Читать книгу - "Ложная женщина. Невроз как внутренний театр личности - Альфред Щеголев"

Театр начинается с маски. Без маски, без перевоплощения вдругое существо, нет театра. Театр основан на потребности перевоплощения, онневозможен без сценического образа, личины, в которую рядится актер.

Но что значит эта потребность перевоплощения, почемувозникает маска? Очевидно, она нужна для того, чтобы скрыть действующее под нейлицо. Каждый актер на сцене это, все-таки, не он сам, живой человек, какимявляется в жизни. Он лишь исполнитель (наполнитель) действующей маски, предоставляющийдраматическому персонажу свою плоть и кровь, насыщающий его своей жизнью, своимопытом, воображением, своими переживаниями.

Но почему нужна маска, а не живое человеческое лицо? Почемунеобходимо скрыть лицо маской, гримом, мимикой, образной перевоплощенностью?

На ум просится простой ответ: так нужно по роли. Однако,если вдуматься глубже, то надо заметить, что роль появление маски на лице необъясняет. Ведь что такое роль, как не своеобразное продолжение маски, еединамическое представление зрителям, ее функциональное проявление. Маска и еедействие слиты в сценическом персонаже, однако характер действий персонажапредопределен его маской. Маска есть носитель сценического действия. Для тогочтобы решить, как действует на сцене тот или иной персонаж, нужно понять, ктоили что в нем действует. Пьеро, Арлекин и Коломбина должны быть, прежде чем онибудут действовать, то есть динамически проявлять и представлять присущие имхарактеры; даже Гамлет, прежде чем задать свой надмирный вопрос: «Быть или не быть?»,должен явиться страдающим Гамлетом, а не коварным Полонием или кровожаднымКоролем. («Шестьдесят процентов успеха зависит от того, что ты играешь, итолько сорок процентов – от того, как ты играешь». А. Д. Дикий.)

Маска, изображающая персонаж, исходит не из роли, маска лишьподсказывает роль. Мы видим неразрывную связь маски и ее роли. Маска требуетроли, роль требует маски. Уже само по себе выражение маски – всегда застывшее –должно быть оправдано ее ролевым поведением, если она хочет казаться живой.

Маска изображает улыбку – следовательно, в сценическомдействии есть веселый мотив для улыбки, а если нет, то его следует обязательнонайти. Маска изображает грусть, потому что в сценическом действии есть поводдля печали, а если нет, то его необходимо найти, и т. д. и т. п.

Маска существует для того, чтобы... было это «потому,что...» Можно утверждать, что всякое ролевое поведение требует маски. Нельзяиграть роль и оставаться при этом самим собой; если я за кого-то действую, яего, а не себя изображаю, это он живет, а не я, я лишь исполнитель его воли.Именно этот момент создает театр.

Однако театр находит и использует маску, но не он ееизобретает. Изобретает маску природа.