Books-Lib.com » Читать книги » Психология » Смелость не нравиться. Как полюбить себя, найти свое призвание и выбрать счастье - Фумитаке Кога

Читать книгу - "Смелость не нравиться. Как полюбить себя, найти свое призвание и выбрать счастье - Фумитаке Кога"

Смелость не нравиться. Как полюбить себя, найти свое призвание и выбрать счастье - Фумитаке Кога - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Психология книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Смелость не нравиться. Как полюбить себя, найти свое призвание и выбрать счастье - Фумитаке Кога' автора Фумитаке Кога прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

641 0 05:59, 27-05-2019
Автор:Ичиро Кишими Фумитаке Кога Жанр:Читать книги / Психология Год публикации:2019 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Смелость не нравиться. Как полюбить себя, найти свое призвание и выбрать счастье - Фумитаке Кога", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Бестселлер философа и психолога Ичиро Кишими и писателя Фумитаке Кога – настоящий японский феномен, вдохновивший миллионы читателей. Никаких селф-хелп-клише вроде «просто будь собой»! В книге философия знаменитого Альфреда Адлера причудливо сочетается с восточной мудростью, создавая предельно честный диалог о жизни и счастье с неожиданными инсайтами. Вы поймете, что можно быть счастливым, не оглядываясь на травмы прошлого и ожидания окружающих. Узнаете, как найти свое призвание и строить по-настоящему глубокие и гармоничные отношения с окружающими. Осознаете, что счастье – это ваш собственный выбор, а все границы на пути к нему существуют лишь в вашей голове. Откройте в себе смелость стать тем, кем всегда мечтали!
1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
Перейти на страницу:

ЮНОША: Значит, ты утверждаешь, что я должен быть нормальным?

ФИЛОСОФ: Здравая самооценка – жизненно важный первый шаг. Если ты наберешься мужества быть нормальным, твой взгляд на мир решительно изменится.

ЮНОША: Но…

ФИЛОСОФ: Возможно, ты отвергаешь нормальное состояние, потому что ставишь знак равенства между ним и некомпетентностью. Однако «нормальный» не значит «ни на что не способный». Просто не нужно щеголять своим превосходством.

ЮНОША: Хорошо, я признаю опасность стремления стать «особенным». Но разве человеку на самом деле нужно осознанно считать себя нормальным и обыкновенным? Если я веду скучную и бесцельную жизнь, не оставляя никаких следов или воспоминаний о моем существовании, то должен ли я довольствоваться своим жребием, потому что я такой обыкновенный человек? Должно быть, ты шутишь. Я моментально откажусь от такой жизни!

ФИЛОСОФ: Ты во что бы то ни стало хочешь быть особенным?

ЮНОША: Нет! Послушай, то, что ты называешь «нормальным», означает согласие с бесцельностью моего существования! Это все равно что сказать: «Вот все, на что я способен, и это замечательно». Ты думаешь, что Наполеон, Александр Великий, Эйнштейн или Мартин Лютер Кинг считали себя «обыкновенными»? А как насчет Сократа и Платона? Ничего подобного! Скорее всего, он считали свою жизнь миссией, озаренной факелом великой цели или идеала. Если жить по твоей логике, то в мире уже никогда не будет другого Наполеона. Ты пытаешься избавить мир от гениев!

ФИЛОСОФ: Значит, ты утверждаешь, что человеку необходимо иметь высокую цель в жизни?

ЮНОША: Но это же очевидно!

«Смелость быть нормальным» – что за ужасные слова! Неужели Адлер и этот философ на самом деле предлагают мне выбрать такой путь? Стать «нормальным» и слиться с безликой массой? Разумеется, я не гений. Может быть, мне не остается ничего другого, кроме как стать «нормальным». Возможно, я должен признать свою посредственность и примириться с обыденным повседневным существованием. Но я буду бороться с этим. Что бы ни случилось, я до конца буду противостоять моему оппоненту! Похоже, мы приближаемся к самой сути нашей дискуссии». Сердце молодого человека учащенно билось, и, несмотря на прохладу в комнате, его лоб блестел от пота, а руки сжались в кулаки.

Жизнь – это ряд моментов

ФИЛОСОФ: Ну, хорошо. Полагаю, что, когда ты говоришь о высоких целях, то представляешь себе что-то вроде высокой горы, которая должна покориться альпинисту.

ЮНОША: Да, это верно. Люди, включая меня, хотят подняться на вершину.

