Читать книгу - "Кластеры - Владимир Иванов"

А ведь это Москва, один из культурнейших городов России. В Красноярске вы не были… А, всё-таки, почему?!. Почему это все они нас всегда так постоянно толкают??!

Легче всего природу этого явления поймёт человек, который бывает в храмах. В переполненном храме редко, чтобы люди не задевали друг-друга во время службы, но почему-то все эти прикосновения там никогда не носят столь неприятный характер, как на улице, «где каждый встречный пешеход наступит, оттолкнёт и»…

Невольные прикосновения других людей здесь никогда не носят характер нарочитой грубости, тем более, скрытой агрессии. Более того, прикосновения церковных служителей, так и вообще очень приятны и немало верующих даже и тянутся к их прикосновениям. Священников и других церковных служителей. Почему такая разница? Откуда она?! И почему многие люди на улице так грубо и бестолково толкают и расталкивают других прохожих?!.

Потому, что и прикосновения священника в храме, и тычки хама на улице, все одной природы. Кластерной. Но, в одном случае вы имеете дело с приятной, «дающей» вам энергетикой более высокого кластера, а в другом попыткой «энергетической подпитки» со стороны кластера гораздо низшего. Если уже и не вообще «антикластера», у которого уже и вся его жизненная потребность, это «вывести человека из себя». Потому, эти «особи» уже и в прямом смысле «питаются» лишь «тёмной» энергией раздражённых или разгневанных ими людей. Грубо говоря, «отрицательной энергетикой злости»…

Поэтому они постоянно посильно и вгоняют в неё уже и всех вокруг. Это представители кластеров уже со знаком минус, которых вокруг нас тоже довольно много и которые только тем и заняты, что постоянно «выводят» всех других «из себя». Это, так называемые, «тёмные, по энергетике, люди». Теперь представляете, сколько их вокруг?… Сочтите сами!..

Итак, все люди всегда хорошо чувствуют энергетику других, которая легче всего передаётся через прикосновение. Или взгляд. Поэтому все люди низших кластеров всегда так и пытаются прикоснуться (но не толкнуть!) к человеку (так же, как и мы с вами), более высокого кластера. Хотя абсолютно не понимают саму природу этого своего желания. Просто им «так очень хочется» и всё. И именно поэтому все люди более высоких кластеров так избегают любых контактов с представителями более низких…

Как и в Новом Завете все окружающие тоже старались прикоснуться к Христу – особенно же, те больные, которые и нуждались в Его энергии…

Вот почему, высшие кластеры так изолируются и даже убегают от низших. Поэтому они и уходят в отшельники, монахи, монастыри, в духовные ашрамы и прочие закрытые для других территории – это их бегство и есть защита высших кластеров от потери своей драгоценной положительной энергии. Как бы её не расплескать попусту в зряшных делах, пустых беседах, ненужных знакомствах и лишних встречах. Для них это уже исключительно важно…

В жизнеописаниях святых полно случаев, когда даже случайный контакт приводил монаха к его падению даже после многих лет или даже и десятилетий, его духовных подвигов. Как Толстой это уже и несколько утрировал в своём «Отце Сергии»… Отсюда и все посты, обеты, молчание и воздержание. Ведь больше всего энергии человек тратит с речью и при половом акте. С другой стороны, сама энергетика высших кластеров такова, что её хорошо чувствуют не только все люди, а даже и дикие звери и растения.

В жизнеописаниях Св. Серафима Саровского, Св. Франциска Ассизского и многих других святых, встречаются описания, как дикие звери приходили и служили, принося им мёд или как-то иначе выказывая свою привязанность. Почти, как домашние собаки…

А раненные животные так и вообще, уже и ищут таких людей, сразу после получения ран. Или, на худой конец, просто, хоть каких, людей. Описан случай, когда к одному из духовных наставников, во время его беседы с учениками приполз к его ногам весь израненный, почти издыхающий мангуст. Не прерывая беседы, Учитель положил на него руку и через несколько мгновений, тот вскочил и исчез в джунглях, полностью исцелённый.

Его ученики были поражены – они не заметили на мангусте уже ни одной раны. Без сомнений, намного больше совершили таких, а может и ещё более поразительных исцелений и православные святые, но тут – в силу запрета, считаюших разглашение таких фактов излишним и вредным, они нам и известны много меньше. Во всяком случае, Св. Серафим Саровский, поднимавшийся во время своих молитв в воздух, запрещал случайно это видевшим, разглашать.

Да и жизнеописании монахов Киево-Печерской Лавры достаточно случаев, когда и зола в соль прекращалась, и покойники поудобнее в своих могилах – по просьбам братьев-могильщиков – устраивались. И храмы в воздух поднимались, и святые из своих гробов на битвы вставали, а потом опять ложились… Словом, много чего там всего такого было, причём отражённое в летописях и даже в княжеских указах, повелевавших отбирать у святых соль, в которую они превращали золу. Приказы исполнялись – соль отбирали и привозили князю. У которого она опять в золу превращалась. Её, понятно, выкидывали, после чего бедные люди эту золу собирали и у них она опять делалась солью…

«Да не придёт никому из нас в голову» – писали летописцы после битвы со шведами – «хвалиться подвигами, ибо бились там вовсе не мы, а Ангелы Божии!» В доказательство, указывая на противоположный берег Невы, где русских войск не было, а весь берег тот был усеян трупами врагов…

Понятно, что если только Нечволодов приводит в своём труде – и только ему известных! – подобных свидетельств десятки, то очевидно, что их были сотни, если не вообще, тысячи…

Но и в наше время есть люди, которые могут совершенно спокойно собирать свою энергию в «солнечный зайчик» и свободно направлять её в разные стороны, иногда и просто развлекаясь.

Есть и немало упражнений для развития какого-либо органа, когда человек представляет, как невыразимо золотая искра находится в миллиметре от того места, из органа которое он хочет вылечить или развить.

И, наоборот, так же – ещё и с древности, было известно, что и любое зло (как и удача) переметчивы. Отсюда и традиция не только изгонять всех непорядочных людей из своего общества, а и вообще – просто даже и не смотреть на них, как многие закрываются и сегодня от телевизора, когда там показывают жестокость, насилие или просто не красивых людей, тем более ужасы. Отсюда берёт обычай не замечать – просто не замечать их, как и всего дурного и даже и не приветствовать.

Следуя откровениям Нового Завета:

«Приветствуя человека, вы уже участвуете в делах его!»

Отсюда, видимо, и появление изгоев во всех религиях. Новых и древних…