Читать книгу - "Медитации на каждый день. Раскрытие внутренних способностей - Роман Доля"

Человеческое сознание, достигнув 8-го контура, вдруг обнаруживает, что Бога вовне не существует, ибо внутреннее стало внешним, а внешнее – внутренним.

Нет ничего вне нас. Но мы забываем это при первом звуке.

Ф. Ницше

Человек осознает, что именно Он сам был режиссером, исполнителем и зрителем в одном лице на шахматной доске своей же партии. Он вырос из штанишек детства до состояния Будды, и здесь – доля грусти самого Будды, пережившего свое полное одиночество и одновременно множественность. Он готов покинуть обитель (поле сознания Вселенной), готов разорвать пуповину и шагнуть в Большое Мироздание (Маха-Самадхи).

Однако Царствие Божие – удел избранных, это высшие из высших. Лишь немногие дойдут до вершины, остальные отправятся на «переплавку» или на следующий круг колеса сансары. Данный факт постоянно подчеркивается в Евангелиях, где утверждается, что большая часть человечества не более чем «мякина», которая подлежит сожжению.

…Ибо много званых, а мало избранных.

Матф., 20:16

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных; И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

Матф., 13:49–50

В других местах Евангелия указывается на то, что человек может не успеть достичь целостности, и Христос через Апостолов призывает идущего быть бдительным.

…Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Иоан., 3:3

Но основная масса человечества больше мертва (механистическое восприятие мира через социальное программирование: родился, крестился, женился… умер), чем жива.

Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.

Откр., 3:1

Под мякиной следует понимать осознание. Если оно не достигло эволюционного уровня (контура), а согласно Вселенским ритмам на это отводится определенный период времени («Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать». – Иоанн, 9:4), то в момент перехода сознания планеты на более высокий контур, или в другое измерение, оно послужит топливом. Сама же первичная матрица (в которой сокрыта «искра Божья») будет сброшена в «осадок» – в миры грубой формы для своей дальнейшей эволюции.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты.

Матф., 23:27

Иногда человек перепрыгивает через одну или несколько ступеней Посвящений, что всегда происходит при поддержке и участии Тонких миров и воспринимается как кредит доверия. К сожалению, моменты Просветления кратковременны, ибо инерция человеческой природы стремится к статическому состоянию. Длительное удерживание сознания на высшем контуре через привлечение более тонких потоков энергий ведет к трансформации психики и трансмутации физического тела. Подобные превращения сопровождаются физическими болями и ломкой. Рождаясь, в этот мир мы проходим через боль; так и духовное рождение сопровождается сложной трансформацией.

Попытки прорваться на более высокие контуры посредством наркотических веществ часто приводят к повреждениям тонких тел, расстройству здоровья, а иногда и гибели. Преждевременное раскрытие программ ДНК снимает защитные программы подсознания и поднимает в человеке все негативное и негармоничное на поверхность. В подобном состоянии человек может не справиться со своими проблемами и сломаться, ввергнув себя в пучину ада.

В восточной легенде, повествующей о Портрете Соломона, заложена основная идея эволюции человека.

Царица Савская, пораженная мудростью, даром прорицания и личностью Соломона, решила раскрыть секрет его магической силы. Задавшись целью, она послала к Соломону своего лучшего живописца. Когда живописец вернулся с портретом, царица Аравии собрала лучших из лучших мудрецов и предсказателей, умудренных в науке физиогномике, и попросила их определить источник мудрости и силы Соломона.

– Царица, – отвечали мудрецы, – это портрет человека жестокого, надменного, алчного, одержимого желанием власти и всеми существующими в мире пороками.

Не поверила царица, а между живописцем и мудрецами возник спор: мудрецы утверждали, что они не могли ошибиться и портрет, вероятно, написан неточно, тогда как живописец утверждал обратное. Видя возникшие противоречия, царица Савская решила сама отправиться к Соломону и разрешить мучившие ее сомнения.

Прибыв к Соломону, она с первого же взгляда убедилась, что художник безупречно точно написал портрет. Преклонив колени перед великим человеком, царица Аравии попросила его прояснить возникшие противоречия:

– Вначале, пока я не видела тебя, я думала, что ошибся художник, ибо мои мудрецы наиболее сведущи в науке физиогномике. Теперь я убеждена, что они совершенно недостойные люди и их мудрость пуста.

– Это не так, – ответил Соломон, – правы мудрецы, ибо все пороки, которые они перечислили, действительно были даны мне природой и даже в большей мере, чем они усмотрели в портрете. Однако я боролся с ними, постепенно преодолевая и растворяя их, пока все противоположное не стало моей второй натурой. И в этом заключается моя сила и величайшая гордость…