Читать книгу - "Голая правда о женщине - Саша Скляр"

Есть два способа командовать женщиной, но никто их не знает.

И в самом деле – почему? Казалось бы, может ли быть что-то хуже их болтливости, каверзных вопросов и тяги к выяснению отношений? Может, братья по разуму, может. А именно – их извечная потребность обустроить свою жизнь с максимальным комфортом. Вот говорят про декабристок. Мол, за любимым мужем, в ссылку, оставила свет… Ну и так далее. Ясное дело, Сибирь – это вам не Санкт-Петербург. Кажется, действительно подвиг и образец самопожертвования ради любви. Но если разобраться, что ожидало бы жен декабристов, останься они в столице? Высшее общество для них закрыто. Средства к существованию есть, но что с ними делать? Сидеть целыми днями взаперти, зная, что все будут смотреть на нее, как на прокаженную? И так же будут смотреть на детей. Это сейчас перестали тебя принимать в какой-то компании – плюнул и пошел с другой общаться. А тогда князья с графьями сплошь родственники да приятели. Куда от них денешься? Только в четырех стенах прятаться.

Как ни крути, а все-таки позор – муж в отсидке. На повторное замужество тоже рассчитывать не приходится. Кто жену каторжанина (пусть даже бывшую, хотя развод сам по себе был фокусом проблематичным) возьмет, кому честь мундира не дорога? Что же, ночи с кучером коротать? Гнусность. Альтернатива – поехать с супругом на каторгу или в ссылку. Условия, безусловно, неважнец, но, по крайней мере, не тычут все пальцем и не чувствуешь себя абсолютно беззащитной и этакой парией среди людей. А чего? Все вон вокруг либо ссыльные, либо каторжане. Все свои. Свое общество, свой свет. Относительный психологический комфорт. Да и жили в те времена ссыльные в условиях достаточно человеческих. Каторжанам доставалось, безусловно, но ссыльные были все-таки белыми людьми. Так что как ни крути, а по большинству показателей выгоднее было за мужем последовать на командировку, чем дома оставаться. Вот, собственно, и все самопожертвование. Нет, конечно, и любовь к мужьям свою роль сыграла. Возможно, даже и определяющую. Но не единственную.

Поэтому немного смешно выглядят женские протесты, когда им говорят, что ищут они всегда где потеплее. Многие, кстати, приводят в пример тех же декабристок. Мол, вон мы какие бодрые и хорошие. Впечатление такое, что они и сейчас все сплошь декабристки. Ха-ха! Плавали, знаем…

Так вот, об их стремлении к комфорту. Откуда такая нездоровая тяга держать свою попу в тепле, мы уже знаем. И бог бы с ней, с этой тягой, если бы дело ограничивалось только требованиями денег и всяких почестей. Подойди она и прямо скажи: «Милый мой человек, ты должен со мной носиться как с писаной торбой, всячески ублажать, холить и лелеять. Так распорядилась природа, и спорить с этим бесполезно. Так что начни с того, что купи мне новую шубку» – и все было бы легко и просто.

Вместо этого они уподобляются кошке, которая сидит с совершенно индифферентным видом рядом с человеком, держащим кусок колбасы. Она всячески демонстрирует, что на колбасу ей наплевать с высокой вышки, и сидит она здесь просто так, потому что нравится. Но если ей этот кусок несчастной колбасы не дать, через пару часов, когда вы забудете об этом, она вцепится вам в ноги.

Так ведут себя женщины. В ноги они, конечно, не вцепляются. Зато у них есть куча других способов заставить мужчину сделать то, что они хотят. Или наказать за то, что он им этого не дал.

Излюбленным женским оружием является их сексуальность. А во многих случаях – и единственным. Они убеждены, что, если эротично нам подмигнуть и показать ножку, мы тут же, истекая слюнями, бросимся выполнять их желания. Самое обидное, что мы так и поступаем в большинстве случаев. Хотя прекрасно понимаем, что нами попросту манипулируют. Женщины вообще мастера манипулировать. Неуловимо-уловимым намеком она дает понять, что если мужчина сделает то, что она хочет, то все произойдет как по-писаному. Мы ведемся на эти посулы, а потом, «обломавшись», начинаем сетовать на женское вероломство.