Читать книгу - "Высший вкус жизни. Выход из материальной игры - Александр Усанин"
Аннотация к книге "Высший вкус жизни. Выход из материальной игры - Александр Усанин", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Разница между райскими и духовными отношениями заключается в разных концепциях жизни. Райские отношения – это отношения, протекающие в рамках материальной концепции («я – это тело»). Проявление заботы друг о друге в этом случае происходит на уровне материальных представлений о жизни. Отношения же духовного уровня появляются, когда человек понимает, что все мы бессмертны (душа – это я!), и воспринимает всех как частиц Всевышнего.
Во взаимоотношениях материального уровня, даже очень возвышенных, страдания все равно неизбежны – хотя бы потому, что эти отношения не вечны и если мы по какой-то причине (из-за своего эгоизма или в силу обстоятельств) не расстанемся сами, то в конце концов смерть нас неизбежно разлучит. Материальное (в отрыве от Бога) восприятие мира, материальные отношения – несовершенны, и в них никогда нет полного и глубокого счастья – ведь человек, с которым мы их строим, может неправильно нас понимать, не оценить то, что мы сделали, хотя это и стоило нам серьезных усилий; он может не оправдать наших надежд, ранить случайным и необдуманным словом; он может не знать, что мы в данный момент от него ожидаем…
В противовес этому отношения, которые возникают на платформе осознания нашей вечной природы, лишены недостатков. Это тот уровень отношений, на котором не существует страданий: вай (нет), кунтха (страданий) – санскрит. Словом «ваикунтха» называют духовный мир в целом. «Материальный» или «духовный» мир – это сферы с разными уровнями отношений.
Взаимоотношения со всем и всеми в творении Бога лишены недостатков, если мы действуем, чтобы принести Ему радость. Даже когда мы делаем только один (и, может быть, не всегда правильный) шаг в Его сторону, Он тут же проявляет Себя: отвечает нам так, чтобы мы поняли и смогли ощутить, что Он есть! Он отвечает нам и снаружи, и изнутри – так, чтобы вдохновлять нас углублять отношения с Ним еще больше. «С тех пор, как я начал с любовью и бескорыстно служить Господу наших сердец, лучшему другу всех живых существ во Вселенной, я испытываю непрерывно увеличивающееся духовное счастье, по сравнению с которым стыдливо меркнут все удовольствия этого мира!» – Эти слова принадлежат одному из наиболее известных индийских святых Ямуначарье, которого за духовность и мудрость сделали царем в возрасте одиннадцати с половиной лет.
Обитатели материального мира все делают ради достижения какой-либо личной выгоды. Но, медитируя в процессе деятельности не на материальные результаты труда, а на удовлетворение Личности Бога, человек обретает высшее духовное совершенство, сопровождающееся чистой любовью.
«Брахма-самхита», текст 61
А теперь – важный и интересный момент.
Поскольку ум является одновременно и познающим, и действующим чувством, связанным напрямую с сознанием и дающим энергию, силу другим пяти чувствам, он, помимо всего, обладая всепроникающей тонкой материальной природой, может контактировать с умами других, приводя в действие невидимые нам законы Природы. В зависимости от различных своих устремлений, которые продиктованы определенным внутренним вкусом, разные люди, совершая одни и те же поступки, получают различные результаты. При этом более высокий мотив включает в себя результат предыдущих.
В качестве всем понятных примеров давайте рассмотрим отношения сына к родителям и жены к мужу.
Вариант первый. Внутренний мотив всех поступков – материальные вещи, зависть сверстников или подруг. В этом случае цель хорошего поведения мальчика – чтобы папа давал ему ключи от машины, мама – побольше денег на карманные расходы и чтобы потом они переписали на него все имущество. Несомненно, играя роль идеального и послушного сына, он получит все желаемое – но подлинных, глубоких взаимоотношений при этом не будет, потому что они не являются целью. Это – модель поведения, распространенная в западной цивилизации, когда целью являются деньги, материальный престиж; люди же, в том числе родственники – средством их достижения. И если вовремя улыбаться и, надев маску учтивости, говорить всем то, что они хотели бы от нас услышать, то они, тоже играя по правилам, дадут то, что вам нужно. В этом случае сын ведет себя «правильно» и «культурно», но его сознание сосредоточено только на том, как получить вожделенный объект, а не на том, как принести радость родителям. Родители это хорошо понимают и чувствуют, но, так как сын ведет себя хорошо, он получает то, что заслужил своим примерным поведением.
Вариант второй. Когда в семье больше денег и престижа ценятся теплые, человеческие отношения, сын ведет себя хорошо не потому, что хочет что-то получить от своих родителей, а потому, что искренне любит их и из благодарности хочет о них позаботиться, старается делать все для того, чтобы ОНИ были счастливы. Даже животные чувствуют отношение к себе, что уж говорить о человеке. Тому, кто заботится о нас бескорыстно и с любовью, мы естественно отвечаем взаимностью и тоже стараемся сделать для него что-нибудь приятное. Поэтому искренний сын в отличие от корыстного не только получает всестороннюю материальную поддержку от своих родителей, но и наслаждается теплыми отношениями с ними. Как вы думаете, будет ли мама давать ему деньги на карманные расходы, папа – ключи от машины, будут ли они рады передать ему в наследство все, что имеют?
Конечно! Но при этом у них будет то, чего нет в первом случае – отношения, наполненные любовью. Во втором случае в доме будут царить теплые нежные отношения, на развитие которых и были направлены все усилия. А в придачу мальчик получит материальный комфорт, хотя он к нему и не стремился. Почему? Потому что отношения, энергии более высокого уровня вибраций включают в себя и приводят в гармонию все нижестоящие уровни – таков принцип устройства Вселенной.
Поскольку ум не ограничен рамками нашего тела, мы все время соприкасаемся друг с другом умами, и общение с людьми, сознание которых находится на определенном уровне, побуждает нас подниматься или, соответственно, опускаться до их уровня. Мы чувствуем, бескорыстен ли человек, или же хочет что-то от нас получить – в этом случае мы внутренне от него отдаляемся и не станем раскрывать перед ним свое сердце, развивать доверительные отношения.
С другой стороны, если кто-то заботится о нас искренне и бескорыстно, ничего не ожидая взамен – делает это просто потому, что он нас любит, уважает и ценит, – мы готовы отдать ему все, что имеем, посвятить ему всю нашу жизнь! Чем более эгоистичны окружающие в своих мотивах, тем меньше нам хочется дать им то, чего они хотят; и чем чище и бескорыстнее их отношение к нам, тем больше нам хочется удовлетворить их желания. Этот «зеркальный» закон заложен Всевышним в нашей самой глубинной природе – и, зная его, мы можем понять принцип, по которому строятся взаимоотношения с Ним.
Подумайте над этим хотя бы немного. Тем, кто просто любит Его и ничего от Него для себя не желает, Бог отдает свое сердце, Себя целиком, в том числе и «ключи от духовного царства». Веды утверждают, что Абсолюту нравится занимать подчиненное положение по отношению к тем, кто любит его бескорыстно, – так же, как и президенту в кругу своих близких больше нравится играть роль «лошадки» для маленьких внуков, подчиняться любимым, чем давать указания им свысока.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев