выньте меня,

не спокиньте меня...

112. Ванька в баньке парился,

сучке в ножки кланился;

сучка дришшыт молочком,

Ванька лижет язычком;

сучка невзлюбила,

Ваньку укусила —

сучка пестра

Ванькина кресна.

113. Катя-Катерина —

нарисована картина,

Катя зорю вышивала,

офицера дожидала:

офицер молодой,

доведи меня домой;

мой дом на горе

три окошка во дворе.

Боровое.

114. Боба с Кокой,

Кока с Бобой —

парни удалые:

Боба — курица слепая,

Кока — миска суповая,

Боба-ангел, Боба-бог

и изодранный сапог.

(Конец забыт).

Новониколаевск.

Поддёвки

114. — Скажи: баня.

— Баня...

— Тебя любит Ваня.

Таким же образом в диалогах рифмуются:

двести — голова в тесте,

шестьдесят — сопли висят,

три — нос подотри,

чё — чирий на плечо.

120. Чайник — отец начальник,

на бане лагун{19} — отец колдун.

на бане веревка — ты (или твоя мать) воровка,

аркан — отец таракан,

лопата — мать горбата.

125. Венец — отец жеребец,

путо — отец ходит круто,

на печурочке (или на приступочке) песок — откуси г. .на кусок,

колокольня — твоя мать покойна,

на бане корыто — твоя мать в земле зарыта.

130. — Скажи: май!

― Май...

― Я п...ну, ты поймай.

― Я буду ловить да тебя кормить...

― А я наоборот, через заплот

да тебе снова в рот... {20}

Киренский у.

В тулунском варианте:

― Я буду ловить да тебя кормить.

― А я буду отворачивать

да тебе в рот заколачивать...

― Наоборот

да тебе все в рот.

131 — Тебе поклон послали.

― Хто?

― Маша.

― Кака Маша?

― Свинья наша...

Вариант:

― Чо-та мне седни ѝчитца{21}.

― Верно, поминают.

― Хто?

― Маша... и т. д.

132. — Спокойной ночи!

― Др...ать тебе до полночи...

133. — Дай мне...

― Рука в г...не.

Существует продолжение:

вымой в лохани —

ишо будет погани.

Вариант:

― Дай мне...

― Рука в г...не!

— Я вымою в лохани...

— Ишо будет погане.

134. — Дай серки...{22}

— Пакапай в шшэлки,

Может, найдешь —

у сучки три кучки,

у серкá — два комкá.

Вариант:

— Дай серки...

— В нужнике в шшэлки,

у барбоза два воза,

у сучки — две кучки.

135. — Пойду домой...

— Домой?!

Был дом

под г...ном,

шли татары

да растоптали.

136. — Я буду рассказывать, а ты говори: «и я тоже...»

— Ладно.

— Пошли мы в лес.

— И я тоже.

— Вырубили корыто.

— И я тоже.

— Налили помои.

— И я тоже.

— Свиньи стали ись.

— И я... тоже.

— А ты разве свинья?

Урульга.

137. — Говори — за мной: «ну».

— Идет.

«Посадил дед в подполье репку». — «Ну».

«Репка выросла большая, до полу». — «Ну».

«Дед прорубил пол». — «Ну».

«Она росла, росла». — «Ну».

«Доросла до потолка». — «Ну».

«Дед прорубил потолок». — «Ну».

«Репка росла, росла». — «Ну».

«Доросла