Читать книгу - "Кластеры - Владимир Иванов"

В отсутствии его семьи просто уже и не сохраняются: такова плата за «свободу» её членов. Выходцев из распавшихся семей быстро и неудержимо сносит центрифугой деградации на периферию жизни. Мальчики вырастают в них неуправляемыми, девочки с неоправданно завышенными требованиями к партёру. Или, что ещё хуже – с набором несовместимых с браком комплексов. И те, и другие к созданию стабильных семей не очень-то и способны – чаще они просто «семейно не состоятельны». Чаще из них и появляются матери-одиночки или «соломенные вдовы». Тема, которой посвящена отдельная глава в «Любви и Войнах»…

Но ещё деликатнее обстоит дело со «2-м ключом судьбы» – Любовью. Несмотря на то, что воспитанию именно этого чувства, а правильнее сказать, чисто кластерного качества, и посвящено, в сущности, всё христианство. И православное, и католические. Однако, успехи и здесь невелики, что и понятно: ведь любовь также закладывается лишь в тех семьях, где она уже существовала. Только там, где люди действительно любили друг друга, а не просто сожительствовали…

Наверное, ещё и поэтому большинству «христиан» легче прочесть тысячу молитв и поставить сотни свечей, чем полюбить. Хотя бы и «ближнего». Да и что делать, если человек никогда не видел этого чувства вблизи, а лишь что-то читал или слышал о нём? Да и с самим «ближним» немало путаницы. Почему-то, упорно считается, что это означает любить «всех и каждого», хотя Христос подробно объяснил, что это всегда лишь тот, кто не бросил тебя в беде. Все бросили, а этот – нет! Вот его-то ты найди и полюби, но зато уж сильнее, чем самого себя.

И тогда ты уже сможешь, может, полюбить уже даже и всех тех, кто тебя бросил, и даже, уже и мучителей своих…

Поэтому и саму любовь постоянно путают. Кто с чем. С инстинктом размножения, сексуальным приключением, чувством собственности, выгодой, карьерой, половым влечением. Отсюда и разочарования людей в ней…

Но сложнее всего обстоит дело с «3-м ключом судьбы» – Уважением, которое, казалось бы, и зависит, «всего лишь», от культуры семьи. Однако, это – самое сложное качество психики, зависит, как раз не от семьи и рода, а от врождённых кластерных качеств самого человека. Которое, видимо, не столь жёстко связано с генетикой, как, например, послушание…

Тем более, что ценность его для психики человека вовсе не в каких-то внешних реверансах, которые он должен бы изобразить, а в том, что без уважения к другим, у человека просто не возникает и самой истинной картины реальности. Она просто не выстраивается…

Поэтому, собственно, уважению – как и любви – нигде, никогда и не учили – потому, что этому просто нельзя научить. Учили другому – обязательности и скромности. И, опять-таки, только на собственном примере – без чего человека нельзя научить ни чему. «Уважение к другим» – это способность правильно, как бы со стороны, воспринимать мир, людей и себя в нём…

А «основными» эти качества для нормального развития психики, стали именно потому, что без них у него не произойдёт и активации его скрытого органа чувств, и сообщающему ему те высшие его эмоции, как и все его таланты и способности. В первую очередь, в восприятии других. Как понимание людей без слов. На уровне их мыслей и переживаний, «эмпатически»…

Только это качество и делает людей способными к новому – их «общественному поведению», которое и определяет успех человека в обществе. И, опять-таки, это вовсе не какие-то «психологические качества», а кластерные свойства, появляющиеся у людей лишь средних и высших кластеров. У низших их ещё просто нет.

Вот почему их и нельзя «воспитать» или получить каким-то иным способом – все они зависят от уровня духовного развития человека – от его кластера. Они или есть, или их нет…