Читать книгу - "111 баек для психотерапевтов - Дмитрий Ковпак"

Немало мужчин стремится вступить в брак, устав от безалаберной и неустроенной жизни, желая обрести домашний уют и, как говорится, надежный тыл, не находя достаточных сил и искренности признаться себе в том, что им попросту требуется получить в одном флаконе кухарку, экономку, няньку – вторую маму, которая (с чего бы это вдруг?) будет также энергично, не покладая рук, с трепетом и энтузиазмом заботиться о мужчине, как и мама первая. А еще с ней можно будет заниматься сексом (!), что, конечно, для подсознания идея хоть и желанная (по товарищу Фрейду), но уж больно крамольная. Недаром шутят, что когда возлюбленная становится женой, она автоматически превращается в родственника. А какой нормальный человек спит со своими родственниками?!! Вот и спрашивает себя после этого такой тип мужчины: почему же я хочу почти всех, кроме своей жены?

Не меньшим разочарованием для него станет та истина, что «на печи» ему уже не дадут полежать. Мнимая экономия на обслуживающем персонале обернется взявшимся из ниоткуда рабочим порывом или даже трудоголизмом. Приказы семьи тихи и незаметны, зато воспринимаются лучше и глубже, чем крик любого прапорщика.

Завел семью. Родились дети.

Скитаюсь в поисках монет.

Без женщин жить нельзя на свете,

А с ними вовсе жизни нет.

И. Губерман

Л. Н. Толстой еще более критично описывает роль женщины в жизни мужчины:

«Брак – погибель. Шел человек до поры до времени свободно, легко, потом взял и связал свою ногу с ногой бабы…»

Иногда это погибель не только или не столько самого мужчины, сколько мука для окружения. Как писал Фридрих Ницше:

«Плохих супругов находил я всегда самыми мстительными: они мстят целому миру за то, что уже не могут идти каждый своей дорогой».

Очаровательные царицы грез – красивые, гордые, надменные и недоступные – они исполняют лишь роль морковки, которую прикрепляют перед мордой осла, чтобы он резвее шел вперед, таща свою ношу. Но как только это длинноухое животное придет наконец из точки А в точку Б, где его ждет освященное церковью и государством окольцевание, морковка немедленно превратится в самую заурядную матрону, с которой через месяц-другой будут весьма формально справлять супружеские обязанности, потому что она автоматически перестанет быть женщиной для души или женщиной-мечтой. Ее место займут другие. Ответственность за беспочвенность и последующую нереализованность своих фантазий будет непременно возложена на избранницу.

Самец богомола не способен к совокуплению, когда у него есть голова. Поэтому половой акт у богомолов начинается с того, что самка отрывает самцу голову. Это, пожалуй, самый суровый пример, что может сделать с мужчиной семейная жизнь.

Многие расценивают брак как итог и результат, что становится фатальной ошибкой. На самом деле это начало трудной и кропотливой работы по выстраиванию адаптивной системы отношений, как гомеостаз клетки, требующей непрестанных усилий по поддержанию баланса в связи с изменением внешней или внутренней среды. «Жениться, – как писал Артур Шопенгауэр, – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности. Эту нагрузку, работу и заботу не стоит расценивать как наказание за любовь. Она – прекрасная возможность лучше понять себя и катализатор личностного роста». Как сказал Сократ: «Женись, несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, будешь исключением (счастлив. – Д. К.), а если плохая – станешь философом».

К Богу явился мужчина и заявил о своей скуке. Бог задумался: «Из чего сделать женщину, если весь материал ушел на мужчину?» Но не желая отказывать в просьбе мужчине, после крепкого раздумья Бог сотворил женщину, куда затратил: несколько ярких лучей солнца, все чарующие краски зари, задумчивую грусть луны, красоту лебедя, игривость котенка, грациозность стрекозы, ласковое тепло меха, притягательную силу магнита – и все это слепил вместе. Затем для предупреждения приторности добавил: холодное мерцание звезд, непостоянство ветра, слезоточивость облаков, хитрость лисы, назойливость мухи, алчность акулы, ревность тигрицы, мстительность осы, кровожадность пиявки, дурман опиума – и вдул в нее жизнь. В результате появилась настоящая женщина.

Бог подарил эту женщину мужчине, сказав при этом:

– Бери ее такой, какая она получилась, и не пытайся ее переделывать.

Диапазон применения байки: семейное консультирование, аффективные расстройства.

Терапевтические мишени: иррациональные и дезадаптивные идеалистические представления.