Читать книгу - "Секреты семейного счастья - Сергей Лазарев"

Муж подошел к соседскому дому и стал подглядывать через окно. Видит – в комнату заходит сосед и задевает ведро, которое жена оставила, когда мыла полы. Ведро опрокидывается, вода разливается. «Ну, сейчас, конечно, будет скандал», – подумал мужчина, наблюдавший через окно.

Появляется соседка и говорит своему мужу:

– Прости меня, дорогой, это я виновата – ведро оставила.

А сосед тут же начинает извиняться:

– Это ты меня прости, дорогая, это я виноват – не заметил ведро.

Когда мужчина вернулся домой, жена его спросила:

– Ну что, узнал секрет?

– Да, узнал, – ответил он. – Все очень просто: мы с тобой оба правы, а они оба виноваты.

Что это значит – оба виноваты? Это значит, что оба признали свою неправоту. Значит, оба готовы меняться, идти на компромисс, искать что-то общее, объединяться. Это и есть одно из условий сохранения семьи. А когда каждый супруг пытается отстоять свою правоту в ущерб единению, тогда семья разваливается.

Почему так трудно признать себя виноватым? Если человек признаёт себя виноватым, то есть не совсем правым, – это означает, что он готов измениться, поменять свою точку зрения. А гордому человеку часто легче умереть, чем измениться. Когда человек не в состоянии меняться, когда это очень трудно и болезненно для него, тогда ему легче постоянно отстаивать свою правоту с пеной у рта и в конце концов развестись. Меняться может только тот, у кого в душе есть любовь.

На первый взгляд, признать себя неправым, изменить свою точку зрения – это довольно просто. Но для язычника, человека, для которого его внешнее «я» является абсолютной ценностью, изменение – это разрушение и смерть, причем не просто физическая, а духовная. Поэтому такому человеку легче пойти на физическую смерть, чем измениться.

Для того чтобы измениться не только внешне, но и внутренне, глубинно, нужна высшая точка опоры. Эта высшая точка опоры – любовь к Богу, которую дает нам единобожие. Когда мы понимаем, что всё – от Всевышнего, когда мы чувствуем единство с Всевышним, тогда изменение становится возможным. Эту возможность принесло людям христианство.

Как учил Христос, спасение происходит именно через изменение человека, через улучшение его характера, через прощение, через признание себя неправым. Простить – это значит признать себя в какой-то степени неправым, а другого – правым. Если человек считает себя стопроцентно правым, в глубине души простить он не сможет. А если мы понимаем, что другой человек хоть чуть-чуть прав, поскольку им управляет Бог, – тогда мы сможем внутренне реально простить его и отпустить ситуацию.

Умение признать себя виноватым и не оправдываться приобретается посредством серьезной и длительной работы над собой, которая не увенчается успехом, если в душе недостаточно любви.