ФИЛОСОФ: Но если бы жизнь состояла из подъема на вершину горы, то большая ее часть прошла бы «в пути». То есть «настоящая жизнь» началась бы с подъема по горному склону, а дистанция, пройденная до этого места, была бы «предварительной жизнью».

ЮНОША: Полагаю, можно сформулировать и так. Сейчас я определенно нахожусь «в пути».

ФИЛОСОФ: Если предположить, что ты не сможешь добраться до вершины, что это будет означать для твоей жизни? Из-за болезней, несчастных случаев и подобных вещей люди не всегда проходят путь до конца, а сам подъем тяжел и опасен. Поэтому человек, чья жизнь обрывается или встречает преграду «в пути», так и остается на предварительном этапе. Что это за жизнь?

ЮНОША: Ну… Это тот случай, когда человек получает по заслугам. Значит, мне не хватило сил или способностей, чтобы подняться на гору, либо просто не повезло, вот и все! Но я готов примириться с такой реальностью.

ФИЛОСОФ: Адлер придерживается другой точки зрения. Люди, которые представляют свою жизнь как подъем на гору, рассматривают свое существование в линейном виде. Как будто существует линия, которая началась с их появления на свет и продолжается со всевозможными изгибами и поворотами, пока человек не достигает вершины, а потом заканчивается вместе с его смертью. Эта концепция, где жизнь выглядит как последовательная история, основана на фрейдистской этиологии (атрибуция причин). Такой образ мысли превращает большую часть жизни в нечто, происходящее «по пути».

ЮНОША: Да. А каково твое представление о жизни?

ФИЛОСОФ: Не рассматривай свою жизнь в линейном виде. Думай о ней как о серии точек или о ряде моментов. Если ты посмотришь на меловую линию через увеличительное стекло, то увидишь, что она представляет собой серию маленьких точек. Сходным образом линейное существование можно сравнить с длинной серией точек. Иными словами, жизнь – это ряд моментов.

ЮНОША: Ряд моментов?

ФИЛОСОФ: Да. Это ряд моментов под названием «сейчас». Мы можем жить только здесь и сейчас. Наша жизнь существует лишь как ряд моментов. Взрослые люди, которые не знают об этом, пытаются навязывать молодым «линейную» жизнь. Их образ мыслей гласит, что следование традиционным путем – хороший университет, работа в крупной компании, прочная семья – это счастливая жизнь. Но жизнь не состоит из линий и кривых.

ЮНОША: Стало быть, нет никакой необходимости в жизненных планах и карьерных замыслах?

ФИЛОСОФ: Если бы жизнь была линейной, то ее планирование было бы возможным. Но наша жизнь – всего лишь ряд моментов. Нельзя считать хорошо спланированную жизнь чем-то нужным или ненужным; это что-то невозможное.

ЮНОША: Ох, какая чепуха! Что за нелепая идея!

Живите, как будто вы танцуете

ФИЛОСОФ: Что в этом плохого?

ЮНОША: Твой аргумент не только отрицает жизненные планы; ты отрицаешь даже попытки их строить. Возьмем, к примеру, жизнь человека, который с детства мечтал стать скрипачом и после долгих лет прилежной учебы наконец становится членом знаменитого оркестра. Или другого человека, который штудирует законы и юридические акты, а потом выдерживает экзамены и становится успешным юристом. Все это было бы невозможно без целеполагания и планов.

ФИЛОСОФ: Иначе говоря, подобно альпинистам, которые стремятся к вершине, они преодолели все трудности на своем пути?

ЮНОША: Ну конечно!

ФИЛОСОФ: Но правда ли это? Разве дело не в том, что эти люди прожили каждое мгновение своей жизни здесь и сейчас, вместо того чтобы жить «в пути». К примеру, если человек хочет стать скрипачом, он выбирает музыкальные произведения и тщательно учится исполнять каждый фрагмент, вплоть до последней ноты.

ЮНОША: И так они достигают своей цели?

ФИЛОСОФ: Думай об этом следующим образом. Жизнь – это ряд моментов, которые человек проживает так, будто он танцует вокруг каждого из этих моментов. Оценивая обстановку, он понимает: «Я дошел досюда». Среди тех, кто танцует со скрипкой, есть люди, которые придерживаются выбранного курса и становятся профессиональными музыкантами. Среди тех, кто танцует с юриспруденцией, есть люди, которые становятся известными юристами. Есть люди, которые танцуют с рукописями и становятся писателями. Разумеется, при этом они могут достигать разного положения и степени успеха. Но никто из них не живет «в пути». Достаточно, если человек находит удовольствие в своем танце здесь и сейчас.

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: