Читать книгу - "Перепрограммируйте свой мозг. Руководство по избавлению от вредных привычек - Ричард О’Коннор"

сбили вас с пути, например, вы уже приложили столько усилий, что не могли реально оценить свои шансы на успех; подверглись социальному влиянию («все так делают»); забыли о прошлых неудачах, о которых вспоминаете только теперь, когда разочаровались; устали и хотели поскорей с этим покончить, и так далее.

Следующий шаг еще более важный: теперь, когда уже разочаровавшись, какой вывод вы делаете из произошедшего? Эмоции сейчас зашкаливают, так что шансы на ошибочный вывод высоки: можно обвинять обстоятельства или кого-то еще, чрезмерно критиковать себя, пытаться рационализировать ситуацию, представляя ее как уникальный опыт, что не позволит вам изменить своих предубеждений.

Далее, отбросив все эти ошибочные выводы, используйте сознательное «я», чтобы решить, как именно изменить поведение в следующий раз. Ниже я привожу несколько примеров подобных записей.

3

Terra incognita страха

Сильные стимулы и чувства – страх, гнев, вина, стыд, зависть, негодование – могут действовать помимо нашего сознания и являться причинами самодеструктивных решений. Многие перестают развиваться и как бы застревают в процессе переживания одной или нескольких из этих эмоций: испытывая их, мы впадаем в ступор и не знаем, что делать.

Эти проблемы часто доминируют и в жизни, и в личности, поскольку корнями уходят в детство и отношения с родителями. Они влияют на то, кем мы являемся и как действуем, но мы не всегда осознаем их присутствие. На протяжении всей своей жизни мы пытаемся исцелить свою старую рану или удовлетворить давнюю потребность. Однако эти попытки исцеления обычно не срабатывают – на самом деле, даже чаще имеют саморазрушительные последствия: настоящей реальности обычно недостаточно, чтобы компенсировать прошлый ущерб. Автоматическое «я» не в состоянии исправить себя самостоятельно отчасти потому, что не видит, в чем заключается проблема. Сознательному «я» тоже трудно в этом разобраться: ему мешает сеть защитных механизмов, которую мы создали, чтобы избежать осознания собственных неприятностей. Даже если мы и понимаем, в чем дело, то лишь немногие обладают знаниями, необходимыми для изменения автоматического «я». Именно их, надеюсь, я помогу вам обрести в этой книге.

Мы часто ссылаемся на «страх успеха» как на возможное объяснение саморазрушительного поведения, хотя обычно мы больше всего боимся качеств, необходимых для его достижения. Страх успеха – эвфемизм для определения более глубоких страхов, являющихся реальными препятствиями, – страха перед свободой, счастьем, близостью, ответственностью. Мы можем бояться неудачи – и тогда страх рискнуть и бросить вызов самому себе загоняет нас в тупик. Можем бояться любви, потому что она всегда несет с собой возможность отвержения и потери. Можем бояться расправить крылья и устремиться ввысь, реально взяв под контроль ход своей жизни, или попробовать что-то новое из-за собственных завышенных стандартов успеха.

Многие из этих страхов усиливаются генерализированной тревогой, которую многие из нас испытывает по поводу жизни в современном мире. (Страх означает боязнь чего-то конкретного, в то время как тревога – это более общее состояние напряжения без наличия определенного объекта). И то, и другое в наши дни – обычное дело. Мир уже не кажется таким безопасным, как раньше. Основное допущение в данном случае – «Мир опасен, а я не готов этому противостоять».

Если нас одолевают страхи успеха, независимости, любви, ответственности, мы можем лишь смутно это осознавать. Мы не любим признаваться в подобном самим себе, поэтому используем механизмы защиты и помещаем эти чувства глубоко в автоматическое «я», где они становятся ключевыми частями нашей личности: «не рискуй», «не высовывайся», «ты не готов».

Если окружающие люди всегда разочаровывают; если мы много раз приближались к тому, чего хотим, но цель всегда ускользала; если никак не удавалось избежать трагедии, – возможно, мы используем стратегию избегания, чтобы защитить себя от дальнейшей боли и разочарования. И если мы постоянно срываем сроки выполнения заданий; если не выкладываемся на работе из-за того, что постоянно прокрастинируем; если всегда отказываемся от отношений или саботируем их, так никогда и не достигая подлинной близости; если похвала или признание доставляют дискомфорт; если мы паникуем, получая новое поручение; если изо дня в день просто плывем по течению, никогда не останавливаясь и не принимая важных решений о своем будущем, – значит, за большей частью нашего саморазрушительного поведения стоит бессознательный страх. Серьезной проблемой может стать страх страха, заставляющий нас избегать всего, что может быть связано с этим чувством, – уверенности в себе, независимости, близости.

Если и существует один общий элемент самодеструктивного поведения, то это страх. Часто побуждением к конкретному акту саморазрушения оказывается невыносимое состояние тревоги. Современная жизнь, с ее обилием выбора и слишком большим количеством информации, лишь повышает наш уровень беспокойства. Тревожась, мы теряем связь с разумной частью нашего мозга и действуем импульсивно, о чем впоследствии часто сожалеем. Иногда мы повторяем обреченные на провал сценарии из-за желания преодолеть этот глубокий страх. Словно живем с постоянным предчувствием надвигающейся опасности, которое становится настолько сильным, что мы провоцируем ситуацию в попытке как можно скорее оставить худшее позади.

Многие привычки (например, употребление алкоголя) направлены на то, чтобы помочь нам не осознавать этот вид страха или свести его к чему-то более управляемому (навязчивые диеты, порезы или самоповреждение).

На глубинном уровне мы боимся смерти (потери идентичности, распада, утраты сил), и наше саморазрушительное поведение может являться попыткой обмануть ее. Некоторые люди считают, что привести деструкцию в исполнение на собственных условиях предпочтительнее, чем позволить природе взять свое.

Корни страха

Определенный базовый уровень страха, вероятно, является неизбежным результатом феномена сознания. Мы – единственный (насколько известно) вид, что вглядывается в звездное небо и думает о том, насколько он мал, задается вопросами, что представляет собой вселенная, и в чем смысл его существования в этой извечной тишине. Мы видим, как люди вокруг нас умирают, знаем, что мы тоже умрем, размышляем о том, что ждет нас там, за этой последней чертой. Мы создали великие мировые религии отчасти ради того, чтобы найти утешение и объяснение всем этим чувствам.

Страх также лишь часть человеческой природы, которая обеспечивает выживание. Это система предупреждения, которая развилась в процессе эволюции, чтобы сообщать – часто на уровне ниже сознательного – о том, что нам угрожает опасность. Мы видим на дороге змею, и нервная система запускает реакцию «бей или беги» еще до того, как мы оказываемся в состоянии распознать угрозу. Страх оберегает от реальной опасности.

К сожалению, наша