Читать книгу - "Как защититься от психологических агрессоров и энергетических вампиров. Спокойная сила - Виталий Богданович"

Бывают и антигерои. Они тоже занимают определенное место в мире. «Знаешь, а он решил, что если ты на него орешь, значит, имеешь на это право. Он теперь тебя уважает и мечтает побить». Заложено с детства! Жить с такой установкой – ругает, значит, имеет право, – непродуктивно. Тем не менее множество людей живут именно так, а остальные диву даются: «Ну почему? Почему по-хорошему не понимают?»

Включая в свой внутренний мир нормы, ценности, установки любимых и уважаемых людей, ребенок формирует внутреннее представление о том, каким он хотел бы быть. Стремление к отождествлению тем сильнее, чем ближе образ героя смыкается с представлением об идеальном варианте самого себя.

Когда человек обнаруживает, что отличается от идеала в худшую сторону, возникают тревожность и напряженность. После этого начинаются душевные страдания от игры «Ах, бейте меня!» (Э. Берн) до поиска у наставников, учителей и психологов ответов на вопрос: «Каким должен быть идеальный человек?» Как правило, это не получается. Тогда конфликт решают по-всякому: начинают ненавидеть себя, идеал и все, что с ним связано. Или, наоборот, любят и себя, и идеал. Последний вариант предполагает повышение самодостаточности и самоуважения.

Не могу не предупредить об одной ловушке идентификации. В некоторых книгах, посвященным деньгам и изобилию, рекомендуется выбрать себе очень успешного человека и копировать его во всем. Ни в коем случае! Потому что у него свои, только ему присущие положительные и отрицательные качества. Хорошо, если они у вас совпадают, а если нет? Тогда сюжет может разворачиваться следующим образом.

Пример. За помощью обратилась молодая женщина в депрессивном состоянии, которую изматывали приступы паники. Внешне – эффектная, ухоженная, прочно стоящая на ногах. Внутренне – зажатая, истеричная, боящаяся перемен, неуверенная в своих силах. Сбрасывала маску только наедине с собой. Оказывается, она целеустремленно и методично лепила из себя подобие какой-то звезды Голливуда. Прочла о ней все, что было доступно: о ее жизненном пути, привычках, причудах, характере, внешних параметрах, диетах, комплексах физической нагрузки и прочем. Копируя актрису, она потеряла себя: умную, ироничную, отзывчивую и привлекательную. Навязанный, внутренне чужой идеал, не присущая ей роль искалечили ее внутренне. Она больше всего на свете боялась не соответствовать идеалу и измучилась не только сама, но замучила окружающих: родителей, любимого, сотрудников. Внутреннее напряжение постепенно увеличивалось, итог – кризис во всем. К счастью, женщина не стала выходить из кризиса, как ее идеал, – через алкоголь и общественный вызов, а нашла специалиста.

При построении системы самозащиты необходимо учитывать следующие закономерности. Защищая собственные интересы, одни группы навязывают другим против их воли свои нормы и правила: взрослые – детям, знатоки – дилетантам, дилетанты – остальным желающим, средний слой – низшему, мужчины – женщинам. Тех, кто отказывается подчиняться навязанным нормам, превращают в отверженных. Это заставляет человека загонять в подсознание свои переживания, больно бьет по самооценке, приводит к внутреннему конфликту, который часто является уделом нестандартных личностей, художников, поэтов. При этом достигается стабильность общества.

В родоплеменных общинах существовали ежегодные процедуры изгнания «козла отпущения»: на него взваливались все неприятности, он нес на себе всю ответственность за все плохое в племени и изгонялся. В более позднее время его функции выполняли схизматики, еретики, неверные, интервенты, угроза с Востока, вредители, жидомасоны… Борьба со злом, о которой так много говорится в эзотерической литературе, не предполагает его полное искоренение. Производится «косметическая правка» – перераспределение зла путем переложения вины со своих плеч на чужие.

Идентификация была актуальна пять тысяч лет назад, актуальна и сегодня. Сейчас много людей с заниженной самооценкой, которые нуждаются в фиксированной идентификации с героями, сначала потерявшими все, к которым приходит заслуженная удача, любовь, деньги, покой. Не зря такой популярностью пользуются «мыльные оперы». В них все дышит предупредительностью к интеллектуальным ресурсам каждого зрителя, все направлено на отождествление себя с героями, на «идеальное» переживание собственных забот, тревог, заблуждений, комплексов. Успех боевиков с героями-суперменами тоже лежит в сфере приложения этой защиты. Лежишь – читаешь – представляешь – ощущаешь.

Для подкорки происходящее подобно наркотику: почти ничего не меняется, а адреналин в крови есть. Такие ощущения бывают при просмотре порно, чтении романтических романов, наблюдении за ходом реалити-шоу. Принцип один, только «упаковка» разная.

Отрицательное проявление идентификации может быть выражено в исключительной сосредоточенности на себе (эгоизм) и растворении себя в другом (зомби) с утратой индивидуальности. Здесь уместно вспомнить некоторые события из жизни, которые начинались словами: «Я бы на твоем месте…», «Как ты можешь терпеть?», «У нормальных людей…» Узнаваемо? Вот-вот! Только уравновешенный подход способствует гармоничному развитию личности.

На данном типе защиты основано воздействие рекламы: она создает идеал, а потом изо дня в день заставляет поверить, что мы не такие, потому что у нас нет… (нужное вписать).

Идиотизм? Наверное. Тем не менее идешь и что-то заказываешь, покупаешь, платишь.

Пример. Вспоминается один случай из практики. Руководство страховой компании предложило создать тест для выявления среди клиентов людей, склонных к риску. Многие из нас родом из 1970-х, когда считалось, что все импортное – хорошее по факту. Они перевели импортные тесты и дали их нам для апробации. Один вопрос, за который начислялось очень много баллов, звучал примерно так: «Способны ли вы, выпив бутылку пива, отправиться на велосипеде в гости к приятелю?» Общий ответ тех, кто знакомился с тестом, звучал так: «Не только бутылку, не только пива, не только на велосипеде и не только к приятелю!»

Такая вот идентификация с «национальным идеалом». И смех, и слезы, и некая гордыня.