Читать книгу - "Внутренняя инженерия. Путь радости. Практическое руководство от йога - Садхгуру"

Для Горакнатха это оказалось самым трудным делом. Если бы Матсьендранатх сказал ему: «Умри», – он сделал бы это без колебаний. Но уйти было почти невозможно. Однако он поступил так, как велел ему любимый учитель.

Четырнадцать лет он считал дни и часы, ожидая возможности вернуться. Едва вышел положенный срок, он устремился к своему мастеру. Но пещеру, где жил Матсьендранатх, охранял незнакомый йог. «Я хочу увидеть моего гуру!» – вскричал Горакнатх.

Йог невозмутимо отозвался: «У меня нет таких указаний, так что тебе лучше подождать».

Горакнатх рассердился: «Болван, я ждал целых четырнадцать лет! Не знаю, когда ты здесь появился. Может быть, позавчера. Не смей меня останавливать!»

Оттолкнув охранника, Горакнатх вошел в пещеру. Но Матсьендранатха там не было! Ученик вернулся и встряхнул йога за плечи со словами: «Где он? Я хочу немедленно увидеть моего мастера!»

Тот ответил: «Мне не дали никаких указаний. Я не вправе рассказывать тебе, где он».

Горакнатх не смог сдержаться. Он использовал свои оккультные силы, заглянул в ум йога и определил, где был Матсьендранатх. И тут же отправился в том направлении.

Гуру встретил его на полпути и сказал: «Я отослал тебя прочь на четырнадцать лет, потому что ты начал проявлять тенденции к оккультным занятиям. Ты пренебрег духовным процессом и стал наслаждаться силой, которую он тебе давал. Теперь ты вернулся – и что же? Первым делом ты используешь оккультизм, чтобы открыть ум твоего духовного брата. Уходи еще на четырнадцать лет».

Так гуру еще раз отослал его.

Есть много историй о том, как Горакнатх снова и снова приходит в эту запретную сферу, а Матсьендранатх назначает ему наказание за наказанием. Однако благодаря этому Горакнатх превратился в самого великого из всех учеников Матсьендранатха.

Так в йогической культуре относятся к оккультной практике. Она никогда не вызывала уважения. Она рассматривалась как способ злоупотребления жизнью, вторжения в те области, где вас быть не должно. Ее практиковали только отдельные люди, одержимые властью или деньгами.

В то же время оккультизм не всегда негативен. Он заработал эту репутацию за счет неправильного использования. Оккультное – это, по сути, всего лишь технология. Ни одна наука или технология не является сама по себе отрицательной. Если технологию использовать для убийства или пыток, то через некоторое время все подумают: «Хватит этой проклятой технологии!» Вот что случилось с оккультизмом. Слишком много людей неправильно использовали его для личных нужд. Так что теперь его всячески сторонятся на духовном пути.

Методы, широко известные как тантра, тоже часто называют оккультными. С точки зрения современного общества, тантра использует неортодоксальные или непривычные методы. Но в своем классическом смысле «тантра» просто означает «техника». Она не имеет ничего общего с необузданной сексуальностью. Важно провести четкое различие между оккультным видом тантры и духовной тантрой. В индуистской йоге их называют «тантра левой руки» и «тантра правой руки»; они совершенно различны по своей природе.

Тантра левой руки включает в себя различные ритуалы, которые могут казаться странными. Левая рука – внешняя; для достижения успеха здесь нужны материалы и сложные мероприятия. Эти оккультные практики давали людям возможность общаться на расстоянии, появляться в двух разных местах одновременно, использовать энергию для собственного блага и в ущерб другим. Тантра правой руки скорее внутренняя; вы получаете возможность сделать что-то, используя свои энергии. Здесь человек пользуется всеми простыми аспектами жизни как субъективной наукой для того, чтобы обратиться внутрь и сделать что-то с самим собой. Тантра левой руки – это рудиментарная техника и потому более доступна для непосвященных; тантра правой руки отличается изяществом и доступна только через мощные посвящения.

Тантра – это важная способность; не существует духовного процесса, в котором не было бы тантры. Если внутри вас нет тантры, то у вас нет и технологии для преобразования людей; все, что у вас есть, – это слова. Слова способны вдохновлять и направлять, но не преобразовывать. Ученого нельзя назвать гуру. Без технологии преобразования нет мастера. Таким образом, нет гуру без тантры. Сегодня встречается слишком много людей, претендующих на роль гуру, но все, чем они занимаются, – лишь пересказ священных текстов. Работа истинного гуру заключается в том, чтобы перестроить весь человеческий механизм, освободить его от циклических закономерностей кармы и помочь ему работать на пределе возможностей. Это похоже на работу механика, на срезание кармических бородавок! Если в учителе нет тантры или техники, мы не можем назвать его гуру.