Читать книгу - "Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир - Валентина Францишко"

Э. Кейси категорически отвергал фаталистический подход к карме каждого индивидуума в его новом воплощении. Он считал, что каждая жизнь несёт в себе практически безграничные, с его точки зрения, возможности, люди являются весьма активными участниками жизненных путешествий, а не просто невольными свидетелями развёртывания определённой кармой картины жизни. Эдгаром Кейси впервые было дано определение кармы как памяти. Цитирую из книги:

«Он считал, что не существует долгов из прошлых жизней, которые следует оплачивать, добрые и злые поступки далекого прошлого не обязательно создают условия жизни нынешней. Карма – это просто рисунок памяти. Огромное количество информации, находящейся в Хрониках Акаши, переходит в настоящее благодаря работе подсознания. В космологии Кейси всё богатство опыта, накопленного в прошлых жизнях, хранится в подсознательной памяти человека. Активизируя эту память, манифестирующую себя в таких вещах, как желания, чувства, вкусы и страхи, личность может преодолеть свои недостатки и пороки и развить способности и таланты».

Эдгар Кейси считал, что никакое побуждение, никакая эмоция и никакое знамение не могут преодолеть первородное право, данное человеческой душе изначально Создателем, – его ВОЛЮ, тот фактор, который определяет человеческую душу, человеческую личность, отличающуюся от всех иных земных созданий. Не зря человек был создан именно таким – лишь в немногом уступающим ангелам и способным в перспективе стать одним из них. Человек в процессе развития индивидуальности и совершенствования духовности вступает во всё большее единение с Творцом при сохранении осознания собственного «Я».

Согласно Эдгару Кейси, Хроники Акаши постоянно обеспечивают людей теми переживаниями и взаимоотношениями, в которых они испытывают наибольшую потребность в данное время для того, чтобы их душа получила наивысшее развитие. В каждом из нас присутствует множество потребностей, стереотипов и конфликтующих эмоций, которые должны найти своё разрешение в процессе обучения души и при поисках ответа на вопрос «Кто я?». Будут ли выучены эти уроки – вопрос свободной воли человека. Но если они не будут выучены, то предстанут перед каждым индивидом вновь и вновь в разнообразных формах, пока не заучатся на память. В перспективе чтений Земля является не чем иным, как школой «причинно-следственной связи», где каждый индивид получает возможность встретиться с собственным «Я» и применить здесь свои духовные принципы.

Читая Хроники Акаши, Э. Кейси пришёл к мнению, что реинкарнации являются реальным процессом личностного развития, позволяющим человеку достигнуть духовной зрелости и стать мудрым и любящим созданием, подобным Творцу. Он считал, что на все соответствующие мысли и действия человека из Хроник Акаши ему посылаются (моделируются, становятся доступными и т. д.) новые возможности и перспективы – или для дальнейшего духовного роста, или для дальнейшего падения вниз, во зло и грех. Существует крылатое выражение: «Делай как должно, и будь что будет». Так, и Э. Кейси во время чтений Хроник Акаши неоднократно повторял: «Поступайте так, как нужно поступить, и следующий шаг будет подсказан вам».

Иными словами, духовный рост человека зависит не столько от его знаний, сколько от того, как он себя ведёт в каждой конкретной жизненной ситуации, используя эти знания. Таким образом, Э. Кейси сообщал людям вселенскую истину, что их будущее не является чем-то застывшим и предопределенным. Это серия вероятностей и возможностей, ведущих от одной к другой. Нет ничего предопределённого, кроме тенденций, талантов и устремлений души. Мы имеем возможность моделировать наше будущее каждой своей мыслью, поступком и устремлением. Здесь будет к месту одно из высказываний по этому поводу Е. Рерих:

«21.12.50 (…) Закон Кармы, закон причины и следствия точен. (…) Закон отражения известен каждому, даже в пословицу вошёл: “Как аукнется, так и откликнется”. Но люди не вдумываются в это строго научное утверждение. А между тем вся жизнь строится на этом основании» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 313).