Читать книгу - "Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных - Эрик Берн"

Психические напряжения в человеке проявляются главнымобразом в виде либидо и мортидо, а эти две силы стремятся проявитьсянемедленно. Это значит, что человек имеет склонность взять то, что ему хочется,как только ему этого захочется, и сразу же уничтожить все, что становится емупоперек пути, мешает ему или раздражает его. Такой прямолинейный образ действийможно нередко наблюдать у младенца, еще не научившегося на горьком опытесдерживать свои желания. Если, однако, таким образом пытается вести себявзрослый, то он наталкивается на помехи двоякого рода: со стороны других людей,также стремящихся к тому, чего они желают в данное время, и готовых устранитьвсех и все, мешающее им в этом, и со стороны природы, не всегда готовойпредоставить желаемое в тот момент, когда это нужно человеку, и не готовойизмениться, чтобы облегчить ему жизнь.

Природа и другие люди не только препятствуют человеку, мешаяему удовлетворить тут же на месте его желания, но также постоянно угрожают егожизни. Всевозможные энергетические системы вокруг него: бурные моря, ревущиестолбы воздуха, именуемые ветром, потрясающие землю вулканы, готовые к прыжкузвери и, наконец, другие человеческие существа – все они также ищут путиуменьшить свои напряжения, как только эти напряжения возникают. Мало того, чтоего раздражают все эти мешающие ему динамические предметы, – емуприходится еще следить, как бы не помешать самим этим предметам слишком ужсильно или неуместным способом. Проблема его, следовательно, состоит в том,чтобы найти наилучший способ обращения с другими энергетическими системами, сцелью удовлетворить свои желания возможно скорее и с наименьшей опасностью.

В некоторых частях света для этого применяется магия. Занебольшое вознаграждение, например за десяток собачьих зубов или оглушительнуюпластинку для проигрывателя, новогвинейский колдун готов навести порчу насоперника в любви, досаждающего его клиенту; он исполняет это, втыкая колючки всделанное из травы изображение жертвы. Обитатели мест, посещаемых ураганами,полагают, что ветер любит сырое мясо; чтобы умилостивить управляющего ветромбога и предотвратить подобные ужасы в будущем, ему приносят в жертву животных.В некоторых частях света люди представляют себе смерть чем-то вроде официанта,падкого на подачки, и улучшают свое самочувствие щедрой благотворительностью. Внашей стране в такие вещи, разумеется, не верят; здесь полагают, что наилучшийметод – это изучить, как могут вести себя другие люди и природа в различныхусловиях и как добиваться от людей и природы желаемого результата с наилучшимишансами на успех. Итак, чем вернее мы судим об окружающем, тем вероятнееполучим то, что хотим.

Очевидно, чтобы удовлетворить свои желания, не навлекая насебя неприятностей, человек должен научиться управлять своими либидо и мортидо;иначе говоря, он должен научиться ждать. Он должен также научиться правильносудить о своем окружении и умело обращаться с ним, чтобы уменьшить опасностьпоражения или гибели, когда придет наконец время действовать.

Это – проблема управления. Человек должен научитьсяуправлять тремя группами сил: самим собою, другими людьми и природой. Этоназывается Принципом Реальности, потому что, чем более реалистичен человек – тоесть чем точнее наблюдает он эти три вида явлений, – тем скорее и полнееон сможет безопасно удовлетворить свои либидо и мортидо. Принцип Реальноститребует, чтобы человек формировал четкие образы.

Как правило, люди имеют вполне удовлетворительные образынекоторых вещей из своего окружения. Хороший фермер разбирается в явленияхприроды. Удачливый бизнесмен понимает, чего можно ожидать от людей вопределенных обстоятельствах. Но лишь в редких случаях человек яснопредставляет себе, что могут заставить его делать даже без его ведомасобственные либидо и мортидо. Именно в этом отношении делаются крупнейшие инаиболее частые ошибки.

К счастью, мы имеем в себе нечто, позволяющее намсправляться с этой трехликой действительностью, которую приходится удерживать встоль чувствительном равновесии. Эта система называется Эго; какпредполагается, она действует в соответствии с Принципом Реальности.Предполагается также, что она производит правильные наблюдения и составляетправильные суждения о внутренних напряжениях индивида и о напряженияхокружающих его энергетических систем; предполагается, далее, что она руководитиндивидом в соответствии с этими данными, наилучшим образом способствуя егоблагу. С помощью этой системы индивид откладывает, когда это выгодно,удовлетворение своих желаний, пытаясь перестроить окружающий мир таким образом,чтобы эта цель оказалась достижимой впоследствии.

Чтобы выполнить свою задачу, Эго должно обладать некоторыммастерством в управлении психической энергией, а также некоторым мастерством вобращении с людьми и вещами. Таким образом, Эго – это "органмастерства". Энергия для осуществления этой функции получается из частиэнергии либидо и мортидо, последовательно отщепляемой в раннем детстве; этаэнергия становится независимой и даже во многих отношениях противопоставляетсебя первичной энергии либидо и мортидо. По мере того как личность знакомится сдействительностью, энергия Эго служит для управления первичной энергией всоответствии с Принципом Реальности. Человек получает большое удовлетворение отвладения собственным телом при плавании и нырянии, от владения резиновымшариком, бегающим по площадке для гольфа, от владения маленькими бумажнымиигрушками, которые называются игральными картами, или от владения механизмомсамолетного мотора. Все эти занятия приносят двоякое удовлетворение: ониудовлетворяют не только первичные либидо и мортидо, но и те доли либидо имортидо, которые от них отщепились, и получают свое удовлетворение от владениявещами через Эго.

После отщепления относительно небольших долей, необходимыхдля образования Эго, остается огромная масса первичных либидо и мортидо;психиатры по серьезным психологическим причинам стали представлять себе этумассу как "все это", или просто "Это". Либидо и мортидо,заключенные в Эго, и либидо и мортидо, оставшиеся в Этом, часто противостоятдруг другу, а не сотрудничают, поскольку одна из задач Эго – овладение иуправление Этим, которое всегда отбивается. Это желает немедленного выражения иудовлетворения; Эго нередко хочет заставить Это подождать.

Так как психиатры в разных странах говорят на разных языках,они сочли удобным, как и другие ученые, использовать в качестве научныхтерминов греческие и латинские слова, еще с древности широко известные во всеммире. Поэтому они обычно называют Это на языке древних римлян: Ид. Либидо имортидо, оставшиеся в Ид, называются при этом "инстинктами Ид